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中國文化
——傳播中醫藥的載體——關于《實用中醫漢語·精讀》的編寫

2013-01-24 15:15:13張國霞安巖峰羅根海
中國醫藥指南 2013年11期
關鍵詞:中醫藥課文教材

張國霞安巖峰羅根海

(1 天津中醫藥大學中醫學院,天津 300183;2 天津中醫藥大學人文管理學院,天津 300183)

中國文化
——傳播中醫藥的載體——關于《實用中醫漢語·精讀》的編寫

張國霞1安巖峰2羅根海2

(1 天津中醫藥大學中醫學院,天津 300183;2 天津中醫藥大學人文管理學院,天津 300183)

中醫學凝聚著中國文化的精髓,越來越被世界各國所認同,逐漸融入醫療保障體系,然而準確的理解和學習中醫學理論體系,離不開文化的傳承。語言是文化的基本元素,因此,編寫了這套《實用中醫漢語·精讀》教材,通過中醫漢語學習為學習中醫學和建立中醫思維模式奠定基礎。

中醫漢語;文化元素;傳播中醫

中醫學是發祥于中國古代的、凝聚中國傳統文化精髓的醫學體系,中醫藥的國際交流源遠流長,伴隨著中國加入世貿組織和全球經濟一體化的發展,中醫藥的國際交流更加廣泛,來華學習中醫學的留學生也日漸增加,近年來海外孔子學院遍布世界各地,更有助中醫藥知識和技術的傳播。

對于外國人(包括留學生和境外中醫教學機構)學習中醫學之初是語言學習,在學習語言過程中如何提高學習效果,從中國文化和中醫思維的方式認識問題,是學習和掌握中醫知識的基礎,因此,我們編寫了這套面對外國人的《實用中醫漢語·精讀》【提高篇】[1]教材。教材以中醫(藥)文化為主體,旁涉中國文化的其他方面。整部教材由若干個小的單元組成,例如精讀基礎篇、提高篇分別由五個單元組成,口語、聽力教材也隨精讀教材設置,而單元的設置,課文的組成更多體現的不是中醫(藥)理論和技術,而是哲學、倫理、民俗、醫德等文化層面的內容,寓中醫(藥)學各層次的主流文化于故事之中。因此使教材更具形象性。以中國傳統文化為主體,包容著“合而不同”的多元文化是本教材與眾不同之處。本文就完成此書的編寫略談幾點體會。

《實用中醫漢語·精讀》【提高篇】適用于已經學習了《實用中醫漢語·精讀》【基礎篇】的學生,或者通過其他教材的學習具備了一定的漢語“聽、說、讀、寫”能力,為了進一步有效學習,編寫本教材主要從以下三方面入手。

1 語言性

作為漢語教材首先應該突出語言性,而語音、文字、詞匯、語法是語言元素,這些元素從課文選材、語法內容和練習編排等方面體現出來。書中共有十五課,每課設有“主課文”、“詞語學習”、“語法例釋”、“擴展閱讀”等,配有錄音教材,“聽、說、讀、寫”同時并進,而教師在這些欄目中突出詞匯和語法應法的講解,每課中還設有多項練習,如課文后的“練習”項中有“漢字練習”、“詞語練習”、“語法練習”等,體現出運用此教材既注重教師講授,也注重學生練習,講練結合,在學習新內容時,通過練習加深學生記憶,提高靈活運用的能力。練習的題型和漢語水平考試銜接,使學生完成學習任務達到HSK5-6的漢語水平。

2 趣味性

世界各地學習中醫的學生,他們的學習方式、語言背景、文化背景、思維方式等都有很大的差異,如何學好漢語,有學生本身的驅動力,又有教學內容和方法的趣味性[2],二者結合到一起能有效提高學習效果[3]。在內容選擇、語言運用、版面設計等都注入了興趣的元素。因此,在“主課文”、“擴展閱讀”、“實習日記”欄目中注重內容新穎、有趣,激發讀者的閱讀和學習主動性。如主課文中有“一個人體,一個‘王國’”、“湯、散、丸、膏能除病”,擴展閱讀中有“藥物除穢三法”等,目的在于引起學生的學習興趣和好奇心;實習日記中有“痢疾和便秘有區別”,實習日記欄目的設立在于創建一個符合中醫臨床實際的真實的語言環境,啟發學生學習新知和靈活運用學習知識。上述設計的初衷在于語言學習與趣味的有機結合[3]。

3 醫學性

在中醫院校的留學生或境外中醫教學機構均有明確的學習目的—學習中醫,學生一般在學習一年左右漢語后進入專業學習,中醫學與古代文化的關聯度較高[4],也影響著專業學習,在多年的對外教學中我們發現,外國人學習中醫有兩個障礙,一是由于文化背景、思維方式的差異,影響的對中醫理論的理解和接受,也較難形成中醫的思維方式;二是語言方面,由于普通漢語和中醫詞匯差別較大,造成很難聽懂教師授課,也難以看懂中醫教材以及相關書籍。因此,本教材在漢語教學階段就導入中醫專業術語,漢語與中醫并重,為進入專業學習奠定基礎,如“一流醫師治未病”、“人身三寶—精氣神”、“金針仁術”、“望、聞、問、切能治病”等這些課文的篩選都是中醫知識的滲透,使學生理解了“治未病”、“精、氣、神”、“金針、砭石”等是什么意思,如何使用。同時課文中還涉及到“天人一體”、如何保養精氣神等中國傳統文化和中醫思維的內容,這些都有助于對中醫理論的理解和掌握。書中“實習日記” 的設計有兩方面的意義,一方面可以體會到中醫的診治方法,也學會了如何“望、聞、問、切”,能夠從臨床治療效果感受到中醫學的價值,更加堅定了學習中醫的意志。

在中醫學方面,教材除了彰顯中醫(藥)文化之外,還兼顧中國文化的大背景,包括歷史、地理、飲食習慣、學習方法、民俗心理等多方面的嘗試。展現的是中國民族文化的畫卷。在語言定位方面,除把醫學、醫療詞匯做為主體外,生活化語言使該教材更具實用性。

總之,編寫《實用中醫漢語·精讀》的初衷,是為外國人學習中醫或者學習中國傳統文化而設計,突出語言性、趣味性、醫學性三個方面相結合,增強學生學習中醫的學習興趣,在趣味中學習語言,在語言中感悟中醫,把中國文化作為傳播中醫的載體,為中醫對外教育拓展一個了解中國文化,為進一步學習中醫學和建立中醫思維模式奠定基礎的新的學習途徑,這也是我們的希冀。但是,“中醫漢語”的提出尚屬初試,還不成熟,在未來使用過程中還會發現問題,也希望同道就外國人漢語和中醫學的教學切磋交流,使中國文化和中醫學走遍世界,提升其影響范圍和學術價值,為世界文化和醫學的發展做出貢獻。

[1] 羅根海,趙熔.實用中醫漢語·精讀【提高篇】[M].北京:外語教學與研究出版社,2011:669-670.

[2] 宋欣陽,徐強.從傳播視角對當代中醫傳承困境的解讀[J].中醫教育,2010,29(6):56-58.

[3] 宋琳,郝宏虎.科學傳播視角下的21世紀初"中醫存廢"網絡之爭[J].科普研究,2011,6(1):112-114.

[4] 李茵,劉艷驕.中國古代中醫藥知識的傳播途徑淺析[J].中華醫史雜志,2008,38(3):26-30.

R28

A

1671-8194(2013)11-0271-02

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