◆徐偉強 魏麗威
論關心教育理論下遠程教育教師文化的建設
◆徐偉強 魏麗威
從分析遠程教育教師文化的概念、現狀及特點入手,以關心教育理論為指導,從教育觀、師生關系、課程文化和校園文化等方面論述遠程教育教師文化的建設。
遠程教育;教師文化;關心教育理論
10.3969/j.issn.1671-489X.2013.21.051
作者:徐偉強,江西師范大學傳播學院在讀碩士,研究方向為多媒體與網絡教育;魏麗威,江西師范大學傳播學院(330022)。
在構建終身教育體系、建設學習型社會的舉措當中,遠程教育已經成為我國實現高等教育大眾化的重要組成部分。英國開放大學的調查表明:開放遠程教育教師對學習者學習的成功產生直接的影響。教師是遠程教育發展的動力之源,因而對于遠程教育理論體系而言,遠程教育教師文化的研究對于促進遠程教育教師專業發展、推進教學模式改革具有指導意義。
教師文化是教師在教學實踐中發展起來的共同價值觀念和行為規范的綜合體現,是基于其特定的職業生活方式而形成的獨特的知識體系、個人信仰、思維方式以及價值觀念系統[1]。而遠程教育教師文化理解為在遠程教育背景下,教師在職業行為過程中不斷汲取社會道德和其他社會文化因素的營養,經過沉淀、整合、提煉而形成的價值觀念體系和群體意識,是在長期的遠程教學過程中形成的價值信念、態度和習慣等方面的綜合體現[1]。
目前,遠程教育的招生規模相比現有的遠程教師隊伍已經大太多。而遠程教育中教師與學習者之間處于分離的狀態,學習者自我意識和主體意識的增強也使學習者已經不再是完全的被動者,學習者在遠程學習中容易出現孤獨感、師生之間缺乏交互等多種困難。這對學習者按專業集中管理模式的實施對教學、管理人員的質量和數量提出較高要求。但由于教學、管理人員往往“一肩多挑”,或承擔一定的教學工作量,或擔任教務工作,或從事行政管理,對學習者多樣化需求因個人精力有限而付出不足[2]。
在遠程教育中,學習者的多元化與主動性使傳統的師生關系發生變化,作為“導學”“助學”的遠程教師應用全新的教師文化理念來認識遠程教育中所需的教師文化,努力促進教師文化的變革。因此,需逐漸形成自身的特點。
在遠程教育大發展、大改革的時代背景下,教師文化處于學校文化的重要地位,先進的教育理念緊隨發展趨勢是必不可少的,教育理念的更新與學校教育的相關建設狀況是息息相關的。擁有先進的教育理念可以對教學進行引導、規范、整合和反思等。
教師專業結構中蘊含著豐富的教師文化因素。在遠程教育環境中,更強調教師個人的文化修養和教師專業化發展的內容、形式及面貌,教師文化對教師專業發展有促進作用。因此,針對教學模式及教學理念的變革,遠程教師在教學中應該拓展思維領域,努力使專業發展更加廣闊。
在遠程教育背景下,為了使得教師的專業素養的廣度及認識問題、解決問題的能力得到有效的提升,將促使遠程教師養成不斷創新、不局限于傳統觀念的思維模式。另一方面,遠程教師應對學習者進行更為科學、客觀的多方面的分析,努力促進其全面而個性地發展。
美國教育學會主席、世界著名教育學家內爾·諾丁斯在20世紀80年代美國發生復雜社會變遷的現實背景下,在關懷倫理學的基礎上,用20年心血創立發展了關心教育理論,其思想具有深遠的倫理學、哲學、教育學和社會學的理論淵源,成為世界道德教育的一個重要流派[3]。隨著國際教育領域“學會關心”教育思潮的興起,諾丁斯的關心教育理論日益凸顯出其重要的價值。
關心教育理論從關心人的基本需要出發,主張以關心為核心來組織教育。諾丁斯主張“師生關心是關心者和被關心者的關系”。這一理論強調了學習者的尊嚴和價值,把學習者看作有主見、有思想、有感情的完整的人,而不是客體和容器;教師也不再是高高在上發號施令的權威人物,而成為一名與學習者有著平等地位的關心者[4]。在遠程教育中堅持“以人為本”的教學管理模式,注重學習者的主體性培養,對于遠程教育教師文化的建設有著重要的意義。
教師是遠程教育文化的主要體現者,他們的行為決定遠程教育整體的精神風貌和校園文明的程度,也是體現遠程教育的凝聚力和向心力的關鍵因素[5]。發揮教師在遠程教育教學過程中的作用,使遠程教育教師文化建設步入規范軌道,引導廣大教師在對遠程學習者的培養模式改革中發揮其專業技能。作為教師文化的亞文化,遠程教育教師文化建設應重視教師主體建設和學校組織建設兩個基本方面。
遠程教育的教學與傳統的、封閉的學校教育相比,在教學方式、教學手段、教學內容等方面都有著較大的不同,于是可以重建遠程教師的知識結構體系。“學會關心”的內容是一個宏博的知識體系群,既有人類的身體健康知識、心理健康知識,又有人際交往知識、職業知識、社會生活知識等[6]。遠程教育教師文化建設應該以學習者為中心,以一種關心者的自身存在在促進學習者全面發展的過程中實現自己的價值,形成有利于關心學習者發展的遠程教育。
遠程教育中,教師的地位和角色都發生了較大的變化,遠程教師應深刻地認識到學習者的主體性地位,并把師生的“我—他”關系變成“我—你”的平等關系。教師要與學習者建立關心者與被關心者的關系,要在與學習者的交往中示范關心。這不僅需要教師的愛心,更需要教師高超的交往技巧和策略,尊重與理解學習者不同的工作經歷、生活經驗和學習基礎,這樣才能使學習者對自己的選擇充滿信心,對學校及其教學管理人員具有歸屬感。
教學活動的實施一般圍繞課程教學展開。由于遠程教育的特點決定了課程教學必須適應學習者的自主性學習,所以培養目標以關心學習者的個性化為前提及以課程教學為中介綜合得以實現。因此,課程教學應該是合作、交談及創新的過程。遠程教師在課程設計時首先應以關心者的角色確立以人為本的課程教學理念,以便培養學習者具有終身學習的態度及能力,關心學習者需求和動機的多樣化、個性化來設計課程目標。其次是制定合理的課程實施方案,必要時還應提供額外的輔導。這就需要遠程教師關心學習者的課外生活,以便根據學習者需要提供輔導。遠程教師應當以關心為理念,理解課程文化的內涵,建立獨特的課程文化,實現預期的教學效果。
遠程教育的校園文化是遠程教育工作者經過長期奮斗而形成的一種比較穩定的精神狀態和行為風格,可以使關心融入校園文化來促進教師文化的建設。校園文化不僅能促進教師精神的培育和知識的傳播,而且能促進其完善思想品德,有利于形成關心型的價值取向,以便于輔助教師開展遠程教育教學。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020)年》部署了到2020年基本實現教育現代化、基本形成學習型社會、步入人力資源強國行列的重大戰略目標[7]。在遠程教育發展中,針對學習者在遠程學習中容易出現孤獨感和無助感、師生之間缺乏交互的多種困難等問題,主張以關心為核心來組織教育,關心教育理論從關心人的基本需要出發,這對于遠程教育教師文化的建設具有指導作用,對加快遠程教育發展及建設學習型社會具有重要意義。
[1]孫蘭萍.淺析遠程教育教師文化內涵[J].天津電大學報 ,2011(1)∶19.
[2]周霞.關心教育理論視角下的開放教育師生關系構建[J].湖南廣播電視大學學報,2010(4)∶87-89.
[3]王艷華,紀文婷.諾丁斯關心教育理論及其當代價值[J].思想政治教育研究,2011(2)∶47.
[4]王珊.論諾丁斯的關懷教育理論及其德育啟示[J].小學德育 ,2010(23)∶9-13.
[5]陳玉和.論現代遠程教育文化及其建設[J].遼寧教育行政學院學報,2010(2)∶12-13.
[6]董赟.諾丁斯關心理論及其對我國的學校道德教育的啟示[J]外國中小學教育,2006(6)∶41-45.
[7]教育部.國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)[EB/OL].http∶//www.gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm.
Distance Teachers’ Culture Construction under View of Education Theory
Xu Weiqiang, Wei Liwei
This essay analysis of remote education concept, present situation and characteristics of the distance teachers’ culture; the view of education theory as the guidance, from education view, relationship between teachers and students, the curriculum culture and campus culture to discuss the construction of distance education teacher culture.
distance education; te achers’ culture; the view of education theory
G655
B
1671-489X(2013)21-0051-02