雙語教師應(yīng)具有的心理素質(zhì)

◆王靜

雙語教育是多元文化教育發(fā)展的產(chǎn)物，是我國(guó)民族教育的重要組成部分。雙語教育能否順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵看是否有一支合格的師資隊(duì)伍。“合格”不僅僅是指能夠熟練掌握和使用兩種語言授課，還包括是否擁有良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)能幫助人們更好地應(yīng)對(duì)遇到的各類生活事件，有效地緩解和消除人們的焦慮、煩惱、悲觀、消極、抑郁等心理體驗(yàn)，維護(hù)人們的心理健康。就雙語教師來說，他們面臨的工作內(nèi)容相對(duì)更加復(fù)雜，教育對(duì)象相對(duì)比較特殊，肩負(fù)的責(zé)任和使命相對(duì)更重，更需要擁有良好的心理素質(zhì)。

關(guān)于教師心理素質(zhì)的定義，在以往的研究中，有人認(rèn)為是指教師這一職業(yè)所要求的、與學(xué)生身心發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的，同時(shí)又具有一定的可教育和培養(yǎng)特性的、與能力相區(qū)別的心理品質(zhì)；有人認(rèn)為是教師在教育和教學(xué)工作中表現(xiàn)出來的，直接影響學(xué)生身心發(fā)展以及教育教學(xué)效果的比較穩(wěn)定的各種心理特性。本文中所探討的雙語教師的心理素質(zhì)是指教師勝任雙語教學(xué)崗位所必需的，與學(xué)生身心發(fā)展密切關(guān)聯(lián)，并有利于維護(hù)教師自己的心理健康的，可培養(yǎng)和提高的心理品質(zhì)。

1 積極樂觀

雙語教師應(yīng)該對(duì)雙語教育的發(fā)展前景持積極樂觀的態(tài)度。馬克思主義哲學(xué)指出，任何新事物的發(fā)展都是螺旋上升，而非直線上升的，都會(huì)存在挫折和困難，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。我國(guó)的雙語教育正處在探索和發(fā)展階段，不可避免會(huì)出現(xiàn)一些階段性的問題，隨著工作的推進(jìn)，將不斷地得到解決。雙語教師，作為雙語教育政策的具體實(shí)施者，作為直接作用于雙語教育對(duì)象的一線工作者，可能對(duì)雙語教育推進(jìn)和實(shí)施過程中存在的一些問題有更深的感觸，對(duì)其中的挫折和艱辛有更切身的體會(huì)，對(duì)雙語教育的熱情和積極性也更容易受到打擊，這些都是可以理解的。也正因?yàn)槿绱耍p語教師更需要有樂觀的心態(tài)，相信困難只是暫時(shí)的，雙語教育的發(fā)展前途是光明的。對(duì)事物發(fā)展前景的美好憧憬，往往能激發(fā)人們以更大的熱情和積極性投身到該事物的建設(shè)中。這正是現(xiàn)階段雙語教育的發(fā)展所需要的推動(dòng)力。

2 恰當(dāng)?shù)淖孕?/h2>

自信心實(shí)質(zhì)上是正確自我認(rèn)知的能力，自信是一個(gè)人成功的必備條件。雙語教師應(yīng)當(dāng)具有恰如其分的自信。首先，自信能幫助人們正確對(duì)待自己，既不妄自菲薄，也不苛求。有的人遇到問題時(shí)，未加嘗試或淺嘗不見效果后，就輕易否定自己，認(rèn)為自己沒有能力克服困難或改變現(xiàn)狀，從而采取消極應(yīng)對(duì)、得過且過或無所作為的態(tài)度；有的人則可能苛求自己，制定過高的目標(biāo)，當(dāng)感到目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，則易陷入痛苦之中，產(chǎn)生消極的情緒。雙語教師應(yīng)該相信自己有能力做好教學(xué)工作，但同時(shí)亦不能苛求。雙語教育中存在的一些問題是學(xué)生的基礎(chǔ)、教材的難度、可利用資源、教師的水平等共同作用的結(jié)果，不是單純從教師的角度就可以完全解決的。此外，自信還可以幫助人們有效地行動(dòng)。自信的人更懂得如何根據(jù)內(nèi)外的實(shí)際情況有效采取行動(dòng)，他們遇事不會(huì)畏首畏尾、猶豫不決，也不會(huì)慌亂無章、沒有重點(diǎn)。雙語教師，尤其是西部一些民族地區(qū)的雙語教師，由于教師缺口較大，他們的工作量更大，工作負(fù)擔(dān)更重，更需要有效率地工作。

3 角色認(rèn)同

角色認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己所扮演的角色及其所含內(nèi)容的認(rèn)同。只有對(duì)角色產(chǎn)生了認(rèn)同感，才能更好地承擔(dān)角色。雙語教育是我國(guó)民族教育的重要組成部分，對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)少數(shù)民族的發(fā)展具有重要意義，這一點(diǎn)已經(jīng)得到包括少數(shù)民族在內(nèi)的越來越大范圍人們的普遍認(rèn)可。雙語教師是雙語教育政策的具體實(shí)施者，是雙語教育能否順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。雙語教師對(duì)此要有明確的認(rèn)識(shí)，要清楚自己身上所肩負(fù)的責(zé)任和使命，了解國(guó)家和社會(huì)對(duì)自己的角色期待；多渠道收集信息，了解自身角色所包含的內(nèi)容和特點(diǎn)，進(jìn)行角色領(lǐng)悟；在充分領(lǐng)悟角色的基礎(chǔ)上，調(diào)節(jié)自我狀態(tài)，進(jìn)行雙語教學(xué)實(shí)踐。雙語教師要不斷深化對(duì)角色的認(rèn)同，提高自身與角色的匹配度。在此過程中，社會(huì)上一些不利的言論或雙語教學(xué)工作中遇到的挫折可能會(huì)影響雙語教師對(duì)角色的認(rèn)同。對(duì)此，雙語教師要堅(jiān)定信念。對(duì)角色的高度認(rèn)同，能幫助雙語教師敬業(yè)樂業(yè)，促進(jìn)角色扮演成功。

4 心理開放性

心理開放性與心理鎖閉性相對(duì)，表示的是個(gè)體是否具有一種隨時(shí)接納、理解和包容事物的心態(tài)，是否為外界事物的進(jìn)入留有空間。這點(diǎn)在雙語教育中很重要。

首先，雙語教師對(duì)不同的文化應(yīng)具有開放性。李儒忠教授曾經(jīng)說過，雙語教育實(shí)質(zhì)是一個(gè)文化問題，語言是文化的載體。透過語言可以了解某種文化，了解某種文化更容易理解其語言。除了本民族文化外，雙語教師還應(yīng)該平等地接納非本民族文化，以更好地理解和掌握其語言。也就是說，漢族雙語教師要對(duì)少數(shù)民族文化具有開放性，少數(shù)民族雙語教師也應(yīng)該對(duì)漢族文化具有開放性。

其次，雙語教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展應(yīng)具有開放性。雙語班的學(xué)生與普通班的學(xué)生相比，可能會(huì)有一些不同的心理特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，雙語教師要尊重他們的想法和意愿，從他們的參考框架和實(shí)際情況出發(fā)去理解他們的選擇和行為，然后適當(dāng)引導(dǎo)。心理開放性有助于雙語教師的個(gè)人成長(zhǎng)，幫助雙語教師更好地適應(yīng)雙語教學(xué)崗位。

5 靈活性和穩(wěn)定性

雙語教師需要具有靈活的特質(zhì)。在課堂教學(xué)中，要求能夠熟練運(yùn)用各種各樣的方式和手段；善于借助面部表情、姿勢(shì)等身體語言彌補(bǔ)語言溝通不暢造成的理解問題；隨機(jī)應(yīng)變地處理課堂突發(fā)事件，機(jī)智處理個(gè)別學(xué)生問題；根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)講課節(jié)奏，把控課堂氣氛等。教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要求善于將課本中的知識(shí)與少數(shù)民族學(xué)生的生活實(shí)際和文化背景聯(lián)系起來，幫助學(xué)生理解知識(shí)。在教學(xué)資源上，善于開動(dòng)腦筋，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用周邊可利用的資源制作簡(jiǎn)易教具，開放教學(xué)資源等。總之，雙語教師要提高自己處事的靈活性，隨時(shí)調(diào)整自己的思維方式和行為去適應(yīng)變化的環(huán)境。

此外，雙語教師還需要具備穩(wěn)定性。所謂穩(wěn)定性，主要指的是情緒方面。情緒可能是緩慢、彌散式的，也可能是強(qiáng)烈、爆發(fā)式的。在平時(shí)生活中，前者比后者作用更大，更難被察覺。雙語教師要善于體察和調(diào)節(jié)自己的情緒，掌握情緒調(diào)節(jié)的技巧，努力使自己保持平和的心情，否則不僅會(huì)影響工作效率，影響自己的身心健康，還會(huì)對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生影響。

6 挫折耐受性

所謂挫折，心理學(xué)意義上是指一種情緒狀態(tài)，即人在從事有目的的活動(dòng)中，遇到干擾或阻礙，致使預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，與之相應(yīng)的需要得不到滿足時(shí)產(chǎn)生的一種心理緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。挫折耐受性是指人們承受和忍耐挫折的能力，不同的人具有不同的挫折耐受性。雙語教師在實(shí)際工作中會(huì)遇到很多挫折，這些挫折可能來自雙語教育本身發(fā)展不足、學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想、自身教學(xué)水平欠佳、付出與收獲難成正比等，挫折耐受性低的人很可能會(huì)難以承受，繼而引發(fā)心理疾病或軀體疾病，更嚴(yán)重者可能會(huì)選擇放棄雙語教學(xué)崗位，以逃避挫折帶來的痛苦；挫折耐受性高的人面對(duì)挫折打擊則不易灰心失望，反而可能會(huì)“越挫越勇”。

當(dāng)前雙語教育發(fā)展中存在的問題的解決需要一定的時(shí)間，有些問題的解決可能還需要較長(zhǎng)的時(shí)間，也就是說雙語教師現(xiàn)在面臨的條件和環(huán)境不會(huì)立即發(fā)生大的改善，而且在不斷推進(jìn)的過程中也難免會(huì)產(chǎn)生新的問題和挫折，這都要求雙語教師具備較強(qiáng)的挫折耐受性。一般認(rèn)為，挫折耐受力受生理因素、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文化素質(zhì)和人格因素的影響。雙語教師可以通過緩解疲勞，保證睡眠充足；正確評(píng)估挫折，學(xué)習(xí)和掌握擺脫挫折的技巧；注重自身的意志力培養(yǎng)等方法，提高自己的挫折耐受性。

7 期望感

所謂期望感，是指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)以真誠(chéng)的理解和信任。語言的學(xué)習(xí)不是一件容易的事情，尤其是在缺乏相應(yīng)的文化背景和語言環(huán)境的情況下。若再加上教師和學(xué)生雙方語言不同，溝通不暢，就更加困難了。學(xué)生在學(xué)習(xí)中必然會(huì)暴露出很多問題和不理想的地方，這是正常現(xiàn)象。雙語教師不能因此否定學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)前途，要充分體諒和理解學(xué)生，善于發(fā)展和肯定他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，即使這些進(jìn)步很小很微弱；不斷地鼓勵(lì)他們，相信他們一定能夠?qū)W會(huì)學(xué)好。心理學(xué)研究表明，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和表現(xiàn)具有明顯的期望效應(yīng)，當(dāng)學(xué)生覺察到教師的積極期望時(shí)，必然也會(huì)做出積極的反映，這種積極的反映又是對(duì)教師教學(xué)工作的激勵(lì)和肯定。雙語教師在教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)期望效應(yīng)的運(yùn)用。

雙語教育能否順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵看雙語教師，合格的雙語教師必然有良好的心理素質(zhì)。而且隨著工作的推進(jìn)，對(duì)雙語教師心理素質(zhì)的要求會(huì)越來越高。雙語教師應(yīng)以高度的責(zé)任感和使命感，注意提高自身的心理素質(zhì)，以適應(yīng)雙語教育的要求。

[1]張承芬,張景煥.教師心理素質(zhì)的隱含研究[J].心理科學(xué),2001(5).

[2]羅小蘭.當(dāng)代教師應(yīng)具有的心理素質(zhì)[J].中國(guó)高教研究,2000(2).

[3]挫折應(yīng)對(duì)與心理健康[EB/OL].http://www.docin.com/p-578879537.html.

[4]中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心,中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì).心理咨詢師[M].北京:民族出版社,2012.