釋僧祐及其《出三藏記集》

丁偉國(guó)

（廣東白云學(xué)院圖書館，廣東 廣州 510450）

1 引言

佛教于東漢明帝時(shí)傳入我國(guó)，經(jīng)三國(guó)兩晉到南北朝，佛經(jīng)的翻譯與研究日益發(fā)達(dá)。三國(guó)時(shí)期，佛法在南北各地廣泛傳播，這時(shí)佛教的主要特點(diǎn)是崇尚齋祀；入晉以后，風(fēng)尚漸變，以翻譯、抄寫和誦讀佛經(jīng)為中心；南北朝300年，佛教在精神領(lǐng)域占了統(tǒng)治地位，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，正是當(dāng)時(shí)佛寺眾多、佛教興盛的真實(shí)寫照。并由此出現(xiàn)了一大批佛經(jīng)，齊初有佛經(jīng)1089部2593卷，至梁武帝時(shí)達(dá)2410部5400卷[1]，佛經(jīng)既多，檢取閱讀自有不便，用目錄的方法統(tǒng)括群經(jīng)成為必要，佛錄隨之崛起。

2 僧祐的生平事跡

僧祐（445～518），南朝齊梁時(shí)著名的佛學(xué)家，本姓俞，祖籍彭城下邳（今江蘇邳縣），隨其父移居建業(yè)（今南京市）。14歲時(shí)，家人秘密為之定親，他得知后，堅(jiān)決辭退婚事，躲到鐘山定林寺，決意出家。20歲時(shí)，受業(yè)于法穎律師。法穎精研戒律，博涉經(jīng)論，為律學(xué)宗師。由于盡心鉆研，晨昏不懈，不久，僧祐便成為律學(xué)宗派的一代傳人，受到齊梁兩代的朝野尊敬，梁武帝凡于僧事有疑，皆請(qǐng)其審議決定。僧事閑時(shí)，僧祐還專心于大小乘典籍，并著意于佛學(xué)的發(fā)揚(yáng)，于是引據(jù)佛經(jīng)，旁采記傳，自東漢至齊梁，凡釋迦的教化事跡，高僧的高行點(diǎn)滴，佛典的翻譯傳播，釋教的制度淵源，以及佛教在漢地的發(fā)展、流傳等，都一一進(jìn)行記錄分析，撰成專著，關(guān)于史傳的有《釋迦譜》10卷、《薩婆多師資傳》5卷、《集諸僧名行記》39卷；關(guān)于文獻(xiàn)的有《弘明集》14卷、《法苑雜緣原始集》10卷、《世界記》10卷、《眾僧行儀》30卷、《集諸寺碑文》46卷、《出三藏記集》15卷、《諸法集雜記傳銘》7卷，其中大都亡佚。《出三藏記集》是僧祐的代表作，成書于梁武帝天監(jiān)年間，不僅在體例上有創(chuàng)新，而且集梁以前佛經(jīng)目錄之大成，在中國(guó)目錄學(xué)界占有重要地位。天監(jiān)十七年（公元518年），僧祐卒于建初寺，享年74歲，后葬于鐘山定林寺。

3 《出三藏記集》的撰寫原由和資料來(lái)源

隨著佛教的傳入，佛經(jīng)的翻譯越來(lái)越多，面對(duì)眾多佛經(jīng)，僧祐深感許多經(jīng)書文有同異，翻譯不一，譯人與譯時(shí)也不明確，特別是道安編《綜理眾經(jīng)目錄》之后，“妙典間出，皆是大乘寶海，時(shí)競(jìng)講習(xí)。而年代人名，莫有銓貫。歲月愈邁，本源將沒(méi)，復(fù)生疑惑，奚所取明？祐以庸淺，豫憑法門，翹仰玄風(fēng)，誓弘大化……”于是“牽課羸志，沿波討源，綴其所聞，名曰《出三藏記集》”[2]，可見(jiàn)，《出三藏記集》是僧祐根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，對(duì)《綜理眾經(jīng)目錄》進(jìn)行考訂補(bǔ)充而成。除《綜理眾經(jīng)目錄》外，僧祐引用的佛經(jīng)資料還包括《古錄》（早期流傳下來(lái)佚名人撰的一部目錄）、《舊錄》（疑為東晉所流傳失撰人名之經(jīng)錄）、《護(hù)公錄》（指晉時(shí)《竺法護(hù)錄》）、《別錄》（南齊佚名僧人所撰）、《王宗經(jīng)目》（南齊釋王宗撰）、《法顯傳》（法顯自述其巡禮天竺之記錄）、《游外國(guó)傳》（記智猛游歷印度求經(jīng)之事）、《訶棃跋摩傳》（訶棃跋摩是印度成實(shí)宗之祖，該書為其傳記）等，來(lái)源廣泛豐富。另方面，僧祐也進(jìn)行親自采訪，如846部失譯的經(jīng)典和另外460部只聞其名未見(jiàn)其書的失譯經(jīng)，都是他經(jīng)過(guò)多年的奔走搜集才訪求得到的。“祐所以杼軸于尋訪，崎嶇于纂錄”[2]，“祐總集經(jīng)藏，訪訊遐邇，躬往諮問(wèn)，面質(zhì)其事”[2]，便是僧祐不辭勞苦、親力親為的真實(shí)寫照。

4 《出三藏記集》的主要內(nèi)容

《出三藏記集》的所謂“出”是譯出，三藏是指經(jīng)、律、論3種佛書，“經(jīng)”是指佛教的基本教義，即釋迦牟尼的說(shuō)教集；“律”是佛教僧侶的戒律和清規(guī)；“論”是諸僧對(duì)佛教基本原理的解說(shuō)，記集是記錄集合，即記集中國(guó)所翻譯的經(jīng)、律、論三藏。全書共15卷，計(jì)收書2162部，4328卷[3]。該書內(nèi)容分4部分，“一撰緣記，二銓名錄，三總經(jīng)序，四述列傳”[2]。

4.1 撰緣記

一卷，凡5篇，敘述佛經(jīng)與譯經(jīng)的起源。主要依據(jù)《大智度論》、《十誦律》、《菩薩處胎經(jīng)》等經(jīng)律論所載，闡述釋迦逝世后弟子們結(jié)集經(jīng)律論的情況、佛藏的分類，以及梵漢文字的起源和差異、梵文新舊譯語(yǔ)的不同等，可說(shuō)是本書的導(dǎo)言。

4.2 銓名錄

卷二到卷五，共4卷。卷二凡3目，首先是《新集撰出經(jīng)律論錄》，是在道安目錄的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)充而成，除道安所載的17家外，擴(kuò)充為近80家。增補(bǔ)的有后漢竺摩騰、竺朔佛、西晉帛法祖、東晉衛(wèi)士度以下至梁代凡60余人，此外于經(jīng)名部數(shù)，在道安已著錄的17家中，也有所補(bǔ)充。其次是《新集條解異出經(jīng)錄》，記載同本異譯的經(jīng)典。再次是《新集表序四部律錄》，該目開(kāi)元時(shí)已佚，內(nèi)容無(wú)從知曉。

卷三前4部分別是《新集安公古異經(jīng)錄》、《新集安公失譯經(jīng)錄》、《新集安公涼土異經(jīng)錄》、《新集安公關(guān)中異經(jīng)錄》，古異經(jīng)、失譯經(jīng)、涼土異經(jīng)、關(guān)中異經(jīng)都是道安及其弟子們輾轉(zhuǎn)各地、多方尋找才找到的，僧祐對(duì)其進(jìn)行了校正和增補(bǔ)。卷三后3部分是《新集律分為五部記錄》、《新集律分為十八部記錄》、《新集律來(lái)漢地四部記錄》，都是記錄五部律的分化，衍為18部，及傳來(lái)漢地四部戒律的翻譯過(guò)程。

卷四是《新集續(xù)撰失譯雜經(jīng)錄》。僧祐經(jīng)過(guò)多年的搜輯校勘，分別存佚，共得失譯雜經(jīng)1300余部。

卷五前4部分是抄經(jīng)、疑偽經(jīng)、注經(jīng)之目錄，《新集抄經(jīng)錄》主要為齊竟陵王蕭子良抄寫的經(jīng)典，余為釋慧遠(yuǎn)及佚名等的抄經(jīng)。《新集安公疑經(jīng)錄》是道安指出疑偽之經(jīng)。《新集疑經(jīng)偽撰雜錄》是僧祐考察到的偽作之經(jīng)，其中也有以抄經(jīng)列入的。《新集安公注經(jīng)及雜經(jīng)志錄》為道安所注眾經(jīng)及所撰《西域志》、《綜理眾經(jīng)目錄》等。

4.3 總經(jīng)序

卷六至卷十二，共7卷，其中卷六至卷十一是大小乘經(jīng)律論之序言及題記，大部分為翻譯時(shí)現(xiàn)場(chǎng)所寫之序言、后記，乃譯經(jīng)史上寶貴的原始記錄。凡110篇，其中33篇見(jiàn)于現(xiàn)存的大藏各經(jīng)中，77篇?jiǎng)t只見(jiàn)于本書，故這一部分是極為難得的文獻(xiàn)。卷十二為雜錄，載有陸澄《法論目錄》，齊竟陵王蕭子良《法集目錄》，及作者自己所撰各書之目錄，雖其中著述大多已佚，但仍反映出晉宋齊梁幾個(gè)朝代佛教論著盛行的情況。

4.4 述列傳

卷十三至十五，共3卷，為僧傳部分。前兩卷22篇為東來(lái)譯經(jīng)大師的傳記，末一卷10篇為漢地弘法及西行求經(jīng)大德的傳記。共記高僧49人。

5 《出三藏記集》對(duì)中國(guó)目錄學(xué)的貢獻(xiàn)

《出三藏記集》對(duì)中國(guó)目錄學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的，后世費(fèi)長(zhǎng)房撰《歷代三寶紀(jì)》，道宣撰《大唐內(nèi)典錄》，智昇撰《開(kāi)元釋教錄》，靖邁撰《譯經(jīng)圖記》，或利用本書之資料，或繼承本書之篇章，無(wú)不深受其影響。梁?jiǎn)⒊袊@：“吾儕試一讀僧祐、法經(jīng)、長(zhǎng)房，道宣諸作，不能不嘆劉略、班志、荀簿、阮錄之太簡(jiǎn)單，太素樸，且痛惜于后此踵作者之無(wú)進(jìn)步也。鄭漁仲章實(shí)齋治校讎之學(xué)，精思獨(dú)辟，恨其于佛錄未一涉覽焉，否則其所發(fā)撝，必更有進(jìn)可斷言也[4]。”可見(jiàn)他對(duì)《出三藏記集》的評(píng)價(jià)是非常高的。總的來(lái)說(shuō)，《出三藏記集》有以下幾方面的貢獻(xiàn)。

5.1 保存了我國(guó)豐富的佛經(jīng)資料

齊梁時(shí)，失譯經(jīng)大量出現(xiàn)，僧祐對(duì)此極為重視，故于第四卷中，列存在的846部，不存在的460部，雖僅知經(jīng)名，但對(duì)當(dāng)時(shí)譯經(jīng)的盛行情況提供了極有參考價(jià)值的數(shù)據(jù)。同時(shí)，本書收錄了古代有名的佛教目錄，即釋道安的《綜理眾經(jīng)目錄》，但此書已佚，幸虧僧祐將其全文收入，才使此書面貌得以保存，為研究道安的目錄學(xué)思想提供了極可貴的原始史料，使我們通過(guò)讀《出三藏記集》就可以想見(jiàn)《綜理眾經(jīng)目錄》，猶如讀《漢書·藝文志》就能想見(jiàn)《七略》一般。

5.2 開(kāi)創(chuàng)了收錄經(jīng)序的體例

總經(jīng)序是《出三藏記集》的最大特點(diǎn)，它是僧祐在總結(jié)各佛經(jīng)目錄優(yōu)點(diǎn)基礎(chǔ)上的獨(dú)創(chuàng)，通過(guò)它可考知各譯經(jīng)的翻譯經(jīng)過(guò)及內(nèi)容，了解譯經(jīng)地點(diǎn)與年月，擴(kuò)大了解題的作用，即使其書已亡，后世學(xué)者也能根據(jù)這些序跋了解譯經(jīng)的情況和經(jīng)的內(nèi)容。這是僧祐在目錄學(xué)方面開(kāi)創(chuàng)的體例，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，如明代釋智旭撰佛典目錄的名著《閱藏知津》，清代朱彝尊作經(jīng)學(xué)專科目錄《經(jīng)義考》，皆取法于此書。

5.3 開(kāi)創(chuàng)了依時(shí)代記譯人譯經(jīng)的模式

從本書體制來(lái)看，僧祐在《綜理眾經(jīng)目錄》基礎(chǔ)上開(kāi)擴(kuò)視野，創(chuàng)立了依時(shí)代記譯人譯經(jīng)的著錄方式，且為后來(lái)的經(jīng)錄學(xué)家所繼承，如《歷代三寶紀(jì)》、《大唐內(nèi)典錄》、《開(kāi)元釋教錄》等都是以時(shí)代為主線，進(jìn)一步發(fā)展，將經(jīng)序和僧傳融入佛經(jīng)目錄中，使佛錄內(nèi)容更為充實(shí)。佛典目錄在我國(guó)目錄學(xué)上獨(dú)樹(shù)一幟，與《出三藏記集》的貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。

5.4 開(kāi)辟了佛典目錄編纂的新體制

僧祐徑以“三藏”冠諸書名，反映了中國(guó)僧侶對(duì)印度佛教體系已有所了解，書中緣起、經(jīng)序、列傳，是《綜理眾經(jīng)目錄》所無(wú)，由僧祐創(chuàng)立的，而名錄的分類和著錄的內(nèi)容也比前者大有增加。在《出三藏記集》中，僧祐繼承了道安依時(shí)代記錄譯人譯經(jīng)、失譯經(jīng)、疑經(jīng)和注經(jīng)的方法，把注經(jīng)、雜經(jīng)，疑經(jīng)、偽經(jīng)、抄經(jīng)、失譯經(jīng)、古異經(jīng)從經(jīng)書中抽出，另成若干目，以別于正式之經(jīng)論，并分別注明存佚。其中“異經(jīng)”部，容納不同時(shí)代、不同譯人的譯本，以便比較，后世佛錄往往有“一譯”或“異譯”類，皆其影響所至。同時(shí)，僧祐還將律典從佛經(jīng)中獨(dú)立出來(lái)，對(duì)律學(xué)的源流、部派以及在中國(guó)的流傳情況詳加敘述，從而彌補(bǔ)了《綜理眾經(jīng)目錄》的不足，使佛錄分類更趨完善。

5.5 開(kāi)僧傳之先河

本書述列傳部分，為譯經(jīng)人立傳，記高僧事跡，雖所紀(jì)人數(shù)不多，實(shí)開(kāi)僧傳之先河，于后人研究大有裨益。其弟子寶唱撰《名僧傳》，即模仿此部分而擴(kuò)大之，至慧皎撰《高僧傳》，則將此30余篇傳全部收入其中，足證此部分的史料價(jià)值。該部分既是現(xiàn)存最早的高僧傳記，也是后漢迄南齊在佛教史上最有影響的人物之重要記錄。

6 結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)然，該書也有不足之處。例如，有些經(jīng)梵本不是一種，在教義上也有大小乘之別，而把不同譯本混合在一起，作為同一經(jīng)的重譯，這是不當(dāng)?shù)模挥秩缇矶涀g人和譯時(shí)，沒(méi)有和后面的經(jīng)序、后記互相比對(duì)，使前后不一致等等。但瑕不掩瑜，作為中國(guó)佛教傳承的“先驅(qū)”和我國(guó)現(xiàn)存的第一部佛經(jīng)目錄，僧祐及其《出三藏記集》將永遠(yuǎn)是我國(guó)目錄學(xué)史上的豐碑。

[1] 喬好勤.中國(guó)目錄學(xué)史[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1992：88.

[2] 僧祐.出三藏記集[M].北京：中華書局，1995.

[3] 姚名達(dá).中國(guó)目錄學(xué)史[M].北京：商務(wù)印書館，1998：260.

[4] 梁?jiǎn)⒊?梁?jiǎn)⒊痆M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995：83.