俞靚(新華社北美總分社財經記者、新華社財經頻道CFC聯合創建人)
幸福需要社會安全網
俞靚(新華社北美總分社財經記者、新華社財經頻道CFC聯合創建人)
幸福感的體驗必須是建立在充分的安全感之上,這種安全感則來源于一個充分的社會安全網。
紐約的地鐵里充滿著各種喜愛音樂的年輕人,不同膚色,不同樂器,相同的是一樣充滿愛和積極的情感。他們吃3美元的漢堡,你可能因此認為他們活得很悲慘,但他們內心充實愉快,從這個角度,你也可以說他們很幸福。
百老匯歌舞劇的一些特技在我們這些從小看慣各種高難度雜技表演的人來說是稀松平常,沒什么可樂的,可是結束時美國人會高興得站起來鼓掌,振臂歡呼。幸福為什么變成很復雜很沉重的話題,為什么不可以變得很小,很瑣碎?
幸福取決于你的生活理念,取決于你如何看待金錢、家庭和工作。
我和紐約證券交易所的一位資深交易員談到這個話題。他從業經驗超過25年,手上全是機構的大單交易。在場外交易中,他一次就能做幾百萬股的交易,賺取高額手續費。即便如此,他的生活一點也沒耽誤。上到大兒子的畢業典禮,下到小兒子的一次家長會,或者畫畫手工比賽,他必定都要出席。我問他,你這么忙,居然有空參加孩子的家長會?他則很奇怪我提問的思維。
他最后特別說到了“幸福”二字。簡單、直接、不假思索。
想起國內一個律師告訴我,他去荷蘭出差時,特地給那里的一位古董商帶去了珍貴的中國古玩。他一下飛機就興沖沖地打電話,沒想到對方一聽是生意上的事就不高興了:“今天是星期天,我要和女兒一起去公園,工作的事情我們周一再說吧。”
相比之下,我的這位律師朋友為了賺更多的錢,也是為了更好地實現自我價值,在三十五歲的時候下決心關閉老家的律所一個人去了北京從零開始奮斗,從此很少回家。去年除夕,還在伏案工作的他夜里抱著電話,老母親和孩子在電話的另一端大哭。他說自己一時之間,不知人生該如何繼續。
女詩人艾米莉的一首詩里這樣寫道:I'm no body。很多人的價值觀是,I must be somebody。人總是被欲望驅使,要成為有分量的重要人物,于是勉強自己做很多自己不愿意且不快樂的事,忘卻了生活的本質。
幸福感的體驗必須是建立在充分的安全感之上,這種安全感則來源于一個有充分保障的社會安全網。
拿養老金做一個例子。美國養老金制度雖然不及歐洲那么完善,但基本能覆蓋到全國各階層的需求。對于富人來說,一般有專人負責打理資產,提前就做好了各類醫療和養老計劃,沒有那么依賴社會的養老金制度。
對于中產階級來說,養老金制度惠及的項目就比較廣泛。首先,政府強制執行的社會保障計劃,是美國最基礎的養老制度,資金來源主要為稅收及投資收益。個人只要達到退休年齡,繳納社保稅并累積到一定的社保積分即可享受。其次,聯邦及各級州政府還有相應的養老計劃,這個因不同州和政府而異,個人一般需要繳納一定數量的養老金,并可以享受免稅待遇。第三,中產階級的養老制度還包括由雇員、雇主共同繳費建立起來的養老計劃,這部分幾乎占到美國所有企業養老金計劃的96%以上。比如401(K)計劃,它是完全基金式的養老保險制度,按該計劃,企業為員工設立專門的401(K)賬戶,員工每月從其工資中拿出一定比例的資金存入養老金賬戶,在2011年,大約有60%接近退休年齡的美國人擁有401(K)賬戶。

對于貧困人口來說,各州及政府有不同的養老規定。拿紐約州舉例,貧困人口可以申請高達十幾種各類形式的補助。比如,紐約州規定,不包括房產、汽車等固定資產在內,只要是現金和股票等低于2000美元左右的人口均可以申請救助,救助金額為每個月700美元生活費,另有住房補助和食品補助。這部分資金的來源包括聯邦政府補貼及地方政府補貼。
如果人們的“后顧之憂”相對少一些,自然更有可能做自己想做的事情,想著“生活”,而不是考慮如何“生存”。
我一直認為,“社會安全網”這種說法,不僅僅包括硬性的制度規定,如養老或醫療制度,一個溫馨的人文環境,也屬于社會安全網的范疇。多年來,人們總是習慣追趕GDP的增速,追趕滿目琳瑯的大樓的高度、拔地而起的速度,我們朝夕趕路,馬不停蹄,卻很少停下來關切地問問自己,我快樂嗎?喜不喜歡現在的自己?有多愛自己的生活?
就算是繁華的商業大都會,一樣可以兼顧人文關懷。曼哈頓島是跨國公司、著名機構的蜂擁之地,可謂寸土寸金,盡管如此,曼哈頓中心仍然保留著巨大面積的中央公園,盡管歷史上有過推翻公園建樓房的嘗試,最終都沒有得逞。人們在中央公園里鍛煉身體、游覽或者簡單散步,孩子們則爬山溜冰,或者參觀動物園,被茂密的綠色樹林包圍。乍一看,以為是城市郊區,不敢相信這竟是傳說中的曼哈頓。
紐約除了擁有華爾街,她還是國際知名的藝術、時尚和文化中心,來自各個國家的藝術愛好者都喜歡在這里駐足、創作、生活、工作,體驗不同的人生。這座城市給你的感覺不是高大卻冷漠的建筑物、毫無生態和幽默感的鋼筋水泥、枯燥單調的街道和馬不停蹄追趕卻不知目標何在的人群。
“生活著,幸福著”,這種踏實祥和的存在感同樣也需要整個社會環境的支撐。