論中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系

張小明

（梧州學(xué)院社科部，廣西梧州543002）

論中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系

張小明

（梧州學(xué)院社科部，廣西梧州543002）

中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是內(nèi)在于中國(guó)特色社會(huì)主義概念的本質(zhì)要素，黨的十八大報(bào)告科學(xué)地系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的科學(xué)內(nèi)涵。理論與實(shí)踐緊密結(jié)合充分表現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。

中國(guó)特色社會(huì)主義；旗幟；道路；理論體系；制度

黨的十八大報(bào)告明確提出和論證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系。習(xí)近平總書(shū)記《在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線。我們要緊緊抓住這條主線，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)，只有這樣，才能把黨的十八大精神學(xué)得更加深入、領(lǐng)會(huì)得更加透徹、貫徹得更加自覺(jué)。”[1]充分認(rèn)識(shí)和把握好中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系，有利于我們深刻認(rèn)識(shí)“舉什么旗、走什么路、以什么理論為指導(dǎo)、堅(jiān)持什么制度”這四個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的重大問(wèn)題，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義的提出

中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大歷史命題，是鄧小平在1982年黨的十二大開(kāi)幕詞中第一次明確提出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”[2]可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是把馬克思主義的普遍原理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的社會(huì)主義。在以后連續(xù)六次黨代會(huì)的政治報(bào)告標(biāo)題中，都有“中國(guó)特色社會(huì)主義”字樣。其中，十三大報(bào)告題為《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》，十四大報(bào)告題為《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》，十五大報(bào)告題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，十六大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，十七大報(bào)告題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，十八大報(bào)告題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》。胡錦濤在總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放30年取得的成就時(shí)也深刻指出：“30年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。”[3]

理論與實(shí)踐相結(jié)合必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。早在建黨前夕，毛澤東就說(shuō)過(guò)：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”[4]554馬克思主義是一面鮮紅的旗幟，是經(jīng)過(guò)革命實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。但馬克思主義傳入中國(guó)的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，歷經(jīng)曲折。其中既有陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義，也有王明的“左”傾機(jī)會(huì)主義。他們要么是照搬馬克思主義經(jīng)典著作的詞句，犯了教條主義錯(cuò)誤，要么片面強(qiáng)調(diào)中國(guó)國(guó)情的特殊性，犯了經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)際成了兩張皮，顧此失彼，始終沒(méi)有解決好馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題。毛澤東同志在1938年10月黨的六屆六中全會(huì)上所作的《論新階段》的講話中第一次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，在黨的七大上豎起“毛澤東思想”這面旗幟。

改革開(kāi)放時(shí)期，面對(duì)著國(guó)際國(guó)內(nèi)越來(lái)越嚴(yán)峻的考驗(yàn)，1997年黨的十五大第一次在大會(huì)主題中明確了“舉什么旗”的問(wèn)題。此后的10年中，“高舉鄧小平理論偉大旗幟”為我國(guó)的發(fā)展指明了方向。黨的十七大第一次舉起了“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”地位，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。”[5]黨的十八大的主題是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。”[6]旗幟始終是一個(gè)重大問(wèn)題，不僅關(guān)系到黨的政治走向，而且關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)及人民的根本利益。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們黨大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化所取得的最寶貴的財(cái)富就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義不是一個(gè)抽象的概念，而是在歷史和邏輯的發(fā)展中形成和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)總的稱(chēng)謂，包含著從實(shí)踐到理論、又由理論回到實(shí)踐中檢驗(yàn)的一系列偉大創(chuàng)造，是內(nèi)在于中國(guó)特色社會(huì)主義概念的本質(zhì)要素，內(nèi)涵豐富深刻。黨的十八大報(bào)告科學(xué)地系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的科學(xué)內(nèi)涵。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十七大第一次闡發(fā)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，黨的十八大作了科學(xué)的概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”[6]民族的偉大復(fù)興和人民美好生活的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于道路的正確選擇。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大第一次概括了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，黨的十八大作了高度概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。”[6]把黨的十七大提的“以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系”改為“科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系”，增加了“是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展”。這一方面說(shuō)明經(jīng)過(guò)10年的實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果；另一方面說(shuō)明了科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想并提在一起成為我們黨的指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的理論創(chuàng)新過(guò)程。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)成迄今為止中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主體內(nèi)容。這三大階段性理論成果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義比較完整的理論體系。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義制度。“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的概念第一次出現(xiàn)在我們黨的歷史上，是胡錦濤《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》。黨的十八大科學(xué)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。”[6]中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)源于20世紀(jì)50年代社會(huì)主義初創(chuàng)時(shí)期，形成和發(fā)展于20世紀(jì)80年代至今的社會(huì)主義改革時(shí)期，所謂“源于毛，始于鄧，成于鄧，鞏固發(fā)展于江、胡”[7]。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度的內(nèi)在聯(lián)系

中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度之間是內(nèi)在統(tǒng)一的，本質(zhì)上表現(xiàn)為理論與實(shí)踐兩個(gè)方面的雙向互動(dòng)、良性運(yùn)行、相輔相成的關(guān)系，是生機(jī)勃勃地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大創(chuàng)造過(guò)程。理論與實(shí)踐緊密結(jié)合是中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度，彼此區(qū)別，不能替代。旗幟、道路、理論體系和制度，從不同層面、不同角度考察中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，講的是“舉什么旗”，指出前進(jìn)方向、引領(lǐng)航標(biāo)和光輝形象；中國(guó)特色社會(huì)主義道路，講的是“走什么路”，指出路徑選擇和發(fā)展模式；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，講的是“以什么理論為指導(dǎo)”，指出用什么理論指導(dǎo)武裝全黨、教育人民；中國(guó)特色社會(huì)主義制度，講的是“堅(jiān)持什么制度”，指出以什么基本制度保障人民主人翁地位的體現(xiàn)。旗幟、道路、理論體系和制度作為中國(guó)特色社會(huì)主義整體中的本質(zhì)要素，各占有特殊的重要地位。正是這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義才具有內(nèi)在的創(chuàng)造活力。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度，彼此相互聯(lián)系、相互滲透、相互貫通、相輔相成。第一，它們有著共同的本質(zhì)屬性。那就是馬克思主義的世界觀和方法論即辯證唯物主義和歷史唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義。第二，它們有著共同的歷史使命和奮斗目標(biāo)。那就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第三，它們有著共同的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。那就是共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟問(wèn)題至關(guān)重要。旗幟作為方向、目標(biāo)和形象，它決定著道路、理論體系、制度的性質(zhì)和方向，起著導(dǎo)向、宣示、凝聚力量、統(tǒng)一思想的作用。道路、理論體系和制度是旗幟在實(shí)踐層面和理論層面的支撐和具體體現(xiàn)。道路、理論體系和制度不可缺少，因?yàn)槠鞄谜故镜奈磥?lái)，要靠前進(jìn)道路上的實(shí)踐探索，要靠理論對(duì)具體實(shí)踐的正確指導(dǎo)，要靠制度保障實(shí)踐的發(fā)展。離開(kāi)了道路探索、理論指導(dǎo)和制度保障，旗幟就成為沒(méi)有具體內(nèi)涵的空洞口號(hào)。旗幟、道路、理論體系和制度以理論和實(shí)踐的形態(tài)互為論證、互為表現(xiàn)。所以，黨的十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。”[6]中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的高舉，離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的拓展、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善，旗幟、道路、理論體系和制度有機(jī)地融為一體，共同鑄就起中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

三、始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度“不動(dòng)搖”

中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度是在理論和實(shí)踐緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。列寧曾經(jīng)明確指出：“應(yīng)當(dāng)懂得，現(xiàn)在一切都在于實(shí)踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個(gè)歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正、由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。”[4]398“一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系、一個(gè)制度”，是我國(guó)改革開(kāi)放30多年取得的最重要的成果和最寶貴的財(cái)富，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐的深化認(rèn)識(shí)。旗幟、道路、理論體系和制度作為一個(gè)整體推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得輝煌成就。從1978年到2011年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長(zhǎng)到471564億元[9]；進(jìn)出口總額從206億美元提高到36420.6億美元，位居世界第二；外匯儲(chǔ)備從1.67億美元提高到3.18萬(wàn)億美元，位居世界第一；人均GDP從205美元提高到5400美元。這些都是中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)性、真理性、實(shí)踐性的生動(dòng)體現(xiàn)，也是我們始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖的深刻根據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

如今，改革進(jìn)入了攻堅(jiān)克難的歷史階段，黨的十八大提出了“2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)”。因此，各級(jí)政府要以高度的政治意識(shí)、大局意識(shí)責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，以民生建設(shè)為切入點(diǎn)，唱好改善民生的主旋律。一是以科學(xué)發(fā)展促民生。發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，科學(xué)發(fā)展是解決所有問(wèn)題的“總鑰匙”。各級(jí)政府要有科學(xué)發(fā)展的理念和規(guī)劃，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，不以犧牲群眾利益和子孫后代的幸福為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律、科學(xué)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、自然規(guī)律，這樣才能把“蛋糕”做好做大，分好“蛋糕”，才能真正促進(jìn)民生的改善。二是擴(kuò)大就業(yè)保民生。就業(yè)是民生之本。各級(jí)政府要堅(jiān)持以發(fā)展產(chǎn)業(yè)增加就業(yè)，緊緊瞄準(zhǔn)新產(chǎn)業(yè)、新項(xiàng)目帶來(lái)的新的就業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)就業(yè)崗位與勞動(dòng)力的及時(shí)有效對(duì)接，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與促進(jìn)就業(yè)的良性互動(dòng)；要大力開(kāi)發(fā)就業(yè)崗位，做好大學(xué)生的就業(yè)工作，引導(dǎo)好大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)；采取多舉措、多種途徑促進(jìn)零就業(yè)家庭實(shí)現(xiàn)“清零”，有效促進(jìn)城鄉(xiāng)勞動(dòng)力充分就業(yè)。只有這樣，民生之本才能得以保證。三是增加收入富民生。要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)，著力解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，才能更好地促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、促進(jìn)城鄉(xiāng)居民收入不斷增加。四是完善社保安民生。要實(shí)現(xiàn)社保體系城鄉(xiāng)一體化，做好城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度之間的銜接，統(tǒng)籌城鎮(zhèn)居民醫(yī)保和新農(nóng)合，搞好社會(huì)保障性住房建設(shè)，讓低收入戶住有所居。

[1]習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[EB/OL].http://news.xinhuanet. com/2012-11/19/c_123967017.htm，2012-11-19．

[2]鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京:人民出版社,1993: 2-3．

[3]胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2008-12-19．

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室,中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組.毛澤東早期文稿[M].長(zhǎng)沙:湖南出版社,1990．

[5]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].光明日?qǐng)?bào),2007-10-25.

[6]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].http://china.caixin.com/ 2012-11-08/100458021.htm l，2012-11-08．

[7]包心鑒.中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在邏輯研究[EB/OL]．http://www.cssn.cn/news/561147.htm，2012-10-15．

[8]列寧.列寧選集:第3卷[M].2版.北京:人民出版社,1972: 398.

[9]2011年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值471564億元比上年增長(zhǎng)9.2% [EB/OL]．http://finance.people.com.cn/GB/16898408.html, 2012-01-17．

On the Scientific Connotation and Internal Relation of Socialism w ith Chinese Characteristics

Zhang Xiaom ing
(Division of Social Science,Wuzhou University,Wuzhou 543002,China)

Socialist road,theory and system with Chinese characteristics are internalized in the nature of socialism with Chinese characteristics,the scientific connotation of which is systematically expounded in the report to the 18th National Congress of the Communist Party of China.Integration of theory and practice is the internal essential relation among socialist banner,theory and system with Chinese characteristics.

Socialism with Chinese characteristics;banner;Road;Theoretical system;System

A849

A

1673-8535（2013）04-0042-05

張小明，女，梧州學(xué)院社科部教授，研究方向：思想政治教育和馬克思主義中國(guó)化。

（責(zé)任編輯：覃華巧）

2013-06-06