國家形象、社會發展與中國修辭學的使命
——中國修辭學會2012年學術研討會述評

付 伊 翁曉玲

（浙江財經學院人文學院中文系，杭州310018/上海師范大學天華學院對外漢語系，上海201815）

2012年11月24日至25日，由中國修辭學會、復旦大學主辦，浙江師范大學、中共義烏市委宣傳部、浙江科技學院、上海市語文學會陳望道研究會協辦，《當代修辭學》雜志社、義烏市教育局、義烏市城西街道承辦的“國家形象、社會發展與修辭學的使命——紀念《修辭學發凡》出版80周年、《當代修辭學》創刊30周年暨中國修辭學會2012年學術研討會”在浙江義烏舉行。這是中國修辭學界學者隊伍空前集結、學科自信重新建立、學術范式集中展現的一次盛會。

一、學者隊伍的空前集結

這次學術研討會的成功之處首先體現在它是近年來中國修辭學界學者隊伍的一次空前集結，在修辭學乃至整個語言學界前輩的支持下，團結了全國大多數修辭學者，為修辭學的進一步發展積聚、儲備了雄厚的人才力量。

中國修辭學會會長陳光磊和眾多前輩學者出席了會議，漢語界和外語界的修辭學者空前地云集一堂。其中包括：復旦大學宗廷虎、李熙宗、劉大為、戴耀晶、祝克懿，華東師范大學濮侃、胡范鑄，福建師范大學劉亞猛、譚學純，中國社會科學院徐赳赳，南京師范大學辛斌，浙江師范大學張先亮，浙江科技學院王建華，暨南大學曾毅平，浙江大學池昌海，臺灣輔仁大學陳永禹，廣州體育學院肖沛雄，湘南學院曹石珠，浙江樹人大學吳土艮，中國傳媒大學徐丹暉，廣州大學劉鳳玲等，以及其他來自復旦大學、華東師范大學、上海外國語大學、上海大學、華東政法學院、上海理工大學、上海外貿學院、浙江大學、浙江師范大學、溫州大學、北京外國語大學、中國人民大學、中國傳媒大學、南開大學、吉林大學、暨南大學、河北大學、江漢大學、福建師范大學、新疆師范大學、解放軍外國語學院等七十多所高校和泰國、韓國的教師和研究生共一百多位學者。

中國修辭學會名譽會長張靜，副會長程祥徽、田小琳，顧問劉煥輝、黎運漢、時煜華等紛紛來電來信表示祝賀，著名語言學家陸儉明、沈家煊先生更給大會發來長篇賀信。

本次會議特別引人矚目的是數十位修辭學專業的博士生開始嶄露頭角。會議期間第一次評出了“中國修辭學會學術年會青年學者論文獎”，有五篇論文獲得二等獎，七篇論文獲得三等獎。盡管本著寧缺毋濫，高標準嚴要求的原則，本次一等獎空缺，但收到的參評論文已經充分顯示出青年學者的種種可能。

二、學科自信的重新建立

這次會議也顯示了中國修辭學界學科自信的重新建立。毋庸諱言，中國修辭學經歷過輝煌，而如今正遭遇被社會與語言學雙重邊緣化。但正如陸儉明先生指出的：如果說《修辭學發凡》等經典是學術思想的源泉，那么今天的《當代修辭學》雜志作為“開拓創新的陣地”、中國修辭學會作為“修辭學界共同的組織”，在“團結學術力量、促進學術交流中發揮了不可替代的組織者、引導者的作用”，最近幾年來引導修辭學界注意從當代語言學前沿理論中借鑒、吸取合理的成分，在理論方法的創新和語言現象的挖掘方面充分展現出勇于擔當、敢于探索的精神，使當代修辭學充滿朝氣與活力。

沈家煊先生明確提出了修辭學研究的現代性問題：“80年前望道先生所著《修辭學發凡》的出版，標志著我國現代修辭學的創立，其現代性的學術光輝閃耀至今。紀念《修辭學發凡》出版80周年，就是要重溫和發掘《修辭學發凡》中所體現的修辭研究的現代性”。“通過與功能語言學、認知語言學、語用學等鄰近語言學科的對話，來探索修辭學自身的研究方法。”

陳光磊會長強調，本次會議的主題“發揚《修辭學發凡》的創新精神和社會關懷意識，開拓中國修辭學新局面，推動當代中國的文化建設和社會發展”及其五個分主題特別是“國家形象、社會發展與修辭學的使命”，不僅僅是中國修辭學對自己研究目標的重新定位，也是學科自信的重新構建。任何研究都是目標、問題與方法的統一，“國家形象”與“社會發展”無疑是中國當代社會最重大的問題之一。面對這一問題，在語言學的所有分支學科中，修辭學不應該是可以被遺忘的丑小鴨或者無足輕重的角色，而理應是責無旁貸的主要使命承擔者。

三、學術范式的集中展示

這次會議更是中國修辭學新研究范式的集中展示。從“修辭象征研究”、“廣義修辭研究”、“修辭構式研究”、“新言語行為研究”到“語篇分析”、“批評語言學”、“互文性分析”等等，各種新研究范式的主要代表幾乎悉數到場。

國內“修辭象征研究”最有力倡導者、福建師范大學劉亞猛的報告《會說的國家與不會說的國家效果確實不同——修辭的宏觀維度及其對當代中國修辭研究提出的挑戰》提出，當代中國修辭學家在促成中國躋身“會說的國家”之列中負有特殊責任，當務之急是改變傳統修辭研究專注于微觀話語的局面，即研究目標由基于個體修辭者的微觀實踐擴展到以宏觀組織形式進行的修辭實踐，關注的目光從“會不會說話的個體”轉向“會不會說話的國家”。

“修辭構式研究”首倡者劉大為在《從諧音修辭看修辭的機制與修辭學的研究方法》的報告中指出，研究修辭構式的基本方法是找到導致語法構式發生變化的話語場景，從中提取出一定的修辭動因（新的認知經驗或交互方式），觀察它是如何作用于語法構式而產生了怎樣的形式變化，以及涌現出了怎樣的新構式義。用這樣的方法不僅可以解釋許多已被關注的修辭現象，還有助于發現更多的修辭現象。對諧音現象而言，運用隨激過程、并行處理、雙向激活機制以及可及性等概念，可以對其各種構式進行描寫和解釋。

“廣義修辭研究”的代表譚學純的報告《“家—國”修辭關聯：中國傳統社會運作模式話語行為分析》認為，“家—國”修辭關聯的認知機制是轉喻/隱喻，“國”的價值體系模仿“家”的修辭原型。當一種語言事實呈現出對社會公眾生活、社會組織結構及其運作體制的干預力和影響力的時候，始于語言觀察的解釋空間應同步延伸。這促使我們思考修辭研究的一系列問題，如修辭學研究以什么樣的形式解釋、介入和干預社會生活，以什么樣的話語提振修辭學學科形象，以什么樣的立場融入全球視野而又不失民族身份，等等。

“新言語行為研究”的首倡者胡范鑄在《修辭學研究核心概念之重新構擬》的報告中指出，一切語言運用中旨在提高交際有效性的過程都是修辭，如傳統修辭學的研究對象辭格、語體、得體，語用學的研究對象指示、會話含義、預設、言語行為、會話結構，語法學的句法語義、話語標記、焦點、語氣等。用一個核心概念進行統一解釋就是“基于新‘言語行為’范疇的修辭學研究”，其中的言語行為是一切依賴語言實現的信息交換行為，必須遵循一定的規則，包括策略性規則和構成性規則，以此為基礎對言語行為基本結構和基本類型可以重新分析。

國內語篇分析的重要代表徐赳赳作了題為《互文和翻譯》的報告。他指出，互文指篇章和篇章之間相互引用的語言現象。翻譯是互文的一種表現，可稱為“翻譯互文”，關注原文本（source language，源語言）和互文本（target language，目標語言）之間的關系。徐先生以英語和漢語之間的翻譯互文為例，討論了翻譯互文的原則、功能、修辭、風格、意識形態、回譯等。

國內批評語言學的代表辛斌作了《中文報紙新聞標題中的轉述言語：形式與功能》的報告。他對中文報紙新聞標題中的警示引語和直接引語的形式與功能進行的分析表明，各種引語之間并沒有清楚的邊界，各自的核心地帶足夠清晰，但其邊緣卻十分模糊。各種形式上的轉述言語在實現不同的修辭功能時會發生或大或小的變化，而報道者在轉述他人話語時也會充分利用這些變化，以達到自己的報道目的。

此外，暨南大學曾毅平的《重大災難報道主流媒體話語修辭研究》、復旦大學戴耀晶的《語言態度的文本分析》、宗廷虎的《陳望道創新思維的啟示》、祝克懿的《僵化的語言風格制式——羅蘭·巴特眼中的文革話語表達》、浙江師范大學張先亮的《消極修辭與語言和諧》、浙江大學池昌海的《網絡語體——新興的第三類語體》等報告，也都使與會者受益匪淺。而與會代表們圍繞“國家形象與政治語篇修辭”、“修辭方法的繼承與創新”、“流行語與語言新現象”三個專題展開的深入熱烈討論，也是本次成功的學術盛會不可或缺的環節。