世俗化時代中的人格堅守及其淪陷

改革開放三十余年來，世俗化乃是席卷整個中國社會的發展趨勢；尤其自二十世紀90年代以來，經濟發展成為國家主流意識形態倡導的核心要務，市場經濟大潮徹底顛覆了幾千年來中國文化的基本價值尺度，物質欲望的滿足成為平民百姓的首要人生目的，金錢和權力成為衡量一切的價值標準。至今為止，權力欲和金錢欲已經構筑出貧富高度分化、暴力和謊言橫行無忌、道德倫理底線被肆意突破。在這驚心動魄、波瀾壯闊的歷史進程中，充斥著多少歇斯底里的快感高潮和痛不欲生的撕心裂肺，擁塞著多少錢能通神、權力主宰一切、色欲無度揮霍的激昂亢奮和最基本的人權被踐踏、乃至生命被視若草芥的低泣飲恨，有多少心靈被扭曲，又有多少靈魂被擊碎，更有多少人格的萎縮和崩解。也許，這一切只有冥冥中的神了然于心；而吾等混跡塵土的凡夫俗子卻只能隨著作家的筆觸去窺探一番，滿足一下想象力的樂趣，借助文學的力量暫享神的超然之樂。錢玉貴的中篇小說《塵埃喧囂》就以一個國有礦業公司總經理助理楊浦的一段悲喜人生透視了當前物欲社會的高亢與荒涼，展示了世俗化時代中的人格堅守及其淪陷的人性警示。

小說主人公楊浦在上大學時不但成績優秀，還曾擔任了學生會主席、團支部書記，是曾經受到團中央表彰的優秀大學生干部。大學畢業十五年后，他發展得卻不盡人意，還只是一個國有礦業公司總經理助理，無權無勢，收入微薄。在大學同學聚會時，看到劉大鳴等同學都已經成為腰纏萬貫的總經理了，楊浦的虛榮心受到極大傷害。劉大鳴乘機勸他辭職，以年薪五十萬的優厚待遇聘他當一個即將開采的金礦的總經理。但是楊浦卻沒有答應老同學的請求。他的妻子小蘭卻是一個很現實的人，正打算著如何買更大的房子，如何過上更奢侈體面的生活，對丈夫楊浦不能像同事林義強那樣出任私人礦山總經理賺大錢心有不滿。不過，礦業公司總經理裘勝榮非?？春脳钇郑阉嵘秊楦笨偨浝?，并暗示他將來是總經理的最佳人選。在處理一次礦洞透水事故中，楊浦一馬當先，不顧個人安危，很好地解決了問題，更贏得了裘勝榮的青睞，被媒體塑造為英雄典型。然而正因為不顧個人安危，妻子小蘭與楊浦發生了矛盾，甚至回到娘家以離婚相威脅，讓他陷入了家庭生活危機。由于他和林義強當了私營礦山的安全系統工程評估論證專家賺了點小錢，無意中妨礙了劉大鳴的收購計劃，結果劉大鳴策劃了礦難，這最終使得楊浦既喪失了在國有礦業公司的政治前途，也得不到劉大鳴金礦的總經理職位，只陷入了更加沉重迷惑的一片茫然。

該小說主要展示的，就像頗有意味的題名所言，塵埃喧囂，那就是人的物欲沸騰，金錢橫行無忌，暴力和謊言已經成為社會的支配性力量的現實圖景。在這個圖景中居于支配性地位就是劉大鳴這個人物。他大學讀的采礦專業，讀書時就對知識不感興趣，只想擺攤賺錢，被同學恥笑為“經濟動物”；想不到正是這樣的人，大學畢業十五年后就成為身價過億的礦業公司董事長。小說如此簡潔地交代他的發家歷程：“這些年里，劉大鳴對礦產資源的發展前景和財富價值的認識，已非他人所及，用他自己的話說，他是‘修成正果了。對于如何搞到探礦權繼而拿下采礦權到最終占有整個礦權，搞定一座礦山，這一整套路徑、程序、關節、手續，他早已輕車熟路。他是通過清產核資、股份制改造、變相收購等一系列復雜程序，并佐之以‘相關配套（行賄、吃喝玩樂、高檔消費）手段作用下，才擁有了大型規模的公羊山礦權，并坐上礦業公司董事長大位。從那時起，他就把所有從公羊山賺到錢投入到在全國各地的找礦賣礦上?！笨梢韵胍?，劉大鳴的發家歷程，依靠的絕對不是知識技術的先進、管理能力的超卓、對市場走向的靈敏捕捉，而是如何與權力部門搞好關系，如何把國有資產據為己有，如何掠奪性地開采自然資源和剝奪他人的勞動成果。對于這些富人來說，財富的積累過程就是破壞正義和良知的過程，就是破壞自然生態和社會生態的過程。就像馬克思所言，資本的每個毛孔里都滴著血和骯臟的東西。他為了奪取浙江商人的南山礦，居然不惜故意策劃礦難，導致五名工人喪命。這把當今社會的那種血腥和暴力本質展示得令人心驚。

財富的積累過程充滿原罪，但這些暴富階層在富起來之后的表現更是令人憤慨。他們沒有精神追求，沒有社會責任感，沒有良知的覺醒，他們只知道揮霍炫耀，只想著占有更多的物質財富。劉大鳴他們要搞大學畢業十五周年聚會，與其說是暢敘同學情誼，不如說是借機攀比和炫耀。小說這樣寫到同學聚會場面：“到了杯來盞去的時候，身邊這些有錢的同學們開始暢談他們游歷的海外風光，從加勒比海海灘風光，到南非好望角的巨浪，從威尼斯泛舟到巴黎夜景，從馬爾代夫潛水到巴厘島度假……這個過程當中，楊浦覺得自己心理壓力有增無減。而話題仍在朝著他不熟悉的領域轉換。史建平吹噓起他經營的期貨與股票，掙個幾百萬跟玩兒似的，汪一露則不斷地把手指的鉆石戒指和脖頸上那根鑲嵌著翡翠鉆石的項鏈顯擺一下。”空虛無聊的自我就這樣只能依靠外在的物質標記來填補和呈現。他們的精神世界在物質財富的過度擠壓下出現了極度的畸變，像發跡后的劉大鳴是極其信奉風水天象、問卦占卜。財富和迷信天衣無縫的對接昭示著精神的潰敗。對于劉大鳴而言，一切都圍繞著一己私利展開，當他需要楊浦當他的金礦總經理時，他可以隨手給小蘭二十萬；但是當楊浦等人的安全評估阻礙了他對南山礦的兼并時，他就毫不猶豫地給老同學以致命的打擊。

與劉大鳴等非常世俗化的人物構成呼應的是林義強和小蘭等人物。林義強原本和楊浦一樣是馬山礦業有限公司的總經理助理，但是為了高薪他毅然跳槽，當上私人礦山總經理。他認為，金錢就是衡量人的價值和能力的一個杠桿，而人活一世，誰不愿意自己的生活過得豐富精彩，誰不愿意享受更好的物質條件，倘若能夠辦到，為什么要拒絕呢？為什么不選擇呢？當楊浦對他說，如果可能將來要他當礦業公司的總經理，但是他馬上就說：“你能給我年薪三十萬嗎？你能給我作為總經理個人招待費一年十五萬嗎？你能無償提供我一套一百二十平米的住房嗎？你能給我配輛A6奧迪車作為我的私人用車嗎？”林義強雖然沒有像劉大鳴那樣坑蒙拐騙，乃至殺人放火，驕奢淫逸，但是就本質而言，他也是和劉大鳴如出一轍的，都是以金錢為人生的主宰之人。后來，他為了賺取專家費用，居然昧著良心干起違法的勾當，給那些私人礦山搞安全評估，也間接地導致了悲劇的發生。劉大鳴、林義強等人的物欲主義人生觀具有極大的傳染性、示范性，楊浦的妻子小蘭很自然就認同了這種人生觀，住大房子、買高檔消費品、開私家車、讓孩子接受貴族式教育等等，就是她的人生追求。她也許自己沒有能力去實現這種人生目的，就會逼迫丈夫就范。

當劉大鳴以五十萬年薪為誘惑，以自己的財大氣粗、揮金如土的生活為示范，林義強則以自己的生動例子現身說法，而妻子小蘭以自己的人生追求來逼迫，楊浦的人生羅網就被嚴嚴實實地織就了。他還會有其他出路嗎？

應該說，楊浦本來還是很有追求的。從大學開始，他就“似乎就斷定自己這輩子跟劉大鳴是兩股道上跑的車，自認為在人生態度、理想和價值觀上都與他難以茍同?！睏钇值睦硐腼@然不是純粹以金錢的多少為衡量的。他另有所圖，“從最初選擇采礦專業那一天起，他就一直渴望著自己能夠管理和支配一座完整的礦山，他要在一座完整的礦山上規劃他理想的藍圖，施展他的才華和抱負?！彼栽谕聜優閷で蟾咝郊娂娞鄣剿綘I礦山去時，還依然堅守在馬山礦業公司，就是因為他看到自己有可能當上總經理，那樣就能實現自己的理想和抱負。正是因為有這點人格的堅守，楊浦顯得與眾不同，也才使得他對現實還保有一定的反思意識。例如，從同學聚會回來后，他被提升為副總經理，首先想到的是提高的工資，但他很快就在內心責問起自己，“怎么突然就只想到了收入待遇呢？怎么就只想到錢，而不是其他的東西？我真的是掉進了錢眼，還是我本來就沒有什么其他的念想？那一刻的楊浦不明白的是，自己的心志‘墮落了，還是自己原本就是一個極其世俗的人?！倍谝淮魏土至x強一起去給私人礦山當安全評估專家賺取外快時，楊浦回到家中心里也有些忐忑不安，還有一種失節般的懊惱。即使當他在處理礦洞透水事故后，總經理裘勝榮要安排媒體采訪他，他開始也拒絕了?！皸钇制鋵嵤莻€低調的不愿張揚的人，盡管他骨子里的虛榮心也堅硬無比，但他內在還是抵觸媒體的那種浮夸的虛榮。何況那天值班處理透水事故，在他看來，也并不算是什么驚人之舉，而一旦被媒體宣傳出去，就難免有夸大不實之處，到那時豈不是把自己一直精心保護著的名聲搞臭了嗎？”這些無不表明楊浦心中還是一個存有理想，是非原則分明，有良知，有反思意識，有一定操守的難能可貴之人。

然而，楊浦的這點人格堅守在物欲滔滔、塵埃喧囂的時代洪流中非常沒有精神抵擋力。一次同學聚會，就讓他的自尊心、虛榮心受到極大的傷害；林義強稍稍勸告，就讓他一同為了幾千元錢出賣了良知；而妻子小蘭的逼迫更是讓他無處可逃。在楊浦的生活世界中，他既不可能向內心深處去尋找信仰般的堅定力量，也不可能向外去尋找崇高榜樣的精神啟迪和庇護，他沒有辦法抗拒或超越現實生活的巨大力量。最終的屈服就不可避免了，“這樣梳理著，他覺得好像就是從年初那次同學聚會以后，自己就如同中了魔法一樣始終被一種浮躁不安的情緒所左右著，變得患得患失，心神不寧，金錢、財富、地位、權勢……糾結著，斗爭著，撕扯著，而不再擁有過去內心里的平靜、淡定。他想來想去，其實也沒有想出個所以然來，但他還是覺著自己是到了要向內心另一種呼聲和另一股力量妥協屈服的時候了?！比欢行┤饲鼜挠谖镉默F實力量可以獲得世俗的成功，如劉大鳴、林義強等人，但絕對不是所有屈從的人就能獲得世俗的成功，例如楊浦。

楊浦的人格堅守及其淪陷讓我們不得不反思現實世界中更為深入的東西。像劉大鳴這樣的人及其價值觀主宰著現實中國，實在是國人莫大的生存悲劇。他們把豐富復雜的人性需求簡化為單一的金錢欲、占有欲，并以此展開血腥暴力的異化人生。他們不但犧牲了自己的心靈良知、靈魂信仰的完整性，而且徹底地威脅著要犧牲他人的生命和靈魂。最終他們似乎得到了全世界，卻喪失了自己的生命，也帶累他人喪失生命。而楊浦這樣的人，雖然有較高的追求，有一定的人格操守，但依然無法抵擋劉大鳴他們所代表的時代大潮，這無疑讓我們追問，到底要具有什么的精神力量，我們才能穩如磐石、按照內心的真實聲音地生活于這個世界？這種力量的根源是什么？我們最終能否獲得這種力量？人的情感、心靈、良知和靈魂的力量該如何抵抗并超越這個如此頑固的現實世界？我們能否再次仰望星空，向往精神羽翼飛舞的高迥曠遠？即使現實生活中缺乏這種精神的閃光，文學依然要堅持點亮人們的心靈。

中篇小說《塵埃喧囂》的藝術特色鮮明，那跌蕩起伏的戲劇性情節非常吸引人，那綿密沉穩如大江大河般推進的敘述力量令人吃驚，而且人物性格鮮明，人物心理發展歷程被描摹得絲絲入扣。這部小說無疑飽含著作者豐富的生活積累，也展示了作者對現實生活的深情熱愛和困惑迷茫，稱得上富有現實意義和力度的小說佳作。

作者簡介：汪樹東，1974年出生，江西上饒人，文學博士，現為武漢大學文學院教授。出版有學術專著《中國現代文學中的自然精神研究》（黑龍江人民出版社2005年版）、《生態意識與中國當代文學》（中國社會科學出版社2008年版）、《超越的追尋：中國現代文學的價值分析》（黑龍江人民出版社2010年版）。