初中說明文挖掘文化內涵必須揪準文本

孫健

教學生弄明白說明文寫的是什么，教學生重視文本、品讀科學生動的說明語言，教學生挖掘說明文中的科學精神、文化內涵、內在邏輯，是說明文閱讀教學的重中之重。用一句話來概括說明文閱讀教學，即“深研文本，重視本質”。想想有些老師，捧著教學參考書卻不能深挖文本，下載了幾個所謂的優秀教學設計就如抱珍玉，實可謂膚淺可笑。記得有一次聽公開課《蘇州園林》，某位老師非但沒有帶領學生去分層次地挖，反而機械地“讀幾遍——分段——概括——記筆記”，然后就推出了所謂“特色版塊”——學生寫一段說明文，描寫你家里（家邊）的“園林”。這種空中樓閣、毫無根基之舉，想想真的很遺憾。課后研討時她說“我自己也沒有認真地讀文章”，你都沒有認真讀，當然不能帶領學生去認真讀了。因此，說明文閱讀教學，必須狠狠揪住文本不放，然后再搞花活為妙。

狠狠抓住文本不放是說明文閱讀教學的根基，深入挖掘說明文文化內涵是說明文閱讀教學的靈魂。有些老師還是急功近利了點，他們只為所謂成績而教學，文章分析得條理清楚，必要的如說明對象、說明方法、說明順序、說明語言的純知識分析很深入，有人還搭配了中考鏈接題，可是，每次都只是單純訓練閱讀能力，卻不能讓孩子對祖國幾千年的文化底蘊、嚴謹求真的科學態度有一個全面系統的了解、把握，當真是本末倒置、南轅北轍了，其危害可能是災難性的?！吧窬拧卑l射成功了，在這樣的時代背景下，我們更應該深入挖掘說明文的精神與內涵。筆者認為，要挖掘說明文中的文化內涵，可以從以下幾大方面入手。

一、挖掘說明文的文化內涵，要學會把握重點、梳理主線。

以人教版語文課本八年級上冊第三單元為例，我們可以引導學生把握其中古人對“美”的思考與認知?！懊馈碧N藏在第三單元各篇文章當中，是我們挖掘本單元文章文化內涵的主線。中國的“美”向來自然而含蓄，清新而不俗，中國的“美”承載著祖國幾千年儒家、道家文化。把握住“美”這條線，說明文的文化內涵就自然地呈現出來。

《中國石拱橋》體現了中國古人獨特的審美。文章開頭談到“我國的詩人愛把拱橋比作虹”，第5段提到“橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓”，“虹”和“弓”做足了鋪墊；在下文里，作者巧引唐詩“初月出云，長虹飲澗”對拱橋進行凝練的總結。“初月”呼應“弓”，“出云”撥開暗淡，露出光亮，給人一種動感十足、亮麗非凡的感覺，這就將中國古人“化靜為動，重視明亮”的美學觀點呈現出來。在這份美感的背后，是中國古人對世界的正確認識與思考。再看“長虹飲澗”，一個“飲”字運用比擬的手法，賦予了拱橋生命，使橋連同水，仿佛突然有了生機。這正是古代人審美的核心所在。根據“美”這條主線，我們再來關注第6段拱橋上關于小獅子的排比描寫，這些石刻獅子“有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千姿萬狀，惟妙惟肖”，文章第7段引用馬可·波羅的評價，說它們“共同構成美麗的奇觀”，“共同”兩個字是句眼，展現了古人追求的“美”講究映襯、組合、層次，講求個體與整體的平衡搭配。

二、挖掘說明文的文化內涵，需要揪準文本，引導學生尋找、把握關鍵詞。

《蘇州園林》中有一段“蘇州園林里都有假山和池沼”，教過這篇課文的老師肯定對這一段的說明順序頗多關注，但大家是否知道，深研這一段的文本，我們肯定能發現很多中國傳統文化里深層的秘而不宣的東西。首先是“假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同”，這個關鍵詞“決不雷同”，其實浸潤著中國人對“美”的一貫態度。老子提出了“道”“氣”、“象”、“有”、“無”、“虛”、“實”的美學觀點，宋代古賢提出“有無虛實之間，要兼收并蓄”的觀點，，這是蘇州園林橋梁“決不雷同”的歷史根基。如果這一點學生很難理解，那么，請讓學生讀出中國人的自信與胸懷，“決不雷同”中的“決不”，就是中國文化的宣言，就是中國古人銳意不凡、不墮俗流的藝術創新的宣言。讀不出這一點，就無法理解作者寫這篇文章暗蘊的心愿。再看本段“這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果”，這里講的關鍵詞“畫的效果”是什么呢？我們深研文本，繼續把握關鍵詞，發現上文“布置幾塊玲瓏的石頭”“種些花草”微露端倪。“石頭”和“花草”之間，是“無生命”與“有生命”的交映，“玲瓏”一詞，體現了園林為實現“畫的效果”所選材料的不俗。“無生命”的厚重，“有生命”的生機，“玲瓏”所體現的不俗與靈動，其實正是“畫的效果”了。我們深研文本，又發現上文里有更明確的交代：“很少齊整”，“總是高低屈曲任其自然”，至此，“中國畫”獨有的“崇尚自然，反對人工”的文化內涵，浮出水面。為了加深同學們對“畫意”的理解，文章第5段提到“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹”，葉圣陶先生認為“這是不足取的”。這時，我們又要引導學生深研文本，把握關鍵詞?！靶藜簟敝甘裁矗俊伴啽剿频摹庇种甘裁?？經過分析，“修剪”和“閱兵式”都是求“齊整”的意思，作者認為“不足取”，再次強調了“中國畫”追求“自然、和諧、隨意、自由之美”的特點，而這背后的文化內涵其實是古人長期以來崇尚的“天人合一、和諧自然”的最高美學思想。這篇文章值得深研、深挖的內容還有很多，都能很好地呈現中國園林的文化內蘊，這里不再一一贅述。

再如《說屏》一課，很多人只關注課文本身，卻忽視了“屏”背后幾千年的文明和文化。作者為什么要引用“冷畫屏”呢？“冷畫屏”好在哪？這個關鍵詞蘊藏著中國人怎樣的情懷？在我們畢孟中學一次語文教研會上，我提出這個問題，有人認為“冷畫屏”只是空泛地體現屏的美，有人認為古代人對“冷”情有獨鐘。我說，冷是中國的君子情懷，就像很多君子愛月喜玉，那清冷的月、寒沁的玉，就是這樣一種清凈純潔情愫的載體，不僅如此，“冷”這個關鍵詞也體現了精致不俗、寧缺毋濫的靈魂追求。都講君子淡如水、香如茶、沁如玉，其實就是這個道理?？梢?，小小的屏風不僅遮風擋羞，更濃聚著古人的大胸襟大情懷，承載著古代中華文化的璀璨一角?？梢哉f，小小的“冷畫屏”，卻因為寄托著古人的大情懷而具有不一般的“美”。

關鍵詞法是說明文教學深研文本、揪準文本的根基。這里的“關鍵詞”既指能揭示文章核心內容的詞語，也指能輔助教師完成教學預期、幫助師生揪準文本的詞語。把握關鍵詞的教學方法，是一種新課改下研讀型教學的基本策略，利于學生開展深層思考，迅速把握文章深層內涵。要引導學生把握好關鍵詞，教師必須精讀細讀文章，在反復研讀之后，對比參照，聯想思量，從而選定最佳課堂素材。

三、挖掘說明文文化內涵，要聯系相關文章、素材，實現橫向跨越。

在講授《橋之美》的過程中，我發現作者多次提到“橋”與“環境”之間的關系，那么，如何帶領學生去把握“美”這條主線呢？文章第5段中談到索橋，說“是險峻的環境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨特生命力的線的效果。”我們引導學生把握關鍵詞“環境”“襯托”“生命力”，可以說，是環境的襯托給橋帶來了別樣的“美”，那么，如何理解“環境”對建筑或藝術品的襯托作用呢？本文例子非常多，我們可以集中引導學生理解。如“石橋”與“密密的蘆葦”，“風雨橋”與“飛瀑流泉”，成昆路上的“橋連洞，洞連橋”……那么，如何讓學生從宏觀上更充分地把握環境與建筑或藝術品的襯托關系呢？我的做法是用多媒體展示圖片和文字資料，引入大量實例，如“各地名橋與環境圖片”、“唐三彩與室內環境”（“唐三彩”相關文章與圖片）、“青花瓷與所插花類的關系”（廈門市2011屆初中畢業班質量檢查語文試卷《青花瓷》）、“《說‘屏》中屏與環境的關系”等等。帶學生走進這些素材的時候，同樣運用把握關鍵詞的方法，揪準文本，逐層深入。

實現知識技能的橫向跨越，既要橫向拓展，又要橫向對比。橋講究自然天成，大氣美觀，與環境相映成趣；園林講究山水搭配，渾然一體，舒適中蘊藏“天人合一”；宮殿建筑則講究物盡其用，職能分區，辦公與起居地點大不相同。因此，在講授《故宮博物院》時，我重點引導學生研究宮殿建筑的分區，即“前三殿”、“后三宮”與“御花園”的不同職能所展示出來的不同特點，引導學生重點把握尾段關鍵詞“井然有序”與“和諧統一”。完成以上工作后，再與前面學過的橋的藝術、園林的藝術對比參照，將學生帶入一個全新的境界，從宏觀上進一步把握中國古建筑背后大氣磅礴的文化內涵。

說明文的文化內涵從某種意義上來講，就是中國古人對“美”的思考與呈現，就是中國古人對世界和生活的情愫與情懷，就是中國古人改造現實、品悟自然的大智慧。挖掘說明文的文化內涵，是提升學生歷史榮譽感與愛國情感的必要手段，是塑造學生語文綜合素養的必要平臺，更是培養學生創新尚美思想、嚴謹求實態度的必要過程。而要深入挖掘說明文的文化內涵，需要每一位教育工作者能真正做到深研文本、揪準文本。

參考文獻：

①《創造性思維與教學》 陳龍安（臺灣），中國輕工業出版社1999年版。

②于漪《中國著名特級教師教學思想錄》， 江蘇教育出版社2000年版。

③ 【美】D·鮑里奇《有效教學方法》 ，江蘇教育出版社2002年版。

（作者單位：黃驊市常郭鎮畢孟中學）