清末民初南洋僑領張弼士“興墾”觀探析

劉正剛

(暨南大學文學院 廣州510630)

張弼士，又號肇燮、振勛，廣東大埔縣人，清末民初著名華僑實業家。18歲從家鄉漂洋過海抵南洋謀生，經過不斷打拼而成為南洋華僑首富，被美國人稱為“中國的洛克菲勒”［1］。清末中國在列強肆意侵略與瓜分的狂潮下，面臨著亡國的危機，海內外有識之士在民族存亡的危急關頭，積極尋求富國強兵的道路，張弼士利用其在南洋華僑中的影響，積極投身振興祖國大業，不僅在國內投巨資創辦實業，而且根據其海外致富經驗提出了自己的富國理念，“興墾”成為他富國理念與實踐中的重頭戲。張弼士一直是學術界關注的重要歷史人物之一，在已發表的數十篇論著中，絕大多數學者關注的重點是其工商業實踐、思想、企業文化、參政議政以及與僑商、僑資等有關的話題，這些成果的關注點僅從論文的名稱已能明了［2］。在已有的學術成果中，僅有一篇論文從張弼士在南洋“以農興家”、向清廷建言“以農為本”以及督辦兩廣農業等方面，泛泛論述其農業思想與實踐，認為他倡導興農并在兩廣積極實踐是出于民生困弊與“商戰”之需要［3］。實際上，張弼士的工商、僑資以及農業等思想及其實踐，幾乎都與他提出的“興墾”觀緊密聯系在一起，因此，本文以他的“興墾”觀為主線，試圖系統而深入地討論其“興墾”言行及其對清末民初中國社會經濟發展所產生的影響。

一 “興墾”觀的提出與實踐

鴉片戰爭以后，清王朝在面對列強巨額賠款和國內局勢動蕩的多重壓力下，財政困窘，王朝國庫“一空如洗，無米何能為炊?如不設法經營，大局日危，上下交困，后患何堪設想!”［4］有鑒于此，一些較開明的官員和有實力的商人聯合主張效法西方，創設企業、興辦洋務，以挽救清王朝的命運。南洋商界華僑大商人張弼士即是一員。光緒十九年(1893年)，清駐英欽使龔照瑗路過檳榔嶼時與之會晤，對他的致富經驗頗折服，稱贊張弼士:“君非商界中人，乃天下奇才，現中國貧弱，盍歸救祖國乎?”經龔照瑗引薦，清廷委派張弼士為駐檳榔嶼領事，張弼士走上亦官亦商之路，開始實現其報效祖國的志向，“服官祖國之始，展其抱負之時也”［5］。張弼士后又出任新加坡總領事官，受李鴻章委托創辦大清銀行，并受到慈禧太后、光緒皇帝的召見。其言論影響了清王朝政策的某些走向。

張弼士富國理念的言論集中體現在他的“振興商務十二條”中，時間在光緒二十九年［6］，內容為:農工路礦宜招商承辦，招商興墾山利，興墾山利種植，興墾山利礦務，招商興辦水利，已墾未墾均宜籌辦水利，招商設立貸耕公司，招商興辦工藝雇募工役，招商興辦鐵路支路，招徠外埠商民，權度量衡圜法宜歸劃一，增設各省商官。這12條中有7條涉及農業，又以“興墾”最為突出。他在《張弼士侍郎奏陳振興商務條議》 (簡稱《條議》)中論述商與農關系時說:“今天下窮苦極矣，不興商務，天下之民幾無生路。興商務，不興農務，則根本已失。”顯然，興農才是興商之根本，但他也清醒地認識到中國農業發展與西方的差距，“中國地大物博，然開辟地利，講究物產，實不如外洋。”而中國不如外洋的原因在于“興墾”不力，“外洋尺地可以興利者，皆不惜工本，極力經營，故以區區之海島而日富以強。中國雖有博大之名，而地利物產多棄而不講，故日貧以弱。試觀各口岸租借之地，皆昔之野岸荒汀也，南洋新開各島，皆昔之荒荊叢菁也，一入西人之手，不數年，而繁盛過于都市，價值高于沃壤，是此地運使然哉，亦人力辟之耳。”他認為中國同樣可通過興墾走向富強，“今夫地利之大有二，曰山，曰水。山利之大者亦有二，曰開礦，曰種植。”可見，他的興墾不是單一的農業種植，還包括開礦，“山利之大莫如礦，商務見效之速亦莫如礦。”

中國畢竟是農業大國，解決民眾溫飽問題是首務，而開礦則需要技術和資金，種植則不然，“礦利動需巨本，種植則隨人隨地可為，尤切于人生自用者也。”他在《條議》中呼吁:“今欲富國，竊愿于種植加之意焉”，指出傳統墾殖之弊，“中國之山，其稍近民居者，間有種植，然已無大興作，獲利甚微。近世以來，生計日困，栽種日少，斬伐不時，滋生不及，物力愈敝。”他提出招商投資試辦新型種植，“今欲興辦種植，非設商官，清查山荒，招商試辦，奚以教導吾民哉”，要求官府對民間“荒棄之地”重新登記充作官荒，然后召商對官荒“無論開礦、種植，悉由商人湊集公司，直赴該管商官，稟請履堪得實……實力舉辦。”這一言論顯示，他的墾殖觀已不是傳統小農的耕作方式，而是以近代公司進行規模經營。

張弼士重視因地制宜進行多種經營的興墾，“山地之所宜不一，除木材之可為宮室、器用、樵薪不計外，有宜樹桂、樹桐、樹烏臼、樹萆麻、樹茶子、樹艾者，此數種皆可以為。山有宜樹茶，樹木薯、紅薯、嶺芋、嶺禾、糝粟及樹竹筍、樹姜以供食者，有宜樹棉、樹木棉、山苧、薯莨、樹藍、樹樟以供用者。”他主張以利為先，種植經濟作物， “利之尤莫如樹果，如南方之橘、柚、柑、橙，北之葡萄、櫻桃、蘋果、雪梨之屬，可供果實者無論，而其功用，實莫如釀酒。”也就是說，種植經濟林木不僅可獲利且可合理保護水土資源，于國于民皆有大利，“隨山植物，國無曠土，向之山荒，變為沃壤，利一;裒多益寡，有無相通，土著之民，貸以資本，則窮者興勤，以工值，則惰者勤，民有生業，饑寒可免，利二;耕植之余，加以牧畜，牛羊蕃滋，地以豐富，利三;山無草木，泉源枯竭，沙土崩塌，河流日淤，種植繁興，盤根深固，土脈潛通，土膏流潤，水源滋長，足資灌溉，利四;耕植日廣，人煙稠密，蛇蟲豺虎，種類消滅，瘴氣不作，民無夭札，利五;中國民食，只恃土田，山利已興，足輔農田之不足，利六。”［7］他所表述的“六利”其實是對山區開發、林木種植、畜牧放養、水土保育等系統而綜合的考量。

張弼士的《條議》引起了清廷關注，光緒帝在圣諭中說其“所陳大意在農工商三者并重”，要求有關部門會議執行［8］。光緒三十年 (1904年)，任命張弼士為太仆寺卿，充商部考察外埠商務大臣督辦閩廣農工路礦事［9］，將其“興墾”觀付諸實踐。誠如鄭觀應說: “我公自南洋返國，振興實業，如釀酒廠、玻璃廠、織布廠、磚廠，及開墾荒地所費總共數百萬，誠有功于國。”［10］光緒三十一年，他在雷州半島建立普生火犁 (拖拉機)公司進行機械化墾殖，并逐步向欽廉一帶推廣，清廷農工商部特致電兩廣大員要鼎力支持張弼士，與其“聯絡一氣，合力通籌。”［11］光緒三十四年，他在番禺參與投資農林試驗場，倡導科學種田，“陸續選派場長、化學、農學等師督飭在場師員悉心策畫，并訂試驗場曁農業講習所章程。”最初農民并不接受，“顧事屬創始，鄉農睹其異于普通耕作，多非議之。”但農民在獲得收益后逐漸接受其法，“逮六月早稻收獲，覺其擇土相宜，因地施肥，在在有法，而所獲谷食又果有異于常農，鄉農乃稍稍采集，詢求種植之方……為改良種植。”［12］

二 “興墾”觀倡導發展多元經濟

張弼士的“興墾”觀已不是傳統意義上的農業墾殖，他的內容已擴大到與農業相關的各行業，但著眼點仍是“商”，即寓商于農，通過興墾達到與西方“商戰之道”。商戰概念最早由廣東大商人鄭觀應在19世紀七八十年代提出，呼吁學習西方“以商富國，以兵衛商”的經驗，最終“決勝于商戰”［13］。張弼士與鄭觀應關系密切，鄭觀應在《張弼士君生平事略》稱:“與張公弼士舊交也，蘭誼也，亦道侶也。”應該說，他們的富國強兵之設想有相通處，張弼士的言論也體現出強烈商戰意識，他在《條議》中認為，中國頹敗的根本在于商業上競爭不過外洋，中國要走出困境必須“振興商務”。振興商務既可解決民生疾苦，又可與外國爭利權，“如欲抵制洋貨，力顧利權，舍商更無他法，舍農工路礦招商承辦，亦更無他法”。他主張設立商部，統籌領導全局，“否則，事權不一，亦非商戰之利”。他以治兵為例形象地表述商部與農工路礦之關系，“譬諸治兵，商部，統率也;商務大臣，將領也;商民，士卒也;農工路礦，士卒之戰具也。無戰具，則無可抵敵;無統帥，則無所指麾。”可見，“商”是張弼士關心的核心，也為其“興墾”打上濃重的商業色彩。

張弼士興辦商務以農業為首務，“興商務如何，開辦農工路礦已矣。”他的“興墾”觀始終將農、商、工、路、礦聯系起來，“古者寓兵于農，臣竊師其意以治商，而知商戰之道，必寓商于農，寓商于工，寓商于路礦，而后可。”但商業是核心所在，“寓商于農，水利山荒由商而承墾;寓商于工，百工群技由商而招集;寓商于路，旁支分叉由商而接續;寓商于礦，金銀銅鐵錫煤由商而開采。商務興則農工路礦無不興;農工路礦興則人力可以盡，地利可以開，物產可以豐，不特出口貨物可以旺，內地財力可以紓，而且國家賦稅可以增，百姓生計可以足，數十年外溢之利權可以挽，富強之基實系于此，戰勝之道亦在于此。”可見，他的“興墾”實際上是大農業的范疇。而農業發展離不開商業資本的支持，他主張招商引資，成立股份經營公司，“查外埠商務所以日盛，皆系農工路礦悉由商人設立公司，湊股承辦，合眾人之力，以興一切之利。……今欲興辦農工路礦諸物，非集中商力，從何而得成效?”他希望通過招募海外華商等資本進行墾殖，“查外埠商民擁厚資善經紀者不可勝數，而回故土者百無一二。”他提出“勸華商出其資財，承辦各項公司，極力經營，由南而北，逐漸擴充，開辟利源，講求物產。窮黎賴有生計，四境漸無游民，則公家無一錢之費，而中國增億兆之資。”［14］他在《條議》中請求朝廷“降諭旨，凡各省土田，無論已墾未墾，但屬旱澇無備，水利未興者，著商務大臣飭各屬商官，清查具報，招商設立公司，湊股承辦。”他請求朝廷添設商官，以保護墾殖者的利益，凡涉及“興墾”問題，“稟由商官履勘，轉詳商務大臣核奪，注冊開辦，實力保護。”同時要保護華商回國投資的熱情，“各埠華商人等，凡因事回華者，其身家財產，均責成該省督撫嚴飭地方官，切實保護”。他主張設立商官，本身已是對重農傳統的叛逆，體現了他的大農業發展觀。

張弼士的“興墾”其實是農工商路礦相輔相成，而修路是農產品和商業運輸的重要條件，他在《條議》中指出:“商務必藉路以轉運也，無鐵路則盤運艱難，百貨積滯，轉運不靈，易滋汙折，有鐵路則捷足先登，一日千里，銷流逾遠。故興商務必興鐵路。”所謂“百貨”自然包括農產品，“開礦種植等事皆須有鐵路以通運，而后山利可興。開山之路，多在支路、僻遠之處，倘無支路相通，則開辦礦務，運煤費力，種植果木，道遠易腐，人必裹足不前，一切山利皆不能興。”他要求筑路應隨著山區開發而逐漸深入，以免路遠難以運輸而挫傷開墾者的積極性。鄉村農產品消費的終端之一是人口較密集的城市，他主張興建連接城鄉之道路，“推之城市之路，鄉村之路，雖非鐵路，亦宜通飭修治，以便通運。”可見，在他的觀念中“興墾”始終是一個系統工程。1913年他與鄭觀應曾就修筑鄉村道路交換過意見，鄭觀應在《致張弼士侍郎論鄉村道路不平 (筑路與植樹并行)書》中說，“道路不修則人之至者少，人之至者少，則地多荒棄，誰肯負耒而來?況道路崎嶇，商賈亦形停滯，所出土產買賣只限于一隅，不致之異地，此谷所以賤而農所以傷也。”興修道路，于農、于工、于商、于礦、于森林、于畜牧、于國、于民皆有大利［15］。

清末中國農村剩余勞動力一直找不到合理的出路，張弼士在《條議》中說，“濱海各省之民，散出外洋各埠者日多一日。……統計不下五百余萬。此五百余萬眾，非必盡能經商也，亦為工為役者多耳”。所以“興墾”及由此帶動其他產業的發展是解決勞動力就業的一種手段，“若夫工役之工，用人尤多，活人尤眾。市廛鋪舍，開山種植，農田水利，礦務鐵路，莫不有工，洋語謂之咕哩。商務大者往往投二三千人不等。”發展農工商諸業可解決民生大問題，“農工路礦諸務，無一不須用人力，則隨地皆有生業。”他的主張與鄭觀應的“興墾”稍有差異，鄭觀應建議將多余人口移民到臺灣、海南和東三省等邊疆地區屯墾，既可開發邊疆又可保邊陲之安全，“今之言邊防者，汲汲然言選將，言練兵，言籌餉，言制器，而不能言移民墾荒以實其地，誰與我守此疆圉，而防人侵軼乎?”［16］

張弼士的“興墾”觀還注重對先進科技的引用，他在《條議》中強調，“教民墾種，先在辨別土宜，考求物性”，又說:“各省山荒，如此其多，誠能辨別土性，試驗所宜。”他在建釀酒公司前就與盛宣懷在香港商討相關創辦計劃，回南洋后，即函致西方專家詢問釀酒技藝，又函致美國采辦有根葡萄二千株在國內試驗。1896年冬，他從海外采購葡萄秧14萬株，次年夏到達煙臺;后又從海外購葡萄秧50萬株投放煙臺，種植面積達400畝左右［17］。他在煙臺、天津購地三千余畝，“聘名師，采各種葡萄自種自接”，所產葡萄全部用于張裕釀酒公司，“所制葡萄酒曾列中外博覽會，屢獲金牌證書，特許注冊，免除厘稅，國內銷路甚盛，輸至新嘉坡等處為額亦巨”［18］。他用行動證實了農工商一體的發展之路，也開創了中國農業近代化的先聲。

晚清以來，西方棉紡織品大量進入中國，不僅摧毀了中國傳統的紡織業，而且也影響了中國民用工業的發展。張弼士不遺余力推廣棉業種植，1909年，他主持編訂《棉業叢書匯譯新編》，并為之作序，要求粵督岑春煊購買美國大本棉種在粵推廣，“振勛請若干分給鄉人多次之信，獨舍間植之”。他又親自寄書海外求種，并將海外棉書重新匯譯編訂散發，“乃益郵書海外再購若干種，詳求其培植之方，……印刷若干公諸于海內，誠使如其法以植棉。”［19］

三 “興墾”觀與其人生經歷的關聯

張弼士何以對“興墾”情有獨鐘?這和他從小生長在山區有莫大關系，他在《棉業叢書匯譯新編序》說: “振勛生長田間，耕植素所講求。”其父張蘭軒是山村蒙館教習，兼懂堪輿，母親是山村勞動婦女，耕種家中的幾畝薄田。他幼年隨父在鄉塾學習三年，因家道貧窮而輟學，在家鄉竹器作坊做工，每天砍竹削篾，編籮織簍，尤以善做雞籠出名，農忙時節還常到姑丈家幫工。18歲時，家鄉發生嚴重災荒，他于是跟著鄉親離鄉背井，遠走南洋謀生［20］。鄭觀應在《張弼士君生平事略》也說，弼士幼年輟學，“在鄉習藝”，18歲時，因羨慕家鄉人在南洋發家，“遂決圖南之志，……時年十八，遂付船舸放洋。”可見，他是地道的生于農、長于農，又因農而遠走南洋的農家子。

張弼士“興墾”觀中尤重視山地開發，與其家鄉自然環境不無關系。民國《大埔縣志》卷10《民生志上》記載說:“吾邑地面山嶺重疊，可事耕作之地僅十之二三，其所靠以生產者端在林業”。山林成為大埔人重要的生存資源，山區開發也刺激了農業的商業化傾向。同治《大埔縣志》卷12《物產志》記載，“終歲伐木作柴，連舸載至府城歸行售賣;其大木可作棟梁者，連數百枝為簰，運至蔡家園貿易，多獲厚貲”。晚清以來，大埔盛行煙草種植，“近日同仁、白堠一帶有種煙草以販外省者”。到民國時，蘭沙、在城、維新、大寧等甲俱以盛產煙草出名［21］。大埔山區經濟的商業化傾向早在清代前期就已表現突出，嘉慶《大埔縣志》卷11《風俗志》記載大埔商人足跡遍天下，“經商于吳、于越、于荊、于閩、于豫章，各稱資本多寡，以爭錙銖利益”。晚清以后，大埔人掀起出洋熱，其根源仍在農業欠發達，民國《大埔縣志》卷11《民生志下》記載，“山多田少，樹藝無方，土地所出，不給食用。走川生，越重洋，離鄉井，背父母，以蘄補救，未及成童，即為游子，比比皆是。”

張弼士初到南洋的經歷流傳著不同的說法，一說他先在大埔會館寄食一個時期，由同鄉輾轉介紹到福建幫陳姓紙行當雜工，打理紙行的進倉和送貨工作，因他當過竹器工，對篾籠紙把的包裝十分熟悉，大大減少了損耗，因此受到東家重視，不久陳某提升他為賬房，并將獨女許與他作偏房，將全部商務交他經管，陳某病逝后，張弼土遂掌握了陳氏全部家業，后手頭積聚增多，即在巴城開了一間代銷各國酒類的商行，羽翼漸豐［22］。另一說他先在其母舅的米店中當伙計，因年青、機敏、勤奮，且舉止大方，贏得了附近糧店老板女兒的芳心，遂結百年之好，在岳父的鼎助下，他創建了裕和公司，從事椰子和稻米種植業［23］。

不論何種說法，張弼士初到南洋所從事的工作都與農業有密切的關系，并已展露其精明的商業意識。隨著商業的發展，他創立了裕和墾殖公司，積極從事墾殖，“初至荷屬噶啰吧，見土地膏腴，最宜栽種，于是察商情，廣結交，布信義，從事經營。創辦裕和獨資無限公司，開辟荒地，種植米谷椰子 (時前清同治五年即西歷1866年)，此為君商業發軔之始。”接著又創辦裕興墾殖公司，專務種植，“君又見南洋各島荷人專務種植，盡地利，英人專辟商場，興商開礦，皆獲大利，思兼用其長，乃于荷屬怡厘埠創辦裕興公司，種植胡椒，成效亦著。”隨后，他又將墾殖業拓展到檳榔嶼，“君又以檳嶼一埠地居中要，遂擇地于該埠之蓮花河建一居室，并創辦萬裕興公司，開辟荒地，種植椰子、樹膠、雜糧各物，諸利并興，愈推愈廣。”光緒三年張弼士到日里，見當地森林茂盛，地土沃壤，荷蘭人在這一區域雖久議開辟，但一直無實質進展，于是他和來自廣東的日里港主補授棉蘭瑪腰張耀軒合力創辦笠旺公司，辟土植荒，種植椰子、樹膠、咖啡、茶樹，雇傭數千工人，先后開辟樹膠園七八所。可見，張弼士在南洋的墾殖屢屢獲利，又將獲利資金再投入墾殖，其事業發展愈益龐大。有了農業墾殖的巨額收益，他開始不斷涉足于新行業，先后在英屬文東埠創辦東興公司，辟商場，開錫礦，振興航運業，創辦廣福、裕昌等輪船公司，涉足金融業，設里日銀行，最終建立其商業帝國［24］，成為南洋華僑首富。

總之，張弼士自18歲離開家鄉到南洋打工發跡后即投身墾殖，并因此而成長為南洋華僑中的領袖人物，他又有著強烈的愛國情結回報祖國，誠如鄭觀應在《張弼士君生平事略》中說他:“大丈夫不能以文學致身通顯，揚名顯親，亦當破萬里浪樹遐方，創興實業，為外國華僑生色，為祖國人種增輝。”他的致富經驗及其愛國情懷引起了清朝上層官員重視，鼓勵他回國興辦實業，使其成為亦官亦商的紅頂商人。他鑒于清末國家財政困窘的局面，與當時諸如鄭觀應等有識之士倡導實業救國，他的《條議》十二條核心為“興墾”，主張將農工商路礦等捆綁發展，客觀上引導了我國經濟發展的多元化，他的“興墾”觀帶有那個時代實業救國的明顯烙印，又有以商戰取勝西方之道。他個人的生活與成長經歷使他始終以農業為首務。他所說的“興墾”已具有強烈的大農業發展構想，將興墾與水利、種植、招商、公司等連環相扣，積極動員海內外一切能夠調動的人力物力加入到墾殖行列。他的“興墾”觀對今天我國農業的開發仍具有重要的借鑒價值。

【注 釋】

［1］《擴張中美間商業之企圖》，《時報》(上海)1915年8月5日。

［2］李吉奎:《張弼士與晚清護僑招商政策的形成》，《廣東社會科學》2012年第5期;魏明樞:《張振勛與蘆漢鐵路的籌建》，《史學月刊》2009年第5期;黃震:《近代華僑客商張弼士在廣西的礦業投資》，《桂林師范高等專科學校學報》2010年第2期;魏明樞:《張弼士的參政議政及其啟示》，《嘉應學院學報》2010年第3期;閆恩虎:《張弼士與近代“客商”文化》，《嘉應學院學報》2006年第2期;張振成:《陳啟沅、張弼士興辦近代企業之比較》，《煙臺教育學院學報》2003年第1期;陳民:《論張弼士在晚清發展民用工作中的歷史作用》，《華僑華人歷史研究》1992年第3期。

［3］魏明樞:《張弼士的重農實踐與思想》，《惠州學院學報》2009年第4期。

［4］朱壽朋編《光緒朝東華錄》第5冊，中華書局，1958年，第5117頁。

［5］鄭觀應:《張弼士君生平事略》，韓信夫、楊德昌主編《張弼士研究專輯》，社會科學文獻出版社，2009年，第67－68頁。以下所引有關該條議內容，均出自該書。

［6］據趙春晨先生在《從〈振興商務條議〉看張弼士的經濟思想》中考證，張弼士的“條陳商務折”應在光緒二十九年三月之后。該文收錄在韓信夫、楊德昌主編《張弼士研究專輯》，第129～130頁。

［7］《張弼士侍郎奏陳振興商務條議》，《張弼士研究專輯》，第5－6頁。

［8］《清德宗實錄》卷517，光緒二十九年閏五月，中華書局，1987年，第824頁。

［9］《清德宗實錄》卷535，光緒三十年九月，中華書局，1987年，第125頁。

［10］夏東元編《鄭觀應集》，下冊，上海人民出版社，1988年，第639頁。

［11］《農工商部致粵督電 (為欽廉墾荒事)》，《申報》1907年1月5日第3版。

［12］民國《番禺縣志》，卷12《實業》，嶺南美術出版社，2007年，第226頁。

［13］張灝:《鄭觀應商戰思想探源》，《蘭州大學學報》(社科版)1985年第1期。

［14］朱壽朋編《光緒朝東華錄》第5冊，中華書局，1958年，第5253頁。

［15］夏東元編《鄭觀應年譜長編》，下冊，上海交通大學出版社，2009年，第769－770頁。

［16］夏東元編《鄭觀應集》，上冊，上海人民出版社，1982年，第740頁。

［17］張振勛:《奉旨創辦釀酒公司記》，中國科學院近代史研究所史料編輯室等編《洋務運動》，第7冊，上海人民出版社，1961年，第582－583頁。

［18］劉錦藻: 《皇朝續文獻通考》，卷385《實業考八·工務》，顧廷龍主編《續修四庫全書》，第821冊，上海古籍出版社，2002年，第70頁。

［19］張振勛:《棉業叢書匯譯新編序》，《張弼士研究專輯》，第47－48頁。

［20］李松庵:《華僑實業家張弼士史料》，《廣州文史資料》，第10輯，廣東人民出版社，1963年，第158頁。

［21］民國《大埔縣志》，卷10《民生志上》，廣州:嶺南美術出版社，2009年，第913頁。

［22］李松庵:《華僑實業家張弼士史料》，《廣州文史資料》，第10輯，廣東人民出版社，1963年，第158頁。

［23］(澳)顏清湟:《新馬華人社會史》，中國華僑出版公司，1991年，第144頁。

［24］鄭觀應:《張弼士君生平事略》，《張弼士研究專輯》，第66－67頁。