淺論民族精神與當代設計

楊洋

（赤峰學院 美術學院，內蒙古 赤峰 024000）

淺論民族精神與當代設計

楊洋

（赤峰學院 美術學院，內蒙古 赤峰 024000）

我國的當代設計，起步較晚，發(fā)展較快，但在世界范圍內的影響力有限.究其原因，與設計的服務對象和市場環(huán)境的發(fā)展階段有關，與急功近利，缺乏創(chuàng)新精神有關.中國設計風潮的形成，不是傳統(tǒng)圖案和中國元素的簡單應用就能夠解決的，需要從歷史人文中挖掘我們最寶貴最具文化滲透力的文化內涵，提煉出我們的民族自信和民族精神.儒家思想關于理想人格的塑造，道家提倡的人與自然的和諧相處，中國人世代相襲的自強不息的民族精神，寬廣博大的民族情懷，對各國人民的尊重和熱愛，都是我們彌足珍貴的傳統(tǒng)文化內核，是搞好當代設計，參與國際競爭，提高政治影響和文化行銷的信心基礎.國家的參與和扶持，對中國設計風格與潮流的形成，發(fā)揮著重要作用.

民族精神；當代設計；文化影響力；本土原創(chuàng)；文化內核

做為一名藝術設計專業(yè)教師，我經常主動的關注眼前的一切設計產品，包括時尚妝容、服裝、空間、廣告，走在馬路上，坐在汽車里，看電視的時候，上網的時候，也總是不自覺的在直觀感受上和理論分析中對眼前的設計予以欣賞和評判.我可以看到，美國設計的暗藏玄機，德國設計的精準嚴謹，日本設計的科學細密，韓國設計的浪漫綺麗，還有……

等等，我好像沒有看到形成某種風潮的中國設計，如果說有，是什么呢，云山霧海？水墨青花？金線堆砌？大黑大紅？沒有，沒有中國設計，無論共性與個性，我們都沒有體現(xiàn)出自我，在比比皆是的那些商業(yè)的，漂亮的設計中，我們常常亦步亦趨的跟隨于潮流之后，沒有形成中國設計的品牌影響，沒有發(fā)出自己的聲音.這不得不說是一種無奈，更是一種悲哀.究其根本，我認為是由于以下幾點原因.

1 客戶對拿來主義和快餐文化的認同，影響了我國的當代設計

想想剛剛踏入設計行業(yè)的時候，我們都遇到了怎樣的客戶？他們的審美素養(yǎng)嚴重缺乏，很多人都沒有形成自己的審美主見，但又一致的同化——跟著前人的腳步走.于是，幾乎所有的設計稿上，千篇一律的藍天白云大草原（本人生活在內蒙地區(qū)），客戶習慣于不去冒險，而是照搬經驗，這樣做雖不至于多好，但至少不會出錯.那個時候，什么風格，什么文化，什么趨勢，統(tǒng)統(tǒng)都不談，設計師的工作其實很可憐，把文字描邊，發(fā)光，加個立體效果，就完成了，而這些，實際是客戶的策劃經理，銷售經理們在行使決定權力，或者說，是他們完成了設計，設計師是工具和表達的翻譯而已.

可是，所謂各司其職，專業(yè)的人做專業(yè)的事兒，營銷經理們會去研究民族精神在當代設計中的表達嗎？項目主管們會天天把欣賞、構圖、色彩感受，情境影響之類的東西作為工作的實質內容嗎？答案顯然是否定的，可奇怪的就是，他們卻的的確確的做了這個工作，有的還特別的堅持和武斷，往往是他們隨便的看了幾本畫冊，拍了幾張照片，就發(fā)出了指令，就照這個做，否則，不予以通過.從升遷角度而言，粉飾工作是重中之重，不在于你做了多少實質工作，關鍵看你表現(xiàn)的如何？從這個角度而言，似乎錯不在他們.

然而，結果就是，年輕設計師們的思維被禁錮了，積極性被扼殺了，中國設計風的初始之路，被輕而易舉的踐踏的亂七八糟.但是，這確是一部分廣告公司老板們在某個階段而樂于接受的，這樣做好啊，不用花費力氣搞什么市場調研，搞什么頭腦風暴，在規(guī)定的時間干完工作，并順利的拿到客戶的酬金，這當然是好事兒了.結果就是，你抄我的，我抄他的，大家都在一點點的完善著，進步著，但卻像逛街的小腳老太太，似乎是前進著，茫然止步時，卻似乎迷失了方向.

當我們的某些企業(yè)，披荊斬棘的參與到國際競爭的大舞臺的時候才發(fā)現(xiàn)，原來本土的原創(chuàng)設計，是這么的寶貴而奇缺.以前不被重視的文化、藝術，在商業(yè)戰(zhàn)場上，扮演的居然是奇兵，是競爭力.而這時我們發(fā)現(xiàn)，追隨和照搬照抄根本發(fā)揮不了作用，如何實現(xiàn)本土設計的原創(chuàng)性，如何形成中國設計的競爭力，才是商業(yè)成功的王道.

2 中國設計的強盛之路，不能依靠中國傳統(tǒng)文化元素的簡單附加

善于走捷徑的并非只是商人和政客，設計師也是聰明的和樂于學習的.中國古代文明遺留下來的民族瑰寶——中國傳統(tǒng)吉祥圖案，得到了設計先驅高度的重視和再次應用.中國悠久的歷史和深厚的文化，凝結出了大量的傳統(tǒng)吉祥圖案，在其精彩紛呈的藝術形式下蘊含著中華民族獨特的文化、思想和情感，最具有中華民族文化特色.喜慶吉祥，福壽平安，是中華民族千古永恒的希望和追求，也是世界各國人民的共同愿望.所以，這種設計風向的產生，也順應了世界人民的審美需求.于是傳統(tǒng)圖案、民間圖案，被大量的應用.美麗的苗家繡片，蒙古紋理，藏傳唐卡被設計師們從旅游圣地，古玩市場請出來，放置于神圣的設計殿堂之上，并且直接的添加到了我們生活的各種產品上.

這倒確實是個捷徑，因為，老外們?yōu)檫@種創(chuàng)新買單了，而大眾也喜聞樂見的接受了.于是乎，幾年下來，搭配了繡片的牛仔褲熱賣了，有唐卡圖案的小包包熱賣了，帶中國結的裝飾畫熱賣了，甚至印上了傳統(tǒng)圖案的喝水杯也暢銷了.大家于是就共同的犯了老毛病，簡單照搬構圖的階段過去了，而照搬風格、似是而非的設計又充斥了大街小巷，直到有一天我們發(fā)現(xiàn)，我們把傳統(tǒng)圖案的救命稻草用濫之后，似乎又黔驢技窮，素手無措了.

不得不說，我們的設計師們，在略顯開放的時代表現(xiàn)出了短視的小聰明，缺少了參與國際競爭的大視野，對中國設計風如何形成這個命題，缺少了使命感和責任感，以及一定的哲學思辨精神.那么，中國設計的出路在哪里，中國設計如何在世界范圍內贏得尊重并讓全世界人民由衷的喜歡呢？答案就是——把我們民族文化中最讓人尊重，讓人喜愛的東西，能夠給這個世界以正面影響的文明成果提煉出來，體現(xiàn)到中國設計之中去.

3 民族精神的提煉與升華，國家主導的形成傳播力量，是中國設計風形成的關鍵

我們應當高興的看到，在這個世界上，有很多國家和民族是喜歡中國文化的，我們的文明源流，是被世界各國人民認可和接受的.比如日本的文字，文學和藝術，深受中國古代文明的影響，在東南亞國家，處處都有漢唐文化的體現(xiàn)和沿襲.還有不少外國人，不遠萬里來到中國，在這里學習，工作，并且深深的熱愛我們這片土地，喜歡上這里的人們.

我認為，真正能夠影響世界，吸引世界眼球，具備了強大的影響力和傳播基礎的，就是我們五千年文明積淀下來，深藏于中國百姓心中的樸實而偉大的，傳統(tǒng)文化凝聚而成民族精神.中國傳統(tǒng)文化的基本精神著眼于理想人格的塑造，人與自然和諧相處的世界觀、以人為本的人文關懷思想意識、積極進取剛健有為的人生價值觀.一直以來，中國人以天人合一的自然世界觀和人本主義的社會觀為基礎，提倡健康有序的進取，倡導人性的回歸，倡導建立健康的生活方式.這種自強不息的民族意識、頑強拼搏的民族精神、寬廣博大的民族胸懷，正是當代的世界各國社會所需要的和接納的.

有人說，“今天的中國只有利己與自私，狹隘與盲目，那還有什么閃光的精神？”不對，你沒看到汶川地震后，相當多我們認為自私的私營業(yè)主捐獻了數(shù)額不少的善款.這是什么，是深發(fā)于普通民眾內心的同情與憐愛，是同舟共濟，萬眾一心的同胞相惜.有人說，“我們中國人骨子里軟弱，不善于對抗.”沒錯，對比西方列強，我們缺少了不合禮儀的非議指責，對他國領土的睥睨和垂涎，更沒有蓄意的侵略和巧取豪奪，這是因為全世界人民和諧共生，過好各自的日子，是每個中國人心中的實際愿望，中國老百姓的這種胸襟，不能不說是一種寬廣，不能不說是一種利他.我們不會侵略其他的民族，不會把自家的危機解決建立在他人痛苦之上，這是一種平等而偉大的自律，是自覺而自發(fā)的覺悟與智慧，是值得我們驕傲的民族精神.

今天的中國人能夠智慧的解決身邊的瑣事，所以，我們能夠十幾億人如一家的生活在古老中華的大地上，這里面不能不說，老祖宗的智慧依然發(fā)揮著重要的作用.既因為孔子仁愛思想的影響，也因為有墨子兼愛思想的存留，還因為有佛學思想在民間的廣泛基礎.

忍辱負重，勤勞自勉，心存仁愛，隱忍不發(fā).高標準的要求自己，低標準的要求別人，君子動口不動手，該出手時才出手.中國人的自律與高傲，內心的堅忍與平靜，對各國人民的尊重和熱愛，自發(fā)的維持環(huán)境的和諧，都是我們建立于傳統(tǒng)文化根基之上的，彌足珍貴的民族精神，而這種民族精神體現(xiàn)在藝術設計風格上，就將是我們中國本土原創(chuàng)設計的核心，也必將是具備深遠的影響力和傳播力的基礎.

當然，僅憑設計行業(yè)的設計師們的個體行為，哪怕是行業(yè)行為，協(xié)會行動，對于推動形成中國設計風的影響力和競爭力，是遠遠不夠的.當國家機構在宏觀上進行高屋建瓴、深謀遠慮的籌劃，在資金方面，人才培養(yǎng)機制方面予以支持，對設計師的哲學素養(yǎng)，文學藝術素養(yǎng)的培育上予以大量的投入，對企事業(yè)單位，行政部門的相關責任人員予以輔導，使之得到實際上的提高，才能最終形成一種文化推動力，進而在世界競爭當中形成文化競爭力，得到世界各國的認可和尊重.

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1673-260X（2013）12-0106-02