淺談鋼琴教學(xué)中師生間心理情感共鳴點(diǎn)把握

欽 媛

（宿州學(xué)院，安徽 宿州 2340005）

從辯證學(xué)的角度上來看，教與學(xué)兩方是辯證的關(guān)系，它們的之間的關(guān)系是客觀存在的.這就要求教學(xué)過程中不能單方面的注重教或者是學(xué)，要注重兩者之間相互依存的關(guān)系.這就是說，在教學(xué)中除了要考慮的教學(xué)所需要硬性傳授的基本要求之外，還需要讓接受者能夠更加切實(shí)理解、感悟這些知識點(diǎn)，同時(shí)從另外一面來說，對于教師來說是否能夠?qū)⒆陨矶嗄陮χR理解順暢的傳達(dá)給學(xué)生，也需要學(xué)生給予精神上的反饋，使其能夠與之達(dá)到一種共鳴狀態(tài).只有如此，才能讓教學(xué)朝著學(xué)與教達(dá)到一種理想的狀態(tài).而情感因素做為教學(xué)中的一種調(diào)節(jié)劑，合理的把握它能夠讓教學(xué)更加順利的展開，并達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo).對于鋼琴教學(xué)這種隸屬需要理解、感知的教學(xué)來說，它更是需要一種調(diào)節(jié)劑來潤滑教育學(xué)之間的一些生澀地方.

1 情感因素在鋼琴教學(xué)中作用

現(xiàn)代心理學(xué)揭示，情感對個(gè)人認(rèn)知事物具有相當(dāng)大的調(diào)節(jié)功能.它能夠在人認(rèn)知事物的時(shí)候根據(jù)情緒的好壞，做出神經(jīng)性的反射，進(jìn)而能夠形成非條件反射等生理性的反映.具體到諸如教學(xué)這類事物中中，對其教學(xué)做出的反映就是一些顯性情感指標(biāo)，如平淡無回應(yīng)、內(nèi)心或激動或恬靜.同時(shí)在這些表現(xiàn)出來的情緒的背后，還會涉及到其它的一些生理活動，如記憶中的理解消化、聯(lián)想演繹等.鋼琴教學(xué)作為啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知音樂的一種客觀存在形式，對它的認(rèn)知雖然與其它客觀事物認(rèn)知有著某種類似，但是鋼琴教學(xué)具有其一定的特殊性.具體而言就是在教授學(xué)生認(rèn)知鋼琴這客觀存在事物，需要在短時(shí)間內(nèi)吸收、消化以及記憶到大量的設(shè)計(jì)音樂的信息，同時(shí)對于實(shí)踐性的演奏技巧也要有著一定程度的掌握.在鋼琴教學(xué)這種教學(xué)基本特點(diǎn)的作用下，很多傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)更多的朝著完成基本教學(xué)任務(wù)，將一些生硬的知識點(diǎn)傳授給學(xué)生，希望學(xué)生僅通過記憶的方式在課堂上記住這些知識點(diǎn)，然后以課外的方式來消化理解這些知識點(diǎn).這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式是一種較為直接的方式，也是對于教學(xué)基本任務(wù)完成最為直接的方式，但是從根本上來說，這種與教與學(xué)辯證關(guān)系脫離較大，所產(chǎn)生的效果自然是不可相提并論.教師本著教學(xué)任務(wù)的心態(tài)，學(xué)生抱著學(xué)習(xí)任務(wù)心態(tài)，其實(shí)都是一種做作業(yè)的心態(tài).這種不能讓教師與學(xué)生產(chǎn)生心靈、精神的交互方式，對于雙方的最終完成‘任務(wù)’都是不利的.而情感因素的融入能夠很大程度上解決這種生硬的教學(xué)方式.

情感因素能調(diào)節(jié)教學(xué)情緒與學(xué)習(xí)情緒.對于情緒方面研究，在多數(shù)的研究者看來更加應(yīng)該注重的是學(xué)習(xí)者，即學(xué)生的情緒，而往往忽略了教師的情緒因素.筆者看來，教與學(xué)是一對辯證的關(guān)系，那么兩個(gè)方面都不應(yīng)忽略，也就是說在教學(xué)中兩方面的因素都應(yīng)該考慮，只是更多需要考慮主次因素罷了.教與學(xué)這兩方面的，具體到鋼琴教學(xué)中去看，在傳統(tǒng)的一節(jié)鋼琴課中，教師充當(dāng)?shù)慕巧褪恰铠啞鹘牵鴮W(xué)生則是一個(gè)個(gè)的被填的對象，在這種情境中，我們不難想象，老師一個(gè)人孤單講授、演示著他所知道的、理解的，而學(xué)生們則是在默默的記錄著、記憶著他們所不知道、不理解的，在這個(gè)過程中，相對于一般課程信息量更大的鋼琴課堂，對于教師來說只能疲于應(yīng)對知識點(diǎn)的演示機(jī)傳授，而對學(xué)生而言無疑沒有時(shí)間去領(lǐng)略音樂背后所蘊(yùn)含的東西，對于音樂的認(rèn)知度也只能停留在抽象的知識要點(diǎn)上.這樣的情況對于教師充分發(fā)揮主觀能動性去充分發(fā)揮自身的智慧去與學(xué)生以心交流、學(xué)生發(fā)揮自己的想象與教師互動是相當(dāng)不利的.而融入了情感，以情感式的教學(xué)，不僅能夠帶起課堂的氣氛、調(diào)動學(xué)生的學(xué)生熱情，對于教師自身而言，因受到學(xué)生熱忱而感染，能夠發(fā)揮出自身對音樂多年領(lǐng)域的積淀也是白衣無一害的，總之就是能夠起到事半功倍的效果.

2 鋼琴教學(xué)中的情感共鳴點(diǎn)的把握

情感共鳴點(diǎn)，顧名思義，既是在某種感情上引起參與到其中個(gè)體思想、精神的共同反映.而這種共鳴點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生樂感的時(shí)候十分重要，具體到鋼琴教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的音樂感，其中基本的基礎(chǔ)是音樂鑒賞能力，也就是說在傳統(tǒng)知識點(diǎn)傳授上加上一定的技術(shù)練習(xí)，在這個(gè)傳授的過程中，若以情感方式來加強(qiáng)學(xué)生的對樂感的認(rèn)知，對于這個(gè)共鳴點(diǎn)的把握十分重要，簡言之，把握好了這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)度那么對于整個(gè)教學(xué)所起到的作用不言而喻，過了所起到的效果亦可能是負(fù)面的.下面就探討下在鋼琴教學(xué)中這個(gè)共鳴點(diǎn)的把握.

2.1 感覺階段的情感共鳴帶入

在鋼琴教學(xué)中，對于音樂的鑒賞第一個(gè)階段就是對鋼琴音樂的感知階段，該階段是音樂鑒賞能力培養(yǎng)教學(xué)的基礎(chǔ)階段，在常規(guī)教學(xué)中這種階段性的劃分或許不明顯，但實(shí)際上已經(jīng)在教學(xué)中不知不覺的在進(jìn)行，只是這種重要性沒有體現(xiàn)出來.這個(gè)階段對音樂的感知，主要是視聽.視指的是看著教師在彈奏，聽指的在教師手下所展示出來的音符.在這個(gè)感覺階段中，學(xué)生對音樂的感知度，多數(shù)是受到自身天賦條件以及自身經(jīng)歷積淀所影響，能不能在音樂中聽出一些別的味道出來，皆于此有關(guān).須知，人對音樂的感知是純粹建立在聽覺這種感性基礎(chǔ)之上的，這種感知度的反饋如何理應(yīng)是與自身天賦條件關(guān)聯(lián)的.這種感知度包括最基礎(chǔ)的情緒等心理反應(yīng).那么在這種與天賦和外界影響的后天條件有關(guān)的反映是不是不可控的呢？顯然，在對音樂的感知其實(shí)與周圍環(huán)境影響是密不可分的.同樣一首歌曲，放在不同的地點(diǎn)，咖啡廳、路邊攤?cè)怂牭街蟮姆从扯际遣灰粯拥?這里就是是一個(gè)情感帶入的問題，涉及到一個(gè)點(diǎn)的問題.在鋼琴教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)，在對學(xué)生進(jìn)行鋼琴認(rèn)知啟蒙教育的時(shí)候，應(yīng)該以自己的體驗(yàn)，將自己的對這首歌的情感融入該首歌曲的演奏當(dāng)中，以或悠揚(yáng)、有激情的全身心的去表現(xiàn)這首歌曲，并能夠講出自己對這首歌曲的理解與感悟，即便不能帶入學(xué)生產(chǎn)生共鳴，亦要以自身為準(zhǔn)則與該首音樂產(chǎn)生共鳴，以自身帶入的方式，讓每一個(gè)不同的個(gè)體去體驗(yàn)這種音樂所帶來的沖擊力.

2.2 感知階段的共鳴帶入

對于音樂的感知，這一點(diǎn)所涉及到的先天性因素基本上很少，多數(shù)是在后天的培養(yǎng)而形成的.它是對音樂整體的理性層面的認(rèn)知.該階段是在感覺基礎(chǔ)之上，在這一階段，它涉及到對整個(gè)音樂整體屬性上的把握.它所需要的不僅是由聽到音樂后的自然反應(yīng)，自然所出現(xiàn)的生理反應(yīng)等，同時(shí)需要對音樂內(nèi)涵情感上進(jìn)行有力的把握.眾所周知，音樂的情感一般是對一個(gè)民族、某個(gè)人群或個(gè)人在一定時(shí)期內(nèi)的表征，它蘊(yùn)含的這個(gè)歷史階段的精神縮影.而對這種精神特征總體上的把握，除了依據(jù)對音樂作品的想象和聯(lián)想外，更重要的是在對音樂作品產(chǎn)生的文化背景進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上，對音樂作品的內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)加以準(zhǔn)確地、整體性地把握.事實(shí)上，這也正是鋼琴教學(xué)過程中的重要階段.而在這個(gè)鋼琴教學(xué)過程中，教授學(xué)生認(rèn)知對鋼琴音樂感知的過程中，教師不應(yīng)該僅從表層意涵去理解音樂的精神，更應(yīng)該對更加深層次的意涵上去進(jìn)行引導(dǎo).但是這種引導(dǎo)，往往不是僅通過一兩句話就能說清楚的，往往一首作品中每一個(gè)樂句、樂節(jié)及每一處音樂的展現(xiàn)，都是與整體音樂要求構(gòu)成結(jié)合在一起.要通篇的理解這種深層次內(nèi)涵，就需要教師通過自身通過與學(xué)生一起‘深深浸入’音樂中，讓自身的感情沉浸其中，以自身對每個(gè)樂句、樂節(jié)甚至是起音落音都是自身對這種韻律感的一種感受，然學(xué)生能夠感知到自身處在這種音樂的激流中，能夠?qū)⒆陨淼呐c音樂理解共鳴，感染身邊每一個(gè)學(xué)生，進(jìn)而能夠讓學(xué)生與音樂盡可能的達(dá)到一種共鳴，這種共鳴從心理學(xué)上來說是感性的，但是從認(rèn)知的角度上來看，他卻一種在認(rèn)知實(shí)踐中的一種理性行為，因?yàn)橹挥懈惺苓@種音樂所反饋的信息，才能真正的認(rèn)知到，這些內(nèi)涵究竟為何物.

3 結(jié)語

音樂教育不同于一般教育，它所需要的更多是一種趨于感官上認(rèn)知、感受教育，只有通過對其中受教者自身領(lǐng)悟到其中的一些隱藏的元素，才能提高學(xué)習(xí)者的能力，才能達(dá)到其教育的真正目的，而要達(dá)到這種教育目的，能夠盡量通過一些參與其中教授與受教者在思想上、感情上達(dá)到一定的‘理解’‘契合’才能使得教學(xué)更加深入的徹底的進(jìn)行.對于此，這種‘理解’‘契合’點(diǎn)的把握就成了其中最值得注意的地方.

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