段湘懷
(湖南人文科技學院 中文系,湖南 婁底 417000)
信息時代的外國文學創新教學研究
段湘懷
(湖南人文科技學院 中文系,湖南 婁底 417000)
信息時代全面影響了高校學生的認知,廣大外國文學教學者應該明確定位信息時代高校外國文學的教學目標:培養學生對外國文學的興趣,感受到外國文學對于人的生命的指引,形成獨立自由的思考能力和批判精神;并在此基礎上探索有效的外國文學創新教學模式:教學內容不求全責備,任課教師要有自主安排教學內容和教學時間的權力;教學方法要豐富多彩,充分調動學生的主動性、積極性。
信息時代;外國文學;創新教學
信息時代憑借其海量信息高速傳播的特點對高校教學無疑產生了巨大而深遠的影響。這種影響其主流是積極的,但其消極影響也不容忽視。筆者曾專門撰文《信息時代對高校學生認知的消極影響》,認為這種消極影響主要體現為三個方面:導致學生認知的功利化、庸俗化和自我中心化。那么針對這樣的現狀,我們的外國文學課堂教學該如何進行?筆者認為:廣大外國文學教學者應該明確外國文學相對于中國文學在思想內容、藝術特點、呈現方式等方面所具有的獨特之處,思考外國文學教學不同于中國文學課程的獨特的目的意義,并在此基礎上探索出有效的外國文學課堂教學模式。所以接下來筆者將從信息時代外國文學的創新教學目標和創新教學模式兩個方面進行分析,探討信息時代的外國文學創新教學到底該如何進行。
學生認知的功利化、庸俗化和自我中心化導致的直接后果就是學生變得極度重視現實功利價值、忽視關于人生價值、意義的思考。對人生、人性、人的尊嚴等問題缺乏正確的認識,典型的表現就是不愛讀書,不愛思考。再加上外國文學在思想內容上更加注重人生、人性的探求,表現得比較晦澀;在藝術特點上各種表現手法不拘一格,尤其是現代主義與后現代主義的出現,更讓其顯得撲朔迷離;在呈現方式上,外國文學的典型特點就是“長”,絕大多數經典之作往往是以大部頭的形式出現在讀者面前。并且文化差異也很明顯,學生理解存在相當難度。這就導致許多學生即使知道學習這門課程的重要性,卻依然不愿意去讀作品。筆者進行的一次關于學生閱讀外國文學現狀的調查結果顯示:在上外國文學課之前,讀過外國文學作品的同學占70.91%,沒有讀過的占到了29.09%;而且在這已讀過外國文學作品的70.91%的同學中,經常閱讀的只占12.82%,偶爾閱讀的占到了69.23%,還有17.95%的同學選擇了“很少閱讀”。面對浩如煙海的外國文學作品,學生的閱讀量可想而知。針對這樣的現實,筆者認為我們的外國文學創新教學主要是要實現以下兩大目標:
首先是通過閱讀、欣賞經典優秀的作品培養學生對外國文學的閱讀興趣,讓學生感受到外國文學對于人的生命的指引。
文學教學的一個必備前提就是學生要熟悉作品,外國文學也不例外。但事實上卻是我們奉為經典的作品學生卻基本沒有讀過。在筆者進行的學生學習外國文學現狀的調查中,學生印象最深刻的外國文學作品是《簡愛》和《飄》,但也都只占到14.55%,而且這兩部作品在傳統文學史中都不是重點。有學者指出:“在這樣一個電子信息高度發達的時代,學生大多是在多種電子媒介引導下接受文學的。他們缺乏自主文學閱讀與思考的機會,他們進行文學閱讀也不再是朝向詩意啟蒙的高標準,而是轉向大眾娛樂的低標準。即以提高為主轉向以娛樂為主,學生閱讀的興趣也不再是以啟發為主而是以通俗為主。”[1]117這樣的現狀告訴我們,高校外國文學教學的一個非常重要的目標就是要培養學生對外國文學的興趣,讓他們感受到外國文學對于人的生命的指引,從而能夠自覺地去閱讀作品。
目前高校的外國文學教學由于受教育體制的束縛,教學觀念基本落后,任教者基本上是按照教學大綱完成教學任務,而教學大綱規定的教學目標基本上都是掌握教學大綱規定的外國文學知識,提高作品鑒賞能力,提高自身人文素質。這樣的目標定位放之四海而皆準,缺乏明確的學科針對性。楊林柯老師曾經說過:“教師的眼里要有生命,要有人,不能只有‘教育’。”[2]141“教育是一個生命對另一個生命的影響,就此而言,教師最大的成功就是能夠影響別人的大腦和心靈”。[2]152其實,外國文學跟中國文學相比有一個非常鮮明的特點:更加注重人生、人性的拷問。無論是太陽神阿波羅神殿的神諭“認識你自己”、哈姆萊特的“活著還是死去”、浮士德的兩難選擇,還是阿基琉斯的腳踵、俄狄浦斯的悲劇命運,無不圍繞著人、人生、人性的主題。不論時間有多久遠,這些追問依然激蕩人心。而這些追問對目前學生認知所出現的功利化、庸俗化、自我中心化傾向無疑具有振聾發聵的意義。所以,外國文學教學者應該充分利用這樣的課程資源,對學生進行人生、生命、審美教育,讓學生通過對優秀的作家作品的了解感受到外國文學對于人的生命的引領,認識到什么是“真”,什么是“善”,什么是“美”,什么是豐富而完整的人類生命。
其次就是要讓學生在閱讀中形成一種獨立自由的思考能力和批判精神。
信息時代高校學生的認知之所以會出現功利化、庸俗化和自我中心化的傾向,最重要的原因就是學生面對海量信息缺乏批判、辨別的能力。魯迅先生的“拿來主義”學生雖在中學就已接觸,并且準確記住了這一“主義”的內涵,但可嘆的是在應試教育的背景下,學生即算是到了大學也依然缺乏自主“拿來”的素質。正如楊林柯老師所說:“我們在應試選拔教育的同時,幾乎沒怎么對學生進行生命教育、愛的教育、審美教育,大部分時間只是在搞訓練,學校成了訓練集中營。由于教育本質的缺失,導致應試性的功利人格遍布校園,生命里面空空如也。一些學生不會正常地思考問題,缺少常識,大腦簡單,思維模糊,感情細膩,精神脆弱,缺乏責任感……”[2]147所以培養學生獨立自由的思考能力和批判精神就應該成為我們大學教育的核心要義。而關于這一點,外國文學無疑具有明顯的資源優勢,因為一部外國文學史就是一部包含著獨立、自由、批判精神的歷史。從阿基琉斯的腳踵到《俄瑞斯特斯》所體現的“對”與“對”的矛盾,到中世紀但丁思想藝術的二重性,到著名的哈姆萊特命題,到古典主義的帶著鐐銬跳舞,到啟蒙作家們的哲學思辨,到十九世紀金錢社會的集體博弈,再到二十世紀對人的異化變形的思考,無一不是這種精神的體現。與相對更加注重階級矛盾的中國文學相比,外國文學課程在這一點上更加責無旁貸。
信息時代外國文學的教學目標既已明確,那這個目標如何實現呢?目前高校的外國文學教學都有形式差不多,內容也大同小異的教學大綱。從古代文學到二十世紀文學,大綱詳細規定了每一時期的教學內容:如哪些是識記的內容,哪些是理解的內容,哪些是重點,哪些是難點。以至于哪一個內容講幾個課時都有詳細的規定。一年又一年,學生變了,而我們的教學內容、重點、難點卻很少變化。從筆者十多年前學習外國文學時用的教材是南開大學的版本,而現在這本教材依然通行就可看出來(這本教材雖幾經修訂,但依然大同小異)。教學內容不變,教學形式自然難以更新。時代進步日新月異,可我們的教學內容卻十幾年如一日,這說明了什么?這樣的教學能真正地教好學生嗎?能夠讓我們的學生愛上外國文學的閱讀嗎?能夠感受到外國文學對人的生命的指引嗎?能夠形成一種獨立自由的思考能力和批判精神嗎?不可能的!要實現以上教學目標,必須進行教學內容和教學方法的全面改革。
1.教學內容不求全責備,任課教師要有自主安排教學內容和教學時間的權力。
外國文學課程在時間上是跨越古今,包含了從古代到二十世紀幾千年的文學;在空間上是指除了中國之外的各國作家作品的總和,還包括了文學史的許多知識。并且它還和歷史、文化、政治、哲學等學科密切相關,真正是浩如煙海、博大精深。一位專業的外國文學教師,無論如何知識淵博、學養深厚,也無法精通各個時期各個國家的文學,而剛剛進入這一領域的年輕教師則更不用說。面對這樣的現實,教學內容到底該如何選擇?現在通行的教學內容安排一般是按時期講解,在各個時期再選擇性按國別介紹代表性作家作品和文學現象。重點作家重點介紹,次要點的作家則簡單介紹甚至簡單概述,并且這些都有嚴格的學時限制。這就有一個問題:許多作家作品是任課教師本人也不一定熟悉的,但按照教學大綱他必須介紹,甚至必須詳細介紹。這就導致一個很尷尬的現象:很多時候很多教師所介紹的內容其實是他自己也并不是很熟悉的對象。而他了解的、有經驗的東西他不一定有充足的時間拿去和學生分享。這樣的教學肯定無法最大程度地發揮任教者的水平,調動學生的興趣和積極性。所以,筆者認為:教學內容不能求全責備,任課教師要有自主安排教學內容和教學時間的權力。因為我們的外國文學教學并不是要學生去記住一些具體的細微的文學知識,雖然這些是學好這門課程的非常重要的基礎,因此這一類知識不應該成為我們教學的重點。事實證明,在信息時代,任課教師在文學史的講解上只要給學生點明一條線索,學生完全可以憑借教材、各種各樣的檢索工具、資料文獻等進行自學,輕松有效地掌握一些必須掌握的知識。我們必須明確:教學過程中最重要的是要讓學生通過一些優秀的作家作品的接觸,認識到文學對人的生命的引領,認識到一顆靈動、豐富的心靈的美好,一股向真、向善、向美的力量的可貴,一種獨立自由的思考能力和批判精神對于我們的重要性。這才是我們外國文學教學的目標。而要實現這個目標的話,不同的教師完全可以通過不同的作家作品的講解去實現,所謂殊途同歸講的就是這個道理。
前面講到我們現在高校通行的外國文學教學內容其實就是按時期按國別選擇講解,既然是選擇,其實就涉及了一個選擇標準的問題。關鍵的問題是:這個標準是什么?為什么這個作家我就一定要重點介紹,我選擇另外一個作家為什么不行?如文藝復興時期的法國文學,在有限的時間里,我們的教材基本上都選擇介紹塞萬提斯,但拉伯雷為什么不行呢?其實,不同的教師,往往具有不同的閱讀經驗、生活體會、審美趣味,喜歡的感興趣的作家作品也往往不一樣。如果任課教師有自主安排教學內容和時間的權利,那么他就有機會把自己所熟悉的、感興趣的、深有體會的內容跟學生分享,并且因為有了足夠的時間保證,他還能自由選擇有效的分享方式。只有這樣,授課才會生動、有吸引力,教學效果才能顯著。
“思想只有經常保持自由的狀態,才能具有勃勃的生機。”[2]154當我們的教學者面對教學枯燥無聊的指責的時候,連教學內容選擇權利都沒有的他們能占取主動的底線在哪里?
2.教學方法要豐富多彩,充分調動學生的主動性、積極性。
如果任課教師對教學內容和教學時間的安排有了自主權的話,那么其教學方法也就可以更加豐富多彩了。筆者根據自身這幾年的外國文學教學經歷,覺得以下這樣一些課堂教學方法行之有效。
①組建學習小組,分工合作。
外國文學內容龐雜、繁復,許多內容教師沒時間也沒必要在課堂上介紹。如一些任課教師不打算重點介紹的作家的生平、創作概況之類的內容,甚至一些任課教師只熟悉作品但對作家生平并不熟悉的作家,都可以通過學習小組來完成。任課教師可以把班級分成幾個學習小組,分工合作,按教師要求搜集整理材料,最后選擇準備最好的一組做代表,在課堂上為大家做介紹,并以平時成績的形式進行適當的表揚獎勵。這樣既節省了時間,也充分調動了學生的學習積極性。
②精心設計主題討論。
教師可以就某一作品精心設計幾個問題,問題應該圍繞教學重點難點,然后要求學生帶著問題細讀作品,在規定時間內自由討論。這樣的形式主要是告訴學生傾聽、思考、表達的技巧和重要性,既督促學生閱讀了作品,又有利于獨立自由的思考能力和批判精神的培養。
③舉辦專題講座,發揮師資優勢。
在教學過程中,教師可以根據本專業師資情況,在教學內容中選擇一到兩個比較有趣有意義的話題舉辦專題講座。任課教師可以邀請本校相關領域的資深教師圍繞選題做講座,講座后留下師生互動的時間。不同教師出現在同一門課程中,既可以讓學生產生新奇感,調動學習興趣,同時也充分發揮了師資優勢,因為畢竟每一個老師都有自己的關注點和研究優勢,我們為什么不充分利用呢?
④進行優美詩歌、經典對白朗誦,戲劇表演,豐富師生互動的形式。
教學中最忌諱的就是教師一人獨霸課堂,滔滔不絕,不顧學生感受。在筆者進行的關于大學生學習外國文學現狀的調查中,數據顯示有高達44.71%的同學認為自己不愿意聽課的主要原因是老師一個人講,單調、無聊。因為真正閱讀過我們奉為經典的作品的同學并不多,如果缺乏有效的互動的話,是沒法讓這些生活在讀圖時代的孩子們提起興趣的。所以,在具體的教學過程中,任課教師可以根據教學內容,選擇一些優美的詩歌、經典的對白等讓學生朗誦,如《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》中的經典對白。此外,經典戲劇表演也是一種非常有效的形式,如《偽君子》《慳吝人》《娜拉》等都是很受學生歡迎的劇本。這樣的教學形式有利于培養學生對作品的興趣,有助于加深理解,同時也滿足了學生們展現自我的心理需求。
以上教學方法的使用,其共同目標都是為了充分調動學生的主觀能動性,調動他們的學習興趣。“為什么我們聽不到、也不想聽學生的聲音嗎?因為我們從來只把學生看做是‘教育對象’,而忽略了、甚至不承認學生也是有自己思想的獨立的人。”[3]91事實上,學生是獨立的有自己想法的行為個體,教學者不能主觀臆斷,自恃為師的身份,只顧自身所想,沉醉于自己自言自語的課堂;而應精心進行課堂教學組織,運用多樣的教學形式,為學生創造表達意見看法、展現自我的機會,多多傾聽學生的聲音,充分調動他們的積極性、主動性。
當今信息時代,大學生群體在認知上體現出的功利化、庸俗化、自我中心化已非常明顯,面對這樣的接受群體,我們的外國文學教學只有準確定位自身的教學目標,積極探索實踐有效的外國文學創新教學模式,才能真正起到春風化雨,潤物無聲的作用。
[1]虞曉偉.外國文學教學改革探究[J].麗水學院學報,2012(12):116-119.
[2]華商網—華商報.中學老師寫“萬言書”希望教育不要沉淪下去[A].錢理群.中國教育的血肉人生[M].桂林:漓江出版社,2012:1-192.
[3]錢理群.中國教育的血肉人生[M].桂林:漓江出版社,2012:1-192.
ClassNo.:G642.0DocumentMark:A
(責任編輯:鄭英玲)
OnInnovativeTeachingofForeignLiteratureattheInformationAge
Duan Xianghuai
(Chinese department of Hunan Institute of Humanities Science and Technology, Loudi,Hu’nan 417000,China)
University student’s cognition is influenced greatly by the information age , and the teachers should know that the teaching objectives . It is defined as cultivating the students interest in foreign literature and making them to become an independent thinker and to be a man of critical spirit. They should explore the effective teaching mode of foreign literature on this basis of the teaching contents . Teachers should have the right to deal with the teaching affairs and to choose the teaching methods which should be rich and diverse ,and the teachers should also fully mobilize the initiative and enthusiasm of the students to realize the teaching goals.
information age; foreign literature; innovative teaching
段湘懷,講師,湖南人文科技學院中文系。研究方向:歐美文學與女性文學。
湖南人文科技學院校級教學改革研究重點項目“信息時代的外國文學創新教學研究”(RKJGZ1110)。
1672-6758(2013)08-0011-3
G642.0
A