論和諧社會(huì)視角下的師德意蘊(yùn)

□陶有云

(安徽廣播電視大學(xué)黨委宣傳部，安徽 合肥 230022)

“以學(xué)生為中心，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”是中國(guó)電大的辦學(xué)理念，這個(gè)辦學(xué)理念反映了中國(guó)電大的師德標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出要“全面提高公民道德素質(zhì)”，并指出“這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。”［1］這一重要論斷不僅高度概括了當(dāng)前加強(qiáng)道德建設(shè)的重要性，也為如何加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)指明了方向。其中的職業(yè)道德，就包括師德。十八大報(bào)告還指出:“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。”［2］《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》明確提出，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。這對(duì)引導(dǎo)廣大教師自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)具有深遠(yuǎn)意義。

一、師德及其特點(diǎn)

教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。自古以來，關(guān)于師德就有很高的定位，教師在道德上承擔(dān)了超過一般社會(huì)成員的責(zé)任。［3］

這不僅是教育賦予教師這個(gè)角色自身的需要，也是人們對(duì)教師角色道德的內(nèi)心認(rèn)可與期望。無論是身處江湖還是身居廟堂，人們對(duì)教師的要求普遍高。普通人的一句“你是老師”，就把對(duì)教師的無限要求涵蓋其中;漢代思想家楊雄把教師看作是人們道德的楷模，他說:“師者，人之模范也。”老一輩教育家葉圣陶先生曾說:“教育工作者的全部工作就是為人師表。”鄧小平同志也說:“人民教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。”江澤民同志也曾多次強(qiáng)調(diào)，老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。［4］師德具有繼承性、自律性等特點(diǎn)。

2001年10月，我國(guó)頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)，確定我國(guó)公民基本道德規(guī)范為:“愛國(guó)守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。”2008年，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。2011年，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)研究制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。教師是國(guó)家的公民，不僅要遵守《綱要》規(guī)定的道德規(guī)范，也要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。《綱要》正式頒布后特別是2007年以來，中宣部等六部門不斷探索總結(jié)新形勢(shì)下我國(guó)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新道德建設(shè)的新路子，評(píng)選表彰了三屆全國(guó)道德模范，集中展示了我國(guó)公民道德建設(shè)的豐碩成果，極大地激發(fā)了人民群眾包括教師投身道德建設(shè)的熱情，在全社會(huì)形成了學(xué)習(xí)道德模范、關(guān)愛道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊＿@些都充分體現(xiàn)了我們對(duì)傳統(tǒng)道德的繼承與創(chuàng)新。師德涵蓋在道德范疇之內(nèi)。師德的繼承性主要體現(xiàn)在理論繼承和實(shí)踐繼承兩個(gè)方面。

師德的自律性，是指教師自覺地用師德規(guī)范來對(duì)照自己、要求自己，并進(jìn)行自我約束、自我提升、自我評(píng)價(jià)。良好的師德不只是一種外在的規(guī)范力量，而是教師生活的一部分，是教師提升生命存在品格的基石和精神生活的核心，是教師之為教師的一種內(nèi)在品性。師德是教師自我人生的內(nèi)在追求，所謂“身正為范”的模范行為，都是一種自然而然的良好道德品行，因此，師德高尚的教師都是擇善者而從之，不善者而改之，并由此協(xié)調(diào)自己與學(xué)生、與社會(huì)的關(guān)系。

二、師德建設(shè)需要規(guī)范的關(guān)系

1.規(guī)范教師與學(xué)生的關(guān)系。師生關(guān)系是師德關(guān)系中的第一關(guān)系，離開了這個(gè)關(guān)系，師德無從談起。教師首先是以學(xué)生為服務(wù)對(duì)象，以中國(guó)電大為例，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念已經(jīng)深入每個(gè)電大人的內(nèi)心。教師的第一職責(zé)是教書育人。教師相對(duì)于其他個(gè)體而言，承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的重量更大，從個(gè)體發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步的角度來看，教師既對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義和實(shí)際上的責(zé)任。通過教育活動(dòng)來幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感、認(rèn)同感，激發(fā)他們的個(gè)體潛能，培養(yǎng)、提高他們的資質(zhì)和素養(yǎng);又需以良好的教育促進(jìn)年輕一代的成長(zhǎng)，使他們能夠適應(yīng)所生存的時(shí)代，成為合格的建設(shè)者，并以他們的勞動(dòng)和創(chuàng)造推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛。［5］

2.規(guī)范教師之間的關(guān)系。學(xué)校教育，需要依靠教師團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互支持，相互配合。使學(xué)校整個(gè)教學(xué)與其他服務(wù)工作高效、和諧地進(jìn)行。只有這樣，學(xué)校才能辦好教育，才能獲得教育價(jià)值最大化。教師隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)協(xié)作是需要教師具備良好師德做基礎(chǔ)的。第一，教師需要明白團(tuán)隊(duì)需要協(xié)作，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能眾志成城把學(xué)校的教育任務(wù)圓滿完成。第二，教師也要明白，在團(tuán)隊(duì)里如何與其他人很好地協(xié)作。這些要求對(duì)教師而言，都內(nèi)涵在師德之中。

3.規(guī)范教師與社會(huì)的關(guān)系。師德還表現(xiàn)在教師與社會(huì)的關(guān)系上。十八大報(bào)告指出“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。”教師的道德觀念不僅會(huì)影響某一學(xué)生的成長(zhǎng)，而且會(huì)影響到整個(gè)學(xué)校的學(xué)生成長(zhǎng)以及學(xué)生離開學(xué)校以后對(duì)整個(gè)社會(huì)所產(chǎn)生的正負(fù)面影響，這些都需要達(dá)到統(tǒng)一。其次，社會(huì)以及社會(huì)中的人對(duì)教師的要求很高，這些要求不僅體現(xiàn)在要求教師具有豐富的文化知識(shí)水平，更體現(xiàn)在要求教師需要具備高尚的道德情操，所謂“學(xué)高為師，身正為范”正在于此。這是因?yàn)榻處熂缲?fù)著教育的重任，關(guān)乎未來社會(huì)接班人的質(zhì)量問題，百年大計(jì)教育為本。基于此，每個(gè)教師不僅要盡力做到“學(xué)富五車”，還必須在行為道德上揚(yáng)善避惡，以高尚的師德行為規(guī)范來協(xié)調(diào)上述幾方面的關(guān)系。

三、和諧社會(huì)視角下的師德意蘊(yùn)

1.師德是生產(chǎn)力。一個(gè)德才兼?zhèn)涞慕處煟隙ㄊ恰疤依畈谎浴⑾伦猿甚琛?一個(gè)好教師，其師德就是這個(gè)老師甚至其所在學(xué)校的“宣傳海報(bào)”。通過這個(gè)“宣傳海報(bào)”，會(huì)有更多的人知道這個(gè)老師和其所在的學(xué)校，從而會(huì)有更多的人愿意到這個(gè)學(xué)校讀書。對(duì)學(xué)校來說，這是一種“無聲勝有聲”的宣傳，比學(xué)校每年大張旗鼓地招生宣傳效果更佳。“一所學(xué)校，不僅需要大樓，更需要大師。”即是這個(gè)道理。這個(gè)“大師”，不僅要學(xué)識(shí)淵博，更要德高望重。這還是一個(gè)良性循環(huán)，在教書育人的同時(shí)，不僅優(yōu)秀教師的水平會(huì)得到進(jìn)一步的提高，知名度也會(huì)得到進(jìn)一步提高，接下來的自然是招生量的進(jìn)一步擴(kuò)大，辦學(xué)社會(huì)效益的進(jìn)一步彰顯。假若缺失師德，師生關(guān)系緊張，負(fù)能量也會(huì)進(jìn)一步傳遞，對(duì)教師而言，不能“下自成蹊”;對(duì)學(xué)校而言，會(huì)降低招生數(shù)量，極大影響學(xué)校辦學(xué)效益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，影響社會(huì)發(fā)展。誰都知道，在社會(huì)發(fā)展中，人力資源是一種最重要的資源。

2.師德是文化力。師德是師者在長(zhǎng)期文化教育的過程中歷練形成的，經(jīng)過繼承與發(fā)展，自成一體。師德是文化也是文明，可以說，師德與文化相輔相成。首先，教育本身離不開文化與文明。教師首先教育學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的燦爛文化是通過教和學(xué)得以傳承的。其次，教師教育學(xué)生懂得“治國(guó)齊家平天下”的道理。十八大報(bào)告中“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”一章里面的第一、第二節(jié)分別是“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”、“全面提高公民道德素質(zhì)”，這里的“建設(shè)”和“提高”都離不開教育，這兩個(gè)方面也都是師德建設(shè)必須加強(qiáng)的。

3.師德是發(fā)展力。按照馬克思主義的說法，人類的所有活動(dòng)，都是為了人的自由而全面的發(fā)展。“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想與理論將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來，但它又立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，因而提出最廣大人民群眾的根本利益，這個(gè)根本利益，其實(shí)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。有人說“國(guó)家昌盛，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師為本，師德為魂”。教育質(zhì)量，事關(guān)民生;師德優(yōu)劣，事關(guān)教育。常言說“沒有不好的學(xué)生，只有不好的老師”，這個(gè)“不好”往往指品德不好。具備良好師德的老師能夠教育出品德優(yōu)良的學(xué)生，他們大多能夠成長(zhǎng)為祖國(guó)的有用之才，成為祖國(guó)建設(shè)的生力軍，有的甚至成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才。在我國(guó)日新月異發(fā)展中涌現(xiàn)出來的無數(shù)優(yōu)秀中華兒女，如兩彈一星功臣錢學(xué)森不為艱難險(xiǎn)阻依然歸國(guó)，鄧稼先消失姓名二十多年;解決我國(guó)十幾億人口吃飯問題的袁隆平，也是不為外國(guó)高薪誘惑，依然默默耕耘在祖國(guó)的一方熱土上。應(yīng)該沒有疑問，在他們的成長(zhǎng)中，受到了良好道德包括師德的熏陶。

四、師德建設(shè)的對(duì)策

1.堅(jiān)定理想信念。胡錦濤同志曾指出:“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。”教師的理想信念是其思想的靈魂和行動(dòng)的標(biāo)尺，是影響和左右學(xué)生價(jià)值取向的內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)，是其價(jià)值取向的重要支撐點(diǎn)。針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德滑坡、信任危機(jī)、信仰缺失、沒有底線的社會(huì)現(xiàn)象，堅(jiān)定理想信念教育不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，對(duì)教師理想信念教育也刻不容緩。學(xué)校要教育學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。我國(guó)《教育法》規(guī)定:“國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。”［6］這首先需要教師從內(nèi)心里對(duì)社會(huì)主義理想信念的認(rèn)同信服、尊重和崇尚。只有牢固樹立了這樣的理想和信念，才能成為一個(gè)高尚的、有道德的教師，才能從靈魂深處影響學(xué)生。教師道德英雄譜寫的時(shí)代華章，為我們所有教師樹立了光輝的榜樣，如“最美女教師”張麗莉，為了學(xué)生奮不顧身舍己救人。作為人類靈魂工程師的教師，要清醒地認(rèn)識(shí)到，沒有道德領(lǐng)域的進(jìn)步和發(fā)展，就不可能有我國(guó)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。目前，我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科學(xué)發(fā)展，實(shí)干興邦。這一切，都需要一代又一代人胸懷理想、堅(jiān)定信念。這份家國(guó)情懷的形成，離不開教師的責(zé)任。

2.充滿愛心。毫無疑問，所有的模范教師都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是充滿愛心;很多人一生難以忘懷的老師也都有一個(gè)共同之處，那就是這個(gè)老師愛護(hù)自己。所以，愛心是師德規(guī)范中的最高標(biāo)準(zhǔn)。難以想象，一個(gè)沒有愛心的教師會(huì)有多么高尚的情操。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定:“關(guān)愛學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友”等;《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定:“敬業(yè)愛生。真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友”。充滿愛心的教師與學(xué)生的交流不只是為課程學(xué)習(xí)方面的交流，還包括與學(xué)生進(jìn)行生活、情感、思想等方面的交流與溝通;不僅做學(xué)生的良師益友，面對(duì)如今的獨(dú)生子女學(xué)生群，很多時(shí)候甚至?xí)鏊麄兊母篙吥篙叀＝處煹膼坌模豢赡芸恳?guī)范規(guī)定來實(shí)現(xiàn)，而是靠發(fā)自內(nèi)心。這些發(fā)自內(nèi)心的愛，一方面來自于人的善意，另一方面，就需要教師增加歷練，提高修養(yǎng)。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。

3.重視教師的職業(yè)需要。教師雖然不刻意追求自身的榮譽(yù)與財(cái)富，有著“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，他們的人生價(jià)值大多融匯在自己培養(yǎng)的學(xué)生之中。對(duì)于教師的這種奉獻(xiàn)式勞動(dòng)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)給予更多的理解、支持和關(guān)愛，而不是覺得理所當(dāng)然，尊重教師的勞動(dòng)，保護(hù)教師的榮譽(yù)。對(duì)于那些認(rèn)真負(fù)責(zé)、充滿愛心和卓有成效的教師要予以大力表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。在工作上，要為教師業(yè)務(wù)進(jìn)修學(xué)習(xí)提供和創(chuàng)造條件，使教師能夠提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。在生活方面，應(yīng)關(guān)心教師生活待遇。當(dāng)前教師學(xué)歷層次比其他很多行業(yè)都高，但經(jīng)濟(jì)待遇和生活水平還相對(duì)較低。這種文化層次與收入水平不平衡的現(xiàn)狀，極大地影響了教師從業(yè)的積極性。有些人甚至?xí)诮逃龑W(xué)生的過程中把自己當(dāng)作努力學(xué)習(xí)的反面教材教育給學(xué)生。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們對(duì)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化。一個(gè)人的學(xué)識(shí)再好，情操再高，如果他貧窮，那么他便不被一些人所尊重，包括不被一些學(xué)生所尊重，這已經(jīng)是當(dāng)下一些人的共識(shí)。人是社會(huì)人，教師也不例外。“兩耳不聞窗外事”，“自得其樂潛心向?qū)W”，“君子安平達(dá)人知命”，不是這個(gè)時(shí)代教師該有的形象，也不符合要求。《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定:“各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會(huì)地位。”“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。”［7］希望這些規(guī)定，都能落到實(shí)處。切實(shí)提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇，使他們無后顧之憂，尊嚴(yán)、體面，全心全力地投入到教書育人的工作中去。

［1］［2］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［EB/OL］.http://cpc.people.com.cn.2012 －11 －8.

［3］［4］［5］劉鐵芳，羅繁榮.當(dāng)前師德狀況及建設(shè)路徑分析［J］.思想政治工作研究，2010，(9).

［6］中華人民共和國(guó)教育法［EB/OL］.http://www.law－lib.com.

［7］中華人民共和國(guó)教師法［EB/OL］.http://www.law－lib.com.