瑞吉?dú)W課程開發(fā)的特點(diǎn)及其對(duì)我國幼兒園課程開發(fā)的啟示

袁 城

(湖南師范大學(xué) 教育科學(xué)院，湖南 長沙 410081)

瑞吉?dú)W是意大利北部的一個(gè)獨(dú)特的小城市，以其出色的幼兒教育聞名于世界。美國著名教育家羅杰姆·布魯納由衷贊嘆瑞吉?dú)W教育“是我見過的最為優(yōu)秀的”幼兒教育，并稱其是“一個(gè)小城的奇跡”。瑞吉?dú)W主要的教育方法是讓幼兒在美麗、互助合作、健康及充滿愛的環(huán)境下，參與長期的、有趣的項(xiàng)目活動(dòng)。美國著名的心理學(xué)家霍德華·加德納在參觀瑞吉?dú)W教育后不禁感嘆：“在我心目中，現(xiàn)今世界里，沒有任何一個(gè)地方能夠像瑞吉?dú)W學(xué)校那樣如此卓越出眾。”［1］1

瑞吉?dú)W課程開發(fā)模式是課程開發(fā)過程模式的典范。過程模式以生成性目標(biāo)為取向，主張課程開發(fā)過程中詳細(xì)說明學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但不必預(yù)先確定學(xué)生達(dá)到的行為目標(biāo)，課程開發(fā)關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)以學(xué)生興趣的變化、能力的形成和個(gè)性的發(fā)展等為主［2］。在本文中，筆者試圖以一個(gè)具體的教學(xué)案例來探討瑞吉?dú)W課程開發(fā)的特點(diǎn)及其對(duì)我國幼兒園課程開發(fā)的啟示。

一 案例：有關(guān)“恐龍”的長期項(xiàng)目課程

有關(guān)“恐龍”的長期項(xiàng)目課程從1990 年2 月中旬開始，當(dāng)年6 月結(jié)束，共44 部分。主要參與人員：羅貝塔(住校藝術(shù)教師)、卡利娜(教學(xué)協(xié)同研究人員)、一群5—6 歲的幼兒、家長及其他教師。

1989 年秋天剛開學(xué)時(shí)，教師們注意到一些五六歲的幼兒常帶許多恐龍的玩具到學(xué)校來，并且玩很多關(guān)于恐龍的游戲。于是教師記下筆記，然后成人(家長、教師、住校藝術(shù)教師及教學(xué)協(xié)同研究人員)先開會(huì)討論其可行性并預(yù)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行的潛在方向。羅貝塔以圖表制作開始該項(xiàng)目，鼓勵(lì)幼兒畫出各式各樣的恐龍(任何他們喜歡的樣子)。完成畫作后，羅貝塔單獨(dú)與每位小朋友談?wù)撍麄兊淖髌罚缓蠹w討論，并提出一連串開放性的問題：恐龍住哪？吃什么？如何照顧他們的小寶寶？小寶寶怎么誕生的？公恐龍和母恐龍有區(qū)別嗎？這些問題大部分都是幼兒在先前的游戲中提出的問題及看法，部分是成人所收集的，都引起了幼兒極大的興致和回應(yīng)。這個(gè)過程以錄音方式記錄，羅貝塔在家進(jìn)行謄寫，打字部分由家長義工來協(xié)助。

第2 天，羅貝塔發(fā)起了一項(xiàng)討論，主題是：從哪里可以獲得更多關(guān)于恐龍的訊息或資料。第3天，幼兒們?cè)诋?dāng)?shù)氐膱D書館找到了很多書籍，并借回學(xué)校。此后，當(dāng)他們有疑問時(shí)，他們可以從書中找到答案。幼兒們?yōu)榱搜?qǐng)親朋好友來學(xué)校一起分享恐龍資訊，很鄭重地書寫了邀請(qǐng)信，一位奶奶、一位父親和一位當(dāng)?shù)刈匀豢茖W(xué)界的專家被孩子們邀請(qǐng)到了學(xué)校。在此期間，幼兒們用粘土、水彩或蠟筆制作恐龍。接下來，有關(guān)恐龍的尺寸問題引起了幼兒的興趣：如何制作大恐龍？幼兒們首先投票表決要制作哪一種恐龍，然后討論材料的選擇，結(jié)果是4 位女孩一組選用塑料泡沫，4 位男孩一組選用鋼絲，但都順利完成了大恐龍的制作。后來，教師決定給幼兒們一個(gè)挑戰(zhàn)：繪一只實(shí)體大小的恐龍并吊掛起來。這時(shí)候還有6 位幼兒很感興趣。他們經(jīng)過試驗(yàn)、失敗及修正，得出實(shí)體恐龍長27 米、寬9 米。因受到學(xué)校場(chǎng)地限制，幼兒最后決定繪制長13 米、寬6 米的恐龍。接下來的數(shù)日，5 歲班級(jí)的大部分幼兒參與了大塑膠布上彩繪恐龍的活動(dòng)。

最后，恐龍小組為學(xué)校籌備了一個(gè)展覽會(huì)，詳細(xì)地展示整個(gè)過程的具體步驟，因?qū)W校沒有地方容納這只恐龍，于是恐龍小組給市長寫了一封信，請(qǐng)求一個(gè)可以吊掛恐龍的永久位置。在孩子們和市長見面后，市長稱贊了孩子們并同意竭力提供場(chǎng)地以吊掛這只恐龍［1］215－237。

二 瑞吉?dú)W課程開發(fā)的特點(diǎn)

上述案例讓我們看到一種別樣的課程開發(fā)方式，瑞吉?dú)W教師把它稱為“項(xiàng)目教學(xué)”(project work)。項(xiàng)目教學(xué)就是協(xié)助幼兒全面地、深入理解他們的周遭環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)中值得他們注意的事物和現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，瑞吉?dú)W課程開發(fā)具有以下特點(diǎn)：

(一)生活性

“1989 年秋天剛開學(xué)時(shí)，教師們注意到一些五、六歲的幼兒常帶許多恐龍的玩具到學(xué)校來，并且玩很多關(guān)于恐龍的游戲。于是教師記下筆記。”由此可以看出，“恐龍”項(xiàng)目課程來源于幼兒的生活，在這個(gè)活動(dòng)中幼兒很自然地了解到測(cè)量長度、寫邀請(qǐng)信、查資料等等一些生活中的問題。瑞吉?dú)W的經(jīng)典課程《雨中的城市》、《廣場(chǎng)上的獅子雕像》、《影子》、《人群》等都來自于幼兒的日常生活。瑞吉?dú)W學(xué)校的創(chuàng)始人馬拉古齊說：“因?yàn)槲疑钍芷喗艿膯l(fā)……數(shù)字、數(shù)學(xué)、方位……這些探索自然而然出現(xiàn)在幼兒的日常生活的種種經(jīng)驗(yàn)之中。”［1］51瑞吉?dú)W課程回歸了幼兒的生活世界①，解決了幼兒活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，符合幼兒生命存在、學(xué)習(xí)與發(fā)展的實(shí)際。這正如我國陳鶴琴所說：“大自然和大社會(huì)都是活教材。”

(二)真實(shí)性

真實(shí)是與虛幻相對(duì)立的。“恐龍”項(xiàng)目課程并非由教師通過一個(gè)虛幻的故事導(dǎo)入開始，以幼兒通過想象來涂鴉獲得一只恐龍而結(jié)束，而是通過幼兒找資料了解恐龍、討論后繪制恐龍、測(cè)量制作實(shí)體大小恐龍、展覽恐龍交流經(jīng)驗(yàn)的過程來完成，它耗時(shí)4 個(gè)月。這樣，幼兒真正關(guān)心的問題就具體化、真實(shí)化了。瑞吉?dú)W項(xiàng)目課程真正關(guān)心到了幼兒的內(nèi)心世界，關(guān)系到了幼兒的生命體驗(yàn)，使幼兒有真實(shí)的內(nèi)容去觀察、去描繪、去思考、去構(gòu)建真正屬于他們自己的東西。

(三)活動(dòng)性

陸游有詩曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在“恐龍”項(xiàng)目活動(dòng)中，幼兒和教師是一起通過一系列的活動(dòng)動(dòng)手來完成的，首先是一起繪畫恐龍、討論，然后再一起找資料、寫邀請(qǐng)信，分組制作小恐龍，最后再制作實(shí)體大小恐龍并吊掛。在整個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)中，教師沒有對(duì)孩子發(fā)號(hào)施令，但這種互助合作式的活動(dòng)無形給予了孩子們更多，“潤物細(xì)無聲”的“雨”才是“好雨”!

(四)開放性

在執(zhí)行“恐龍項(xiàng)目課程”時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)瑞吉?dú)W課程開發(fā)的彈性和開放性，它的活動(dòng)步驟和內(nèi)容是由幼兒“興致”決定的，而不是由教師制定所謂的“活動(dòng)步驟”和“活動(dòng)計(jì)劃”。在談到瑞吉?dú)W教育實(shí)踐的課程時(shí)，馬拉古茲(瑞吉?dú)W·艾米利亞教育課程的創(chuàng)辦人)直言不諱地說：“我們確實(shí)沒有什么計(jì)劃和課程。如果說我們靠的是一種值得讓人羨慕的即席上課的技巧，那也不正確。我們也不依靠機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兩钚牛覀冊(cè)谀撤N程度上可以期待我們尚未了解的事物。我們可以確定的是，與幼兒在一起，三分之一是確定的，三分之二是不確定的和新事物。”［1］87

(五)持續(xù)性

“恐龍項(xiàng)目課程”從1990 年2 月中旬持續(xù)到6月，為期4 個(gè)月。瑞吉?dú)W學(xué)校為課程開發(fā)的持續(xù)創(chuàng)造了3 個(gè)重要條件：一是在瑞吉?dú)W學(xué)校，幼兒與相同的教師和同伴相處3 年的時(shí)間；二是“記錄”的使用，即錄入成人與幼兒共同生活的點(diǎn)滴；三是瑞吉?dú)W幼兒學(xué)校沒有課程表。正因?yàn)檫@樣，瑞吉?dú)W教師總是能從“記錄”上“發(fā)現(xiàn)”幼兒的興趣，瑞吉?dú)W項(xiàng)目課程一般持續(xù)時(shí)間較長。但是瑞吉?dú)W的項(xiàng)目課程不是匆忙地走過場(chǎng)，而是深入且富有實(shí)效的學(xué)習(xí)，“它又不是一條簡單直線，而是一個(gè)螺旋體”［3］。

(六)創(chuàng)造性

在瑞吉?dú)W的課程中，教師鼓勵(lì)兒童盡可能地運(yùn)用“一百種語言”表達(dá)和表現(xiàn)自己，承認(rèn)幼兒有能力解決問題，這一點(diǎn)也使得瑞吉?dú)W的課程具有創(chuàng)造性。從“恐龍”的長期項(xiàng)目課程我們可以看出，教師并沒有限定孩子們應(yīng)該做些什么，應(yīng)該描繪什么，應(yīng)該怎么做。如在討論制作恐龍的材料時(shí)，教師非常民主：你可以用塑料泡沫制作恐龍，也可以用鋼絲制作恐龍。這樣，幼兒們會(huì)主動(dòng)去想，會(huì)有他們自己的創(chuàng)見。結(jié)果女孩選用泡沫做了一只，男孩選用鋼絲做了一只。

(七)整體性

在“恐龍項(xiàng)目課程”中，孩子們既要自己查找資料了解恐龍，要制作邀請(qǐng)信尋求幫助和分享，要想辦法測(cè)量實(shí)體大小差不多的恐龍，還要思考如何將經(jīng)驗(yàn)傳給其他小朋友，并寫信給市長請(qǐng)求吊掛起來……顯而易見，這樣的活動(dòng)并不能簡單地歸入某一領(lǐng)域。我們的幼兒園課程明確地分為5大領(lǐng)域，其中不乏領(lǐng)域相互滲透的課程，但效果并不明顯。瑞吉?dú)W的課程沒有這樣的概念，幼兒能在這一項(xiàng)目課程中全身心參與，幼兒得以以整體的方式感受項(xiàng)目課程。瑞吉?dú)W項(xiàng)目課程將知識(shí)、兒童、社會(huì)統(tǒng)一起來，培養(yǎng)了其整體的素質(zhì)。

瑞吉?dú)W是歐美進(jìn)步主義教育思想、皮亞杰與維果茨基的建構(gòu)心理學(xué)以及意大利幼教傳統(tǒng)和戰(zhàn)后民主改革思想的集大成者，但瑞吉?dú)W幼兒教育并非是各種教育思想簡單的“拼盤”，而是結(jié)合自己的實(shí)踐再創(chuàng)造出的一種先進(jìn)的促進(jìn)兒童全面發(fā)展的教育實(shí)踐［4］。

三 瑞吉?dú)W課程對(duì)我國幼兒園課程開發(fā)的啟示

瑞吉?dú)W項(xiàng)目課程富有挑戰(zhàn)，飽含激情，充滿理想，洋溢著生氣，令很多人膜拜。但我們不能直接復(fù)制。正如意大利麗貝卡·紐所言：“瑞吉?dú)W的獨(dú)一無二，跟意大利葡萄酒和奶酪的獨(dú)一無二是一樣的……意大利的其他城市也絕不會(huì)試圖去復(fù)制瑞吉?dú)W·艾米利亞的幼兒園。”［5］那么我們應(yīng)該向瑞吉?dú)W學(xué)點(diǎn)什么呢？

(一)提高幼兒園教師在幼兒園課程開發(fā)中的反思與研究能力

說到瑞吉?dú)W教師，有人說她們對(duì)教育的態(tài)度是“小題大做”：尊重和幼兒相關(guān)的每件事情! 或許正是這樣，才成全了瑞吉?dú)W課程。在“恐龍項(xiàng)目課程”中，教師一直在不斷地反思和研究幼兒的言行；不斷地觀察幼兒并記錄幼兒的言行，分析其可行性、動(dòng)向。教師還要適時(shí)準(zhǔn)備介入和提供幫助，教師一會(huì)兒是合作者，一會(huì)兒又是傾聽者；一會(huì)兒是引導(dǎo)者，一會(huì)兒又是學(xué)習(xí)者；一會(huì)兒是支持者，一會(huì)兒又是研究者。教師在不斷地學(xué)習(xí)和成長，也在不斷迎接挑戰(zhàn)。很顯然，瑞吉?dú)W教師的反思和研究能力保障了項(xiàng)目課程的順利進(jìn)行以及下一個(gè)項(xiàng)目課程的產(chǎn)生。

(二)幼兒園課程來源應(yīng)以幼兒生活為中心，回歸幼兒的“生活世界”

瑞吉?dú)W的項(xiàng)目課程以幼兒的興趣、意見和問題為歸依。從項(xiàng)目課程的開始到結(jié)束，瑞吉?dú)W教師憑借著檔案支持，始終以解決幼兒碰到的問題為中心。同時(shí)，瑞吉?dú)W會(huì)給予孩子充裕的時(shí)間來找出問題和解決問題，引導(dǎo)他們?nèi)D書館找資料，寫邀請(qǐng)信尋求幫助。我國很多的幼兒園打著橫幅：“為了孩子的一切，一切為了孩子。”所以在課程的開發(fā)中也“越俎代庖”，幼兒沒有參與感，在幼兒園課程開發(fā)中幼兒沒有自己的體驗(yàn)②。

(三)加強(qiáng)“家—園—社區(qū)”之間的合作，民主決策幼兒園課程的開發(fā)

在瑞吉?dú)W，幼兒、教師、家長和整個(gè)社區(qū)都參與了課程開發(fā)。最重要的是，幼兒也是課程的建構(gòu)者。在“恐龍”項(xiàng)目課程中，教師(羅貝塔、卡利娜以及其他教師)、幼兒、社區(qū)人員(一位奶奶、一位父親和一位當(dāng)?shù)刈匀豢茖W(xué)界的專家)都參與了，同時(shí)市長也提供了幫助。“恐龍”項(xiàng)目課程之所以成功，是因?yàn)閺囊婚_始到最后各路人馬都是在民主決策著課程的開發(fā)，這與瑞吉?dú)W當(dāng)?shù)氐拿裰魑幕匦允欠植婚_的。

(四)提高環(huán)境在幼兒園課程開發(fā)中的支持作用

瑞吉?dú)W人認(rèn)為沒有一處無用的環(huán)境。首先要提的是瑞吉?dú)W項(xiàng)目活動(dòng)的開展是以小組教學(xué)的形式：項(xiàng)目活動(dòng)一般是四五個(gè)幼兒，有時(shí)候是兩三個(gè)幼兒。這樣的定額對(duì)于一個(gè)以相互關(guān)系與合作討論為基礎(chǔ)的教育來說十分必要。其次是空間環(huán)境支持，瑞吉?dú)W的教室是用玻璃分割開來的幾個(gè)活動(dòng)空間，瑞吉?dú)W廣場(chǎng)與教室連為一體，這樣便于幼兒與幼兒、幼兒與教師的溝通，也便于教師觀察并記錄幼兒的言行。而我國的幼兒園一般是大班級(jí)制，幼兒一般囿于一間狹窄的教室里，室外的活動(dòng)場(chǎng)地非常有限，由于社會(huì)治安問題，園門更是緊閉。顯然這樣的環(huán)境不利于幼兒園課程的開發(fā)。

瑞吉?dú)W教育是“一本難以讀懂的書”，正是因?yàn)檫@樣，瑞吉?dú)W課程開發(fā)的特色讓人膜拜但又難以復(fù)制，但瑞吉?dú)W在幼兒園課程的開發(fā)上所做的諸多努力給了我們很多啟示!

注釋：

①這是現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾提出的概念，它是與科學(xué)世界相并論提出來的，旨在要關(guān)注我們生活于其中的現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的環(huán)境。

②湖南師范大學(xué)鄭三元認(rèn)為，體驗(yàn)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：“身驗(yàn)”和“心驗(yàn)”。“身驗(yàn)”是指主體親自置身于一定的關(guān)系世界和生活情境之中，對(duì)自身及其存在的生成狀態(tài)及其意義有所體驗(yàn)，或稱原體驗(yàn)。“心驗(yàn)”則是指主體通過自身的親歷、感受和觀察，在積淀了一定的生活閱歷的基礎(chǔ)上，借助于他人的表述和自己的想象在心理上去體驗(yàn)他人的生活閱歷、生存狀態(tài)或文本的關(guān)系世界。

［1］卡洛琳·愛德華茲，萊拉·甘第尼，喬治·福爾曼.兒童的一百種語言［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，2008.

［2］王穎.蒙臺(tái)梭利教育法、High/Scope 課程和瑞吉?dú)W方案課程開發(fā)中的教師發(fā)展共性的思考［J］.現(xiàn)代教育，2008(4)：196－197.

［3］顧明遠(yuǎn)，梁忠義.世界教育大系·幼兒教育［M］.長春：吉林教育出版社，2000：369.

［4］劉永鳳.瑞吉?dú)W幼兒教育法述評(píng)［D］.武漢：華中師范大學(xué)教育系，2008.

［5］朱家雄.向瑞吉?dú)W學(xué)習(xí)什么［J］.幼兒教育，2007(4)：4－6.