基于后方法教學(xué)法的現(xiàn)代漢語教學(xué)改革

陳建偉

(蘇州市職業(yè)大學(xué)，江蘇 蘇州 215104)

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【教學(xué)探索】

基于后方法教學(xué)法的現(xiàn)代漢語教學(xué)改革

陳建偉

(蘇州市職業(yè)大學(xué)，江蘇 蘇州 215104)

后方法教學(xué)法是一種新的語言教學(xué)理念，旨在幫助教師根據(jù)具體教學(xué)情景和特殊需求，構(gòu)建屬于自己的課堂教學(xué)微觀策略和教學(xué)技巧。現(xiàn)代漢語教學(xué)可以在后方法教學(xué)法的指導(dǎo)下構(gòu)建一種動態(tài)的教學(xué)體系。該體系的基本原則是制定合理的教學(xué)目標、靈活安排教學(xué)內(nèi)容、堅持選用多種教學(xué)方法、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

后方法教學(xué)法；現(xiàn)代漢語；課堂教學(xué)；思考

一、關(guān)于后方法教學(xué)法

后方法教學(xué)法(Postmethod Pedagogy) 是一種超越具體方法的宏觀的語言教學(xué)理論，其主要倡導(dǎo)者是美國加州州立圣何塞大學(xué)(San Jose State University)的應(yīng)用語言學(xué)教授B. Kumaravadivelu。

后方法教學(xué)法的三個參數(shù)是“特定性”、“實踐性”和“可能性”(Kumaravadivelu,B.，2001)。其中，“特定性”指在特定社會文化環(huán)境中的特定教育背景下，特定的語言教學(xué)法應(yīng)與特定的教師、特定的學(xué)生、特定的教學(xué)目標相適應(yīng)。在具體的教學(xué)活動中，教師應(yīng)根據(jù)當?shù)卣Z言的特定性、社會文化的特定性以及政治的特定性來構(gòu)建符合具體情境的“本土化”教學(xué)。“實踐性”不僅指課堂教學(xué)中的日常實踐，而且還包括理論和實踐的關(guān)系。它強調(diào)教師是實踐理論的締造者，教師可以通過實踐和反思來構(gòu)建實用的、動態(tài)發(fā)展的教學(xué)理論。“可能性”指教師在教學(xué)過程中要將學(xué)習者的社會政治需求和語言需求銜接起來。它強調(diào)語言教育不僅包括課堂內(nèi)語言功能要素的教學(xué)活動，而且要對課堂外的社會政治保持敏感，進而促進學(xué)習者身份認同和社會角色的轉(zhuǎn)換。后方法教學(xué)法的三個參數(shù)的界限模糊不清，彼此相互交織，相互作用，形成一個有機體，共同影響著語言教學(xué)實踐。在三個參數(shù)的基礎(chǔ)上，Kumaravadivelu教授進一步提出了后方法教學(xué)法的十條宏觀策略：學(xué)習機會最大化、理念錯位最小化、促進協(xié)商式互動、提高學(xué)生自主性、培養(yǎng)語言意識、激活直觀啟發(fā)、語言輸入情境化、語言技能綜合化、保證社會關(guān)聯(lián)以及提高文化意識(Kumaravadivelu,B.，2003)。這十條宏觀策略以三個參數(shù)為綱，是一種寬泛的教學(xué)指引，旨在幫助教師根據(jù)具體教學(xué)情景和特殊需求，構(gòu)建屬于自己的課堂教學(xué)微觀策略和教學(xué)技巧。

二、現(xiàn)代漢語教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)代漢語作為漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其教學(xué)好壞，直接影響到古代漢語、語言學(xué)概論等語言學(xué)課程及其他相關(guān)課程的學(xué)習，而師范類教育專業(yè)的現(xiàn)代漢語教學(xué)對中小學(xué)語文教學(xué)也會產(chǎn)生很大的影響。綜觀我國目前的現(xiàn)代漢語教學(xué)，普遍存在的問題是：

1.課程目標把握不準

現(xiàn)代漢語課既要承擔“系統(tǒng)地講授現(xiàn)代漢語基本理論和基本知識”的任務(wù)，又要“提高學(xué)生理解和分析語言的能力”、“提高學(xué)生的基本技能”，“培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力” (張雪濤，2005)。實際教學(xué)中教師往往是重理論講授，輕實踐操作。

2.教材內(nèi)容編寫不當

現(xiàn)今高等院校所選用的現(xiàn)代漢語教材，如：胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》，黃伯榮、廖緒東主編的《現(xiàn)代漢語》，張斌主編的《新編現(xiàn)代漢語》，邢福義主編的《現(xiàn)代漢語》，等等，在編寫上，缺少當代的最新理論和最新成果；用例陳舊，缺少與目前現(xiàn)實生活貼近的、有趣的語料；個別章節(jié)的知識在中學(xué)語文、古代漢語等課程中出現(xiàn)過，對學(xué)生而言，缺少新鮮感。

3.教學(xué)方法亟需改進

現(xiàn)代漢語課的教學(xué)效果在一定程度上是由教師所采用的教學(xué)方法所決定的。如今現(xiàn)代漢語課的教學(xué)方法多數(shù)還是以課堂講授為主，學(xué)生參與較少。雖然一些高校也在普及多媒體教學(xué)，但是由于受到設(shè)備的限制，教師還是無法打破“一支粉筆一堂課”的常規(guī)。另外，在高職高專院校中，受到專業(yè)規(guī)劃的影響，現(xiàn)代漢語課被迫一次次“瘦身”，所占的課時越來越少。教師唯恐漏掉一些重要的理論知識，往往大講特講，忽略了學(xué)生能力的提高，而學(xué)生又不怎么重視這門課程，往往憑著興趣聽課，結(jié)果課堂教學(xué)效果與課程教學(xué)目標相差甚遠。

現(xiàn)代漢語課當前的教學(xué)現(xiàn)狀提醒我們必須對它進行改革，否則，它將陷入學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的惡性循環(huán)。

三、后方法理論下的現(xiàn)代漢語教學(xué)體系

后方法教學(xué)法理論沒有提供固定的教學(xué)模式及具體的教學(xué)程序，但是它所倡導(dǎo)的語言教學(xué)的宏觀思想，對我國的現(xiàn)代漢語教學(xué)具有極其重要的指導(dǎo)作用。在后方法教學(xué)法理論指導(dǎo)下的現(xiàn)代漢語教學(xué)體系是一個動態(tài)的體系，會因教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境的不同而有所變化，也會因教師個人的觀察和經(jīng)驗的積累而變化。這種教學(xué)體系由若干條教學(xué)原則構(gòu)成，教師可以在這些原則的指導(dǎo)下，根據(jù)特定的教學(xué)對象和特定的教學(xué)環(huán)境，設(shè)計自己的教學(xué)活動。下面是筆者結(jié)合江蘇省高職高專院校現(xiàn)代漢語教學(xué)的實際情況所設(shè)計的一些教學(xué)原則。

1.制定合理的教學(xué)目標

高職高專院校的學(xué)生，與本科院校的學(xué)生相比，整體素質(zhì)較差。即使在他們內(nèi)部，自主學(xué)習的能力差別也比較大。因此，在給高職高專院校的學(xué)生上課時，本著“實用”的原則，我們將現(xiàn)代漢語課的教學(xué)目標定位為“讓學(xué)生系統(tǒng)掌握現(xiàn)代漢語的語音、漢字、詞匯、語法及修辭等方面的基本知識和基本理論，進一步提高學(xué)生的語言文字理解能力、分析能力和運用能力”。

要實現(xiàn)這個目標，教師需要采用的策略是促進學(xué)生的學(xué)習自主性和提高學(xué)生的語言意識。促進學(xué)生學(xué)習的自主性就是要讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習的主體性，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，實現(xiàn)“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)督”。提高學(xué)生的語言意識，就是引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注語言知識和語言理論，而且要關(guān)注語言的交際價值和社會功能。

在教學(xué)過程中，我們的做法是：(1)更新教學(xué)理念，形成“學(xué)生以自我學(xué)習為主，教師以重點引導(dǎo)為主”的教育意識。學(xué)期之初，我們指導(dǎo)學(xué)生成立互助式探究學(xué)習小組，鼓勵學(xué)生以小組為單位講解教材中的某個章節(jié)，就某個問題展開討論。(2)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言現(xiàn)實，鼓勵學(xué)生學(xué)會深入調(diào)查。在課前5分鐘，我們要求學(xué)生輪流講述自己所觀察到的語言文字現(xiàn)象，并運用相關(guān)的知識進行簡單分析。另外，在一個學(xué)期內(nèi)，我們會根據(jù)所學(xué)內(nèi)容安排社會語言文字應(yīng)用調(diào)查，如方言調(diào)查、社會用字調(diào)查、新詞新語調(diào)查、成語使用情況調(diào)查、病句調(diào)查、小學(xué)生作文現(xiàn)狀調(diào)查等。雖然有時學(xué)生的調(diào)查分析不夠準確，需要教師點撥，但是他們的語言意識、語言分析能力、語言運用能力在真實的語境中得到了提高。

2．靈活安排教學(xué)內(nèi)容

(1)適度增減教材內(nèi)容。 在教材選用方面，我們嘗試著使用過張斌主編的《簡明現(xiàn)代漢語》、胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》、黃伯榮及廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》。經(jīng)過多年的實踐，我們對教材的內(nèi)容進行合理的取舍，同時注意適當?shù)亟榻B學(xué)科發(fā)展的最新動態(tài)和比較成熟的學(xué)術(shù)研究最新成果，如：語音部分，刪去介紹音位的章節(jié)，有針對性地補充幾種與學(xué)生相關(guān)的地域方言，強化方音辨正，增加“實驗語音學(xué)”；文字部分，突破傳統(tǒng)的漢字分析框架，強化漢字的字形、字音、字義、字量、字序的分析，增加“漢字信息處理”；詞匯部分，刪去語義場，重點關(guān)注熟語的掌握和運用，增加“流行詞語調(diào)查和分析”；語法部分，刪去句群，重點講述詞的組合與搭配、虛詞的運用和病句分析，增加“中小學(xué)語文教學(xué)中的語法研究”；修辭部分，刪去一些不常用的修辭格，增加“話語表達和理解、語體和風格等語用知識”。

(2)注意選擇鮮活用例。在用例方面，盡量選用一些來自現(xiàn)實生活的、新鮮的語料，切實讓學(xué)生體會到語言的有用性，這要求教師要做一個有心人，“在平時就應(yīng)該非常重視對語言材料的搜集和整理”，“盡量使用第一手語料，將語言規(guī)則淡化于對活生生的語言事實的觀察分析當中”(壽永明，2002)。如：在談到基本詞匯具有能產(chǎn)性的特點時，我們列舉了“雷人”“宅男”“房姐”等新詞讓學(xué)生分析。

(3)適度提升文化意識。語言不僅是人類的交際工具、思維工具，也是文化的載體。要真正掌握、準確運用一種語言，就必須了解該語言所肩負的文化內(nèi)涵和價值取向。“漢語的詞語中蘊涵著豐富的文化信息，積淀著漢民族文化傳統(tǒng)和民族心態(tài)特點。現(xiàn)代漢語教學(xué)中必須重視這種文化因素的發(fā)掘。”(岳方遂等，1994)現(xiàn)代漢語中，語音、漢字、詞匯、語法、語用等特點都與漢民族的社會文化有著直接聯(lián)系。要掌握現(xiàn)代漢語，必須注意其背后的文化信息。如：在語法方面，現(xiàn)代漢語缺乏嚴格意義的形態(tài)變化，而語義在語言組織結(jié)構(gòu)中起著重要作用。在分析動賓式的超常組合，像“吃父母、吃大碗”一類的短語時，我們把語言單位結(jié)構(gòu)的靈活性和簡約性與漢民族重意合輕形式的思維方式聯(lián)系起來，學(xué)生就覺得容易理解。

與一般的文化課不同，現(xiàn)代漢語中的文化教學(xué)是為培養(yǎng)語言交際能力的教學(xué)目標服務(wù)的。因此，在現(xiàn)代漢語教學(xué)過程中，文化教學(xué)要適度，不能借題發(fā)揮，喧賓奪主。

3．堅持選用多種教學(xué)方法

在課時壓縮的情況下，為了保證教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生的學(xué)習興趣，我們在教學(xué)方法和教學(xué)手段上進行了許多改革，如：在教學(xué)方法上，我們摒棄“一言堂”的做法，采用引發(fā)式、講練式、小組討論、課堂學(xué)習和課外語言調(diào)查相結(jié)合等方式；在教學(xué)手段上，我們堅持使用直觀形象的多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，加大課堂信息量，擴展教學(xué)時空。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，同時強化學(xué)生對相關(guān)知識的理解和掌握，目前我們正在嘗試制作和應(yīng)用相應(yīng)的練習軟件。

4．構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

“親其師，信其道。”良好和諧的師生關(guān)系對于促進學(xué)生成長、改善教學(xué)效果、保證教學(xué)質(zhì)量有著巨大的推動作用。可是，在如今的高校中，學(xué)生與授課教師之間情感淡化、情感缺失的現(xiàn)象十分明顯：多數(shù)學(xué)生不愿與授課教師交流，而授課教師對學(xué)生的情況也不甚了解。為了改善師生關(guān)系，促進教學(xué)相長，我們強調(diào)教師應(yīng)該反思自己的教學(xué)行為，不斷提高自身的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，盡量使教學(xué)過程變得生動、豐富；另外，教師以談話、發(fā)郵件等方式主動增加與學(xué)生接觸的機會，了解學(xué)生的學(xué)習動態(tài)，在教學(xué)中做到因材施教，爭取讓學(xué)生“學(xué)習機會最大化”、“理念錯位最小化”。

完善現(xiàn)代漢語教學(xué)是一項艱巨的任務(wù)，需要教師不斷更新教學(xué)觀念，根據(jù)教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境的不同而采用動態(tài)的教學(xué)體系，而后方法教學(xué)法理論所倡導(dǎo)的教學(xué)理念為我們進行現(xiàn)代漢語教學(xué)改革提供了參考。

[1]Kumaravadivelu,B.Toward a Postmethod Pedagogy[J].TESOLQuarterly,2001(4)：537-560.

[2]Kumaravadivelu,B.Beyond Methods:Macrostrategies for Language Teaching[M].NewHaven and London:Yale University Press,2003.

[3]張雪濤.現(xiàn)代漢語教學(xué)改革論析[J].語言文字應(yīng)用,2005(3)：125.

[4]壽永明.重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容、深化教學(xué)改革——關(guān)于現(xiàn)代漢語教學(xué)改革的思考[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2002(4)：127.

[5]岳方遂，孫洪德，阮顯忠.試論搞活現(xiàn)代漢語教學(xué)[J].語言文字應(yīng)用,1994(4)：40.

Pedagogic Reform of Modern Chinese Based on Post-method Instruction

CHEN Jianwei

(Suzhou Vocational University, Suzhou, Jiangsu 215104, China)

Post-method instruction is a new linguistic pedagogy, designed to help teachers to build their own micro classroom teaching strategies and teaching skills according to the specific teaching situations and special requirements. Under the guidance of such pedagogy, Modern Chinese teaching can build a dynamic teaching system. The basic principles of the system are: developing reasonable teaching objectives, using flexible teaching content, adhering to a variety of teaching methods, building a harmonious relationship between teachers and students.

post-method pedagogy; Modern Chinese; classroom teaching; reflection

2013-09-18

蘇州市職業(yè)大學(xué)教改項目《蘇州外來人口家庭用語的調(diào)查與研究》(SZDYKC-130402)

陳建偉(1975-)，女，山東臨沂人，文學(xué)博士，副教授，主要從事現(xiàn)代漢語、社會語言學(xué)研究。

G642.41

A

1008-469X(2013)06-0062-03