淺析《左傳》的語言風格

鄭蔚萍

(福建省仙游師范學校，福建 仙游 351100)

淺析《左傳》的語言風格

鄭蔚萍

(福建省仙游師范學校，福建 仙游 351100)

《左傳》的語言文字是上古漢語言文學的典范之作，極富魅力。試從敘述語言、人物對話語言、外交辭令等方面來闡述其獨特的語言風格。

簡潔；凝煉；淺近；平實；表現力；個性特征

《左傳》是上古漢語言文學的典范之作，既平易簡直，又生動形象；既擅長對戰爭宏大場面的描寫，又能對人物作栩栩如生的細節刻畫，對后世史學、文學都產生了重要影響。其中，《燭之武退秦師》《鄭伯克段于鄢》《楚歸晉知罃》等文章就是其中享有盛名的篇章之一。僅從這幾個篇章所記述的內容，即可對《左傳》的語言風格略窺一二。

一 敘述語言

1.敘述語言簡潔凝煉又生動形象。

《左傳》在文學上和語言上的成就很大，在敘事上，尤其能用簡潔、凝煉、準確的語言，將頭緒復雜的事件交代得清清楚楚，生動傳神。

《燭之武退秦師》選自《左傳·僖公三十年》，全文僅僅374字，記述的是公元前630年秦晉聯合攻打鄭國前發生的一場外交斗爭。此前兩年，晉國在城濮之戰中曾經大敗楚國，成為中原霸主。鄭國在戰爭中曾經出兵幫助楚國，因而結怨于晉，這是秦晉聯合圍鄭的直接原因。而文中僅用一句話“以其無禮于晉，且貳于楚也”交代了秦晉聯合攻打鄭國的原因，說明這次圍鄭主要是晉國為了報復鄭國，與秦國并沒有多大的利害關系。接下來又交代“晉軍函陵，秦軍氾南”，“函陵”“氾南”均屬鄭國領土，分別為晉、秦占領，文章僅用簡潔的一句話，一來說明晉秦聯軍來勢兇猛，勢不可擋；二來說明兩國的軍隊沒有駐扎在一起。開篇寥寥數語，既點出了戰事爆發的原因，敵我雙方力量的對比。這也是《左傳》與其他史傳文學的最大的不同之處，無論發生多大的戰爭，首先交代了事件發生的原因。無論是記事還是寫人，都注意“原始察終”，即注意揭示歷史事件發生與發展的前因后果，并在記事中寓托著對事件的論斷，從中總結歷史經驗，提供歷史的借鑒。

另一篇文章《鄭伯克段于鄢》如出一轍。文章一開頭僅用七個字“莊公寤生，驚姜氏”，就交代了莊公和他的母親姜氏關系不好的原因，這也是戰爭發生的最初原因。戰爭發生的原因本來是比較復雜的，但是這七個字非常精煉、簡短，含蓄，卻令人回味無窮。像這類語言風格在《左傳》篇章中比比皆是。如宣公十二年晉楚邲之戰，晉軍敗退之河邊，競相爭舟，《左傳》僅以“舟中之指可掬也”一句，就寫出了晉軍慘敗后的狼狽、凄厲之狀，極為形象。

2.敘述語言淺近、平實而富有表現力。

《左傳》一書，無論是描寫戰爭，還是敘事，所使用的語言都比較淺近、平實，塑造的人物富有表現力。如《燭之武退秦師》一文，中心人物是燭之武，文章主要通過燭之武與鄭伯的對話、燭之武與秦伯的對話，來塑造燭之武這一人物形象。他們的對話內容，都能讓讀者感受到一種淺近與平實的語言風格。一開始，燭之武對鄭伯說：“臣之壯也，猶不如人”，這是一句發自內心的牢騷話，但我們完全可以斷定，燭之武是一個很有才華的人，可是長期得不到重用，現在國難當頭了，秦晉軍隊兵臨城下，鄭國面臨著被滅亡的威脅。就在鄭國君臣一籌莫展的時候，佚之狐推薦了他。幸虧鄭伯尚未昏庸到極點，他的一番自責，化解了燭之武的不滿，深明大義和捍衛國家主權的使命感，使燭之武義無反顧地奔赴敵營。見到秦伯之后，他說：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”他胸有成竹，對秦、晉兩國的關系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國的利益，似乎處處都在為秦國的利益著想。他不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對方，又不失本國尊嚴，用平實的語言打動了秦伯，憑借“三寸不爛之舌”，最終說服秦伯撤走圍鄭的軍隊，并且派兵幫助鄭國防守，最后晉軍也不得不撤退，從而解除了鄭國的危機。燭之武與秦伯的對話內容僅僅150字，語言明白曉暢，極富表現力，充分展示了人物的風采，演繹了一場將危機化于無形的高超的語言魅力，表現了燭之武以國家利益為重，不計個人恩怨，臨危受命，只身說退秦軍，維護了國家安全的愛國精神，贊揚他善于利用矛盾，分化瓦解敵人的外交才能。

二 人物對話語言

《左傳》所記人物的對話語言很有特色，對話內容不但是事件發展的有機部分，也能顯示人物的個性特征和精神面貌。如《鄭伯克段于鄢》一文，祭仲向莊公指出：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”莊公只是回答：“姜氏欲之，焉辟害？”祭仲又提醒莊公：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”莊公只說了一句話：“多行不義必自斃，子姑待之。”當公子呂向莊公請求：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”莊公只告訴他：“無庸，將自及。”隨著事態的進一步擴大化，子封向莊公提出：“可矣，厚將得眾。”莊公還是隱忍不發，只說了一句：“不義不昵，厚將崩。”到了共叔段將要襲鄭的時候，莊公才下令：“可矣！”

在這一場親兄弟之間互相殘殺的整個過程中，莊公的言語不多，即便和身邊的大臣對話，也只是片言只語，前前后后一共只用了25個字，也算是惜墨如金了！但是，我們僅從這些片言只語當中，就可以看出莊公奸詐狠毒的性格特點，作為國君，他本應制止禍亂于萌芽狀態或未發之前，可是他欲擒故縱，惟恐共叔段不作惡，他的一再縱容，目的是養成共叔段的大惡，然后名正言順地興兵討伐，斬草除根，多次以“多行不義必自斃”“不義不昵，厚將崩”等冠冕堂皇的話作掩飾，終于釀成母子兄弟相殘的悲劇。莊公這一人物的語言描寫，體現了人物的陰險狡詐；其余大臣的語言描寫，也體現了在那個特殊的年代里不同人物的不同個性特征，比如，姜氏的偏私昏聵，共叔段的貪婪愚頑，穎考叔的機智明敏等等，更讓人感受到一種封建統治者虛偽殘酷的本性。

像這種語言風格的人物對話場景在《左傳》一書中不勝枚舉，如齊晉鞌之戰，戰爭進行到緊要關頭時，《左傳》有如下的描寫：

郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病？吾子忍之！”緩曰：“自始合，茍有險，余必下推車，子豈識之？然子病矣。”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病，敗君之大事也？? 甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。”左并轡，右援桴而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績。逐之，三周華不注。

這一段人物對話，不但營造出戰爭的激烈緊張的氣氛，也能夠使讀者看到晉國將帥英勇赴敵，視死如歸的決心，強烈地反映了那個時代的精神風貌。

再如《殽之戰》一文中，先軫得知晉襄公聽從晉文公夫人文嬴的請求放走秦囚后，氣得捶胸頓足、破口大罵：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。墮軍實而長寇仇，亡無日矣！”并“不顧而唾”。在盛怒之下，不顧君臣尊卑，直呼文公夫人為“婦人”，又用吐唾的行為表示對襄公頭腦簡單、放虎歸山舉動的強烈不滿，這就把先軫的暴烈、膽識和對晉國的至誠，傳神地刻畫出來。此外，諫假道的宮之奇、哭師的蹇叔等等，也都寫得栩栩如生，呼之欲出。

三 外交辭令

春秋時代，國與國之間交往頻繁。國有大事，須派行人互相赴告。在兼并激烈的斗爭中，強者爭霸，弱者求存，除靠實力和戰爭外，也往往依靠會盟朝聘等外交途徑來實現，因而具備能言善辯的外交辭令顯得格外重要，孔子也說“言之無文，行而不遠”。如《楚歸晉知罃》一文就體現了溫文爾雅、含蓄委婉的外交辭令特點。原文如下：

晉人歸楚公子谷臣，與連尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中軍矣，故楚人許之。 王送知罃，曰：“子其怨我乎？”對曰：“二國治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。執事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實不才，又誰敢怨？” 王曰：“然則德我乎？”對曰：“二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也，兩釋累囚，以成其好。二國有好，臣不與及，其誰敢德？” 王曰：“子歸何以報我？”對曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。無怨無德，不知所報。” 王曰：“雖然，必告不谷。”對曰：“以君之靈，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首；首其請于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不獲命,而使嗣宗職，次及于事，而帥偏師以脩封疆，雖遇執事，其弗敢違。其竭力致死，無有二心，以盡臣禮。所以報也！ 王曰：“晉未可與爭。”重為之禮而歸之。

在這篇文章中，由于晉楚交換戰俘,楚王在歸還晉俘知嫈時問:“子其怨我乎?”知嫈的回答是,戰爭中當了戰俘是因為自己無能,因而不能怨人，用了自責之辭避開“怨”字,而把楚不殺看成是楚王的恩惠,不知所“怨”。楚王又問:“然則德我乎?”知嫈的回答是,兩國和好,各為其民,與我無關,談不上“德”。楚王再問:

“子歸,何以報我?”答曰:“臣不任受怨,君亦不任受德,無怨無德,不知所報。”楚王仍不甘心:“雖然,必告不谷。”面對他的再三逼問,知嫈既不害怕,也不發火,依舊心平氣和地回答說:如果自己不死,國君讓我帶兵打仗,那就“雖遇執事(指楚王),其弗敢違,其竭力致死,無有二心,以盡臣禮,所以報也”。這番答話,雖謙卑委婉,但卻語挾風霜,有理有利有節，而又義正詞嚴，既沒有戰俘的屈辱，又不失自己國家的尊嚴，最終讓楚王“重為之禮而歸之”。

再如“晉楚城濮之戰”交戰前，晉國欒枝對楚國斗勃挑戰的應答：“寡君聞命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。為大夫退，其敢當君乎？既不獲命矣，敢煩大夫謂二三子，戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見。”

首先說“寡君聞命矣”，晉國聽命于楚國，把晉國在這場戰爭中的地位說成是被動的，晉國是不得己從命的；第二句“楚君之惠未敢忘，是以在此”，是說晉國之所以如此，是因為未忘楚王的舊恩，所以退避三舍，實際進一步補充了晉國不愿交戰的原因；第三句說為報楚恩，可以在楚國大夫面前退卻，當然更不敢對楚王敵對。欒枝的話，在態度上誠懇之至，似乎沒有一點與楚交戰的心理。然后話鋒一轉，說既然晉國如此退讓還得不到楚國的諒解，那么只好應戰了。欒枝的話，語氣委婉，用詞恭謹，從表面上看謙恭有禮，實則是針鋒相對，毫不示弱，而在彬彬有禮的背后，適時地抓住了戰機。

正如朱自清在《經典常談》中所說的：“《左傳》所記當時君臣的話，從容委曲，意味深長。只是平心靜氣地說，緊要關頭卻不放松一步，真所謂恰到好處。這固然是當時風氣如此，但不經作者的潤飾，也絕不會那樣在紙上活躍的。”《左傳》的這些語言特色，對后代文學、史學和語言的發展都產生了深遠影響。司馬遷創作《史記》一書，無論是紀傳體的體例，還是人物描寫，抑或詞約義豐、簡括有力的語言風格，都是對《左傳》編年體史書特點、人物描寫手法、語言風格的直接繼承。《左傳》甚至也直接影響到了《漢書》、《資治通鑒》的創作。《左傳》不愧是先秦時代最高語言水平的代表，不愧是我國文學史上熠熠生輝的文化遺產。

[1]朱自清.經典常談[M].北京：三聯書店，1980.

[2]左傳[M].北京：北京出版社出版集團，2006.

ClassNo.:I206.2DocumentMark：A

(責任編輯：宋瑞斌)

AnAnalysisoftheLinguisticStyleoftheBookZuozhuan

Zheng Weiping

(Xianyou Normal School，Xianyou，Fujian 351100，China)

The words used in Zuozhuan ,a famous book are very amazing. It is an outstanding example of ancient Chinese language and literature. This essay analyses the styles of language from narrative language, dialogue language to diplomatic language, the aim is to illustrate the unique characteristics of those languages.

concise; plain; expressiveness；characteristic

鄭蔚萍，碩士，高級講師，福建省仙游師范學校。

1672-6758(2013)01-0114-2

I206.2

A