聊城市城市發(fā)展與水文化建設(shè)

張良魯，吳海濤，徐新超

（聊城市河道工程管理處，山東 聊城 252000）

聊城市城市發(fā)展與水文化建設(shè)

張良魯，吳海濤，徐新超

（聊城市河道工程管理處，山東 聊城 252000）

文章從城市生態(tài)環(huán)境、城市品牌、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、水利事業(yè)5個(gè)方面闡述水文化建設(shè)對(duì)于聊城市發(fā)展的重要意義，并提出建設(shè)措施。

聊城市；城市發(fā)展；水文化建設(shè)

聊城市的發(fā)展與水密不可分，代表農(nóng)業(yè)文明的黃河與代表商業(yè)文明的京杭運(yùn)河在此交匯，成就了古代聊城的輝煌。黃河，中華民族的母親河，流經(jīng)聊城市南部，攜帶著大量的養(yǎng)料滋潤(rùn)著聊城的土地，使聊城成為山東省內(nèi)的農(nóng)業(yè)大市。古代黃河多次決口、改道，使聊城成為黃泛區(qū)，聊城地區(qū)的許多縣都曾因?yàn)楹铀簽E而遷址。如聊城市的東阿縣，據(jù)《東阿縣志》記載就曾多次遷址，今陽谷縣的阿城鎮(zhèn)和濟(jì)南市平陰縣的東阿鎮(zhèn)都曾是東阿縣的舊址。公元1289年，元世祖下令開通會(huì)通河即聊城市區(qū)內(nèi)穿城而過的運(yùn)河，從此聊城成為京城與江南最富庶的地區(qū)交往的紐帶，運(yùn)河的開通成就了明清兩代聊城的輝煌，當(dāng)時(shí)的臨清成為全國最富有的城市之一。

如今的聊城發(fā)展與水的關(guān)系更是密不可分，城區(qū)內(nèi)的東昌湖與杭州西湖的面積相當(dāng)，是江北水城風(fēng)景名勝的重要組成部分，如今古運(yùn)河已經(jīng)失去了當(dāng)初的作用，但其景色卻為聊城的市容增添了不少秀色，走在堤岸上，人們仿佛穿越時(shí)空看到當(dāng)年兩岸眾商云集繁榮忙碌的場(chǎng)面。徒駭河穿城而過，對(duì)城市防汛起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)，徒駭河開發(fā)中建起的世界運(yùn)河博覽園，對(duì)提高江北水城城市品位又畫上了濃重的一筆。聊城的城市布局和城市建設(shè)處處彰顯著與水文化的和諧互映。

1 水文化建設(shè)在聊城城市發(fā)展中的意義

水文化是指人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中積累起來的關(guān)于如何認(rèn)識(shí)水、治理水、利用水、愛護(hù)水、欣賞水的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，作為一個(gè)環(huán)境要素，不僅具有生態(tài)價(jià)值、文化價(jià)值，而且還具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。加強(qiáng)水文化建設(shè)對(duì)于聊城城市發(fā)展有著重要的意義。

1.1 有利于改善城市的生態(tài)環(huán)境

目前，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，其中一項(xiàng)就是要人與自然和諧相處。但有許多城市為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，卻以犧牲環(huán)境為代價(jià)，雖然老百姓的生活富裕了，但是水和空氣質(zhì)量卻變差了，又不得不花更大價(jià)錢加以治理，走的是一條“先污染、后治理”的道路，得不償失。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣的方式不利于城市的發(fā)展。而加強(qiáng)水文化建設(shè)則是倡導(dǎo)綠色的理念，城市不僅要發(fā)展而且要使人們有健康的飲用水，有清新的空氣，優(yōu)美的環(huán)境。合理利用水資源，保護(hù)水環(huán)境，從而形成人與城，城與水和諧相處的局面。

1.2 有利于提高聊城的城市品牌

“江北水城·運(yùn)河古都”這個(gè)城市品牌早已響譽(yù)全國，作為干旱少雨的北方城市，能夠獲得這樣一個(gè)稱號(hào)是難能可貴的。聊城市更應(yīng)該以此為契機(jī)，多作水文章，加強(qiáng)水文化建設(shè)，讓城市的個(gè)性更加鮮明，讓獨(dú)特的水文化深入人心，讓生活在聊城的本地人形成共識(shí)，從而產(chǎn)生更強(qiáng)的共鳴，為做一個(gè)聊城人而驕傲。使外來游客能被其深厚的文化氛圍所感染，而愛上聊城這片土地，形成獨(dú)有的文化特色。創(chuàng)造一個(gè)品牌不難，重要的是如何將這個(gè)品牌做大、做好，那就要不斷地挖掘水的內(nèi)涵，作好水的文章。只有這樣才能使“江北水城”的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，且長(zhǎng)盛不衰。

1.3 有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

中華文化博大精深，水文化又是中華文化中的一個(gè)重要組成部分。儒家、道家對(duì)于水文化都有獨(dú)道而深刻的認(rèn)識(shí)和見解。“仁者樂山，智者樂水”、“上善

若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”等等智理名言都包涵著中國古代哲人高深的智慧和哲學(xué)。加強(qiáng)水文化建設(shè)不僅可以對(duì)這些優(yōu)秀的文化更好地繼承和發(fā)揚(yáng)，而且可以提高人們的文化素質(zhì)，對(duì)人們的精神境界也是一種提升。一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市算不上有品位的城市，但一個(gè)有文化內(nèi)涵的城市卻是有口碑的城市。加強(qiáng)水文化建設(shè)可以豐富聊城市的文化底蘊(yùn)，提升城市品位，且能更進(jìn)一步地提升作為歷史文化名城的影響力和竟?fàn)幜Α?/p>

1.4 有利于城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一個(gè)城市的水環(huán)境是一個(gè)城市綜合環(huán)境的縮影，城市環(huán)境改善自然能夠吸引好的、有實(shí)力的企業(yè)來投資興業(yè)，從而帶來先進(jìn)的技術(shù)，增加就業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富，這是一個(gè)良性循環(huán)。作為聊城主打“江北水城”這一城市品牌，發(fā)展旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)是必須的，也注定要加強(qiáng)水文化建設(shè)。加強(qiáng)水文化建設(shè)能提高全民的素質(zhì)，增強(qiáng)人們的愛水、節(jié)水、用水意識(shí)，減少水資源浪費(fèi)，從而相應(yīng)增加經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，逐步形成可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

1.5 推動(dòng)水利事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展

聊城的水利事業(yè)多年來取得了輝煌的成就，而加強(qiáng)水文化建設(shè)無論是對(duì)整個(gè)水利事業(yè)還是對(duì)水利戰(zhàn)線上的干部職工來說都是一種支持和鼓勵(lì)。他是對(duì)水利事業(yè)的肯定，通過水文化建設(shè)，增強(qiáng)了水利人治水用水的凝聚力，使水利人更加熱愛水利事業(yè)，并為之奮斗終生。

2 加強(qiáng)水文化建設(shè)的措施

2.1 融合水文化元素，提高城市品位

水文化元素是多方面的，要深刻挖掘整理，要有正確的指導(dǎo)思想和明確的目標(biāo)，把城與水緊密結(jié)合起來。聊城是一座歷史悠久的文化名城，之所以稱之為水城，是因?yàn)槌撬惑w，密不可分。要加強(qiáng)水文化建設(shè)就要了解城市的時(shí)代背景、人文歷史以及民風(fēng)、民俗與水的關(guān)系，并挖掘整理，再把這些通過一定的方式反映到城市建設(shè)中去，以增強(qiáng)城市的文化色彩。水利工程的建設(shè)增加文化元素，新建改建的水利工程項(xiàng)目，可以融入一定的文化元素，讓水利工程作為一種宣傳文化的平臺(tái)，集美觀性、實(shí)用性、文化性于一體。加強(qiáng)對(duì)水文化的研究，透徹地了解水文化，更好地去運(yùn)用水文化，使水文化更好地發(fā)揮作用。聊城市有專門的水文化研究所，為充分發(fā)揮其作用，對(duì)水文化進(jìn)行了深入地研究。

2.2 因地制宜，科學(xué)規(guī)劃

聊城市有其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)是其他城市所不能比擬的。但也不能將有些城市的規(guī)劃照搬全抄，應(yīng)當(dāng)借鑒成功的城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。要因地制宜，根據(jù)自身的特點(diǎn)發(fā)展有自身特色的水文化。要抓住聊城的特點(diǎn)搞適合自身的發(fā)展方式，在城市的發(fā)展過程中科學(xué)規(guī)劃，反復(fù)論證，以更好地加強(qiáng)水文化建設(shè)。

2.3 動(dòng)員各界力量參與水文化建設(shè)

城市是大家的城市，要靠大家共同建設(shè)。每一個(gè)社會(huì)成員都有責(zé)任和義務(wù)去愛護(hù)自己的家園，水文化建設(shè)也是如此。這并不是要求大家親自參與施工或修筑，搞好宣傳、提高對(duì)水文化的認(rèn)識(shí)也是對(duì)水文化建設(shè)的一種貢獻(xiàn)。水利部門應(yīng)當(dāng)在水文化建設(shè)中充當(dāng)先鋒，可通過各種途徑進(jìn)行宣傳并身體力行。讓水環(huán)境保護(hù)意識(shí)深入人心，逐步提高人們的精神境界，打造人、水、城和諧相處的氛圍，讓生活在聊城的人自豪驕傲。

2.4 加強(qiáng)水文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用

水文化遺產(chǎn)是人類在同水打交道的過程中留下的智慧結(jié)晶，他的實(shí)用價(jià)值雖然失去，但作為文物，作用是不可小覷的。古代聊城的繁華為現(xiàn)代人留下了許多寶貴的水文化遺產(chǎn)，其中有物質(zhì)的也有非物質(zhì)的。物質(zhì)的有京杭運(yùn)河，以及沿河的各個(gè)碼頭（如聊城東關(guān)閘口大小碼頭）、船閘、會(huì)館（如山陜會(huì)館）等，其中土橋閘遺址還入選2010年全國十大文物考古新發(fā)現(xiàn)，非物質(zhì)的有黃河硪號(hào)等。這些文化遺產(chǎn)是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也見證了昔日聊城的繁華，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。加強(qiáng)水文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)水文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。

3 結(jié) 語

綜上所述，從古至今聊城的城市發(fā)展與水文化建設(shè)密不可分，今后的水文化建設(shè)在城市發(fā)展中也將發(fā)揮越來越重要的作用，要充分認(rèn)識(shí)到水文化建設(shè)的重要性，并采取有效措施使之加強(qiáng)，為城市發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯黃晞淳）

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1009-6159（2013）-06-0073-02

張良魯（1982—），男，技術(shù)員