閱讀經典感悟成長

□于丹

今天的生活，我們的選擇多了，卻不意味著我們的心靈更快樂。為什么我們今天要講到對經典的閱讀、對成長的感悟？如果沒有今天心理的失衡，沒有社會的巨大變化，我講的這個話題就沒有意義。今天我們每一個人所面臨的是心靈的安頓。自己的心到底想要什么呢？我們大概從小就聽到一個詞，說要做一個有覺悟的人。

那么什么是“覺悟”啊？大家可以看看，寫出來就很簡單。覺字下面是一個“看見”的“見”，悟是“忄”旁邊一個“吾”。“覺悟”兩個字什么意思呢？最根本的含義就是“見我心”，也就是說真正的覺悟是你看見了自己內心真正的愿望。

我們今天的科技很發達，大家要是想查一個什么詞，上網查，馬上幾十萬條搜索結果都在你的眼前。但是我們永遠都沒有一個心靈搜索引擎，說想想我自己心里現在是什么愿望，“見我心”這件事情有別人、有科技去幫我完成嗎？沒有。而我們的心到底有多大多小呢？我們自己不知道，人的心有時可以游于萬仞，獨于天地萬物，可以無比遼闊。有的時候又心思狹隘，鉆到一個牛角尖里就覺得今天的日子都過不去了。人心真的有這么大區別嗎？

曾經有一個徒弟在寺院里面修行，他問他的師父：“師父啊，我們看起來身材都差不多，想法會有很大的區別嗎？真的有人心特別大，有人心特別小嗎？”師父就跟他說：“你現在閉上眼睛，在你心里邊建一座城堡。”于是徒弟就閉上眼睛，在心里建城堡，里邊有多少根柱子，有什么樣的房間，他建啊建啊，建了一座很大的城堡，睜開眼睛對師父說，我建好了。

師父說：“你再閉上眼睛，在心里造一根毫毛。”徒弟閉上眼睛想啊想啊，一根小毫毛，想好了，他睜開眼睛說，“我造好了。”師父問他：“你造那么大一座城堡，是用你的心造的嗎？”他說：“是啊，我自己想出來里面的格局。”師父又問他：“那你造一根小毫毛，是不是也用的是整個心呢？”他說：“對啊，我想小毫毛的時候，整顆心都在那小細毫毛上，也想不了其他東西。”師父說：“對呀，人心可以造城堡也可以造毫毛，這就是心力的大與小。”我們每個人想想，人這一生，有多大的眼界就有多大的世界。有些人終其一生，他要學知識，他要有夢想，他為社會擔責任，他有使命在肩，有情懷在胸，他一直希望在這樣一個世界上建一座城池，能夠安頓他人，能夠安頓自己。也有些人，可能為了一個職稱啊，為了兩口子拌一句嘴啊，為鄰居對你一個臉色不好看啊，心就絆在一根毫毛上，怎么都過不去，一個星期甚至半個月都不開心，這就是人心的大與小。所以，我們每一個人要真是想要個人的幸福與安寧，需要有一個生命的起點，就是見我心，真正看看我心何在，這是我們真正的覺悟。

為什么我們要閱讀經典呢？經典能告訴我們什么呢？大家知道孔子，到今天是他誕辰2558年。這么多年前的一個人，他寫出來的東西不可能適用于我們每一個人，不可能說的每一句話拿出來在今天都是金玉良言。我們能夠從中學到的無非是一種態度，一種最樸素的、最基本的，從當下出發的、推己及人發現內心的這么一種態度。比如說大家看《論語》，經常看到一個詞，說誰是“君子”。孔子老說“君子”，何為“君子”？學生就問他，你給我解釋解釋，“君子”得是什么樣的人啊？孔子就說了四個字：“不憂不懼。”

一個人，沒有太多的憂傷、憂思，沒有太多的恐懼，就是君子了。這學生一聽，不以為然，覺得太簡單了。年輕學生都心高氣盛，想君子還不得大濟蒼生啊，還不得有豐功偉績啊，還不得有更多的道德標準，光說一個人心里不嘀咕，不恐懼，這就叫君子，太簡單了。孔子又說了一句話：“內省不疚，何憂何慮。”什么叫“內省不疚”？就是說一個人，透問內心，反躬自省，了無愧疚。

一天下來，我們想想今天領導交給我的事是不是認認真真辦了，沒偷工減料。朋友托付我的事，我是不是做了，言必行，行必果。對家人我盡心了，我自己也很高興，沒辜負朋友。晚上睡在床上，這么想一遍，心思坦然，就這么睡著了，這就叫“內省不疚”。做到上不愧于蒼天，下不愧于兒女，這就行了。

我們今天神經衰弱的人越來越多。按醫學的說法是你身體不好了，給你吃點安眠藥。實際上我們自己想想，什么叫“小人長戚戚”，就是指心里嘀嘀咕咕，心里放不下什么事。為什么放不下事？就是覺得這個我沒做到位，哎呀，到晚上后悔，那件事覺得別人對不起我，怎么辦，哎呀，恐懼，惶恐，內心有憂有懼，枕不安眠，夜里肯定睡不好覺。所以每個人要做到反躬自省、每件事內心都沒有愧疚，可以不憂不懼這個君子的標準并不容易。一個君子就是從自己的內心去反省自己。

所以大家知道，《論語》里面提出君子應“日三省乎己”，這個“三”不是個具體的數字，是指多次、反復，就是一遍一遍地問問自己，有哪些事我還沒做到。比如說什么事呢？“為人謀而不忠乎”，我給別人做事，給社會做事，我忠誠了嗎？我今天忠于職守了嗎？有的朋友說，現在也沒皇上了，還提這種愚忠啊，都過時了。我們還來看這個中國字，什么是“忠”啊？中心為“忠”。這個字大家人人都會寫，真正的忠誠不是忠于一個外在標準，一個社會準則，忠誠于一個領導，這都太外在了，真正的忠誠只有一個標準，就是內心的良知，忠在你的心里。問問良心交代得過去嗎？交代過去了這就是最大的忠誠。我們今天做多少違心的事啊！社會逼著我們在自己的崗位上掙錢，或者為了自己的家人、朋友，老得說違心的話。一個人要是違心話說多了的話，他沒法不神經衰弱，這個人的內心是沒法安定的，因為他違背了對生命的忠誠，所以“為人謀而不忠乎”——這是每天該問問自己的。

孔子說的第二句話是：“與朋友交而不信乎？”意思是和朋友在一起，你守信譽了嗎？今天說大話的人越來越多，拍著胸脯，夸海口，包在我的身上，放心吧。好聽的話誰都會說，但誰能保證，一言既出，駟馬難追，真做到呢？這也不容易，也要問問自己。

孔子的第三句話是：“傳不習乎。”今天是21世紀，咱們的傳媒時代比他們要豐富多了。有互聯網，有電視，有廣播，有報紙，鋪天蓋地的信息包圍著我們。我們腦子里能塞很多的信息，這是傳，別人傳給我的。但是一定意味著你就長進了嗎？也就是說你想過了嗎？這個信息對我來講是不是一個參照系，那個信息對我來講是不是一個知識儲備，我琢磨一下，記在心里，融進自己的生命里。這個過程叫“習”。咱現在老說小孩學習之后要復習，學習之前要預習，溫故而知新，學習學習，不光是孩子的事。

今天是一個終身學習的時代，所以在一個傳播時代里，自己心里老有一個預習復習的心，這人就長進了。

你說要是每一個人都問一問我為社會做事忠誠了嗎？我跟朋友交往守信了嗎？我在一個傳播時代自己復習了、化入生命了嗎？你這就扣問了自己的三重生命角色。第一重是你的職業角色，第二重是你的社交角色，第三重是你的生命角色。我們說的閱讀經典，感悟成長，在溫習復習中自己的生命不斷進步，一個人“日三省乎己”，別人指責你的機會就會少很多。與其讓別人指責，不如自己讓生命不斷提升。這樣的話，你心里的憂思恐懼不就少了嗎？