藏族鍋莊舞發展研究

黃優強

藏族鍋莊舞發展研究

黃優強

運用文獻資料、訪談調研等方法對我國的藏族鍋莊舞發展情況進行研究，作為國家級非物質文化遺產的民族體育舞蹈，體現體育功能同時兼有文化傳承的社會功能；做好鍋莊舞的普及，使鍋莊舞成為全民健身工程的重要內容，并能夠進入學校體育，把握好鍋莊舞發展過程中的民族體育認同感、繼承與創新、傳播方式與手段和人才師資培養等制約因素，將會使民族體育文化歷史中最悠久、最能體現藏族體育特色、影響最為深遠的鍋莊舞發揚光大。

藏族鍋莊舞；發展；民族體育舞蹈

鍋莊舞是青藏高原上一種古老的藏族民間舞蹈，在藏語中稱“卓”舞，漢語稱“鍋莊”，“鍋莊”就是“圓圈”歌舞的意思。主要在西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶，以及青海、甘肅的藏族聚居地區，深受藏族地區群眾喜歡。獨特的地域風情和良好的鍛煉健身價值，適合于不同年齡、不同地域、不同場地、參加人數不受限制，因此鍋莊舞不僅在藏族地區廣泛開展，近年來在西北地區一些城市如蘭州、西寧、格爾木、酒泉、張掖、定西、寶雞等逐步流行起來。鍋莊舞有著濃厚的文化積淀和鮮明的個性特征，在2006年6月7日進入“國務院公布第一批國家級非物質文化遺產名錄”，是民族體育文化的重要組成部分。

目前已經有一些對藏族鍋莊舞的研究，研究層面主要集中在：鍋莊舞的起源、特點、分類，以及鍋莊舞的體育價值等方面。本文在此基礎上進行更深入的研究，為鍋莊舞普及與提高，民族體育文化走向世界做出一點綿薄之力。

1 鍋莊舞能夠從藏區逐漸流行開的受眾因素分析

隨著社會的發展，每一項群眾體育的現代化功能主要體現在兩方面：“一種是體育的本質直接決定的，即滿足人的娛樂需要和促進人的身心健全發展的功能，這是體育的本質功能。另一種是社會根據多種需要，對體育的本質功能進行開發利用所產生的功能，即體育的社會功能。鍋莊舞能夠從藏區逐漸在西北地區流行，并有普及之勢，其中的受眾因素是非常重要的。

1.1 體育功能

1.1.1 健 身 鍋莊舞簡單易學，健身效果非常明顯，群眾具有自覺接受的內在動力。（1）鍋莊舞是一項有氧運動，舞蹈分四段：序舞、進入慢板鍋莊、進入快板鍋莊、結束曲，運動過程符合人體運動生理的規律。（2）男、女、老、少，不同人群都可以參與，對于一般人可以選擇低強度的練習，達到鍛煉身體、保持健康的目的；對于具有較好身體素質并有意進一步提高練習水平的人來說，可選擇運動量較大的鍋莊舞。（3）練習形式多樣，多以徒手進行，不受場地、環境、氣候等條件影響。

1.1.2 愉悅身心、調節情緒 鍋莊舞作為民族體育文化的一部分，長期以來，特殊的地理環境與人文環境形成了與眾不同的藏族文化傳統。對于大多數沒有在雪域高原生活過的人們來說，藏族傳統文化在他們內心里是神秘而具有吸引力的，鍋莊舞的流行，滿足了眾多參與者對于其特色民族文化的了解需要。其次，隨著社會的發展、人們的工作、生活、以及精神壓力增大，通過跳鍋莊，有助于調節情緒，“釋放宣泄”。

1.2 社會功能

1.2.1 宣傳效應 鍋莊舞參與人數可多可少，多的時候數百人身著民族服裝、隨著音樂載歌載舞，場面壯觀宏偉。在各種大型節會的開、閉幕式上，經常能夠看到大型鍋莊舞表演，對于地方的經濟建設、公益事業、旅游發展起到宣傳帶動效應；更體現出民族團結、社會和諧發展、欣欣向榮的景象。

1.2.2 教育引導功能 弘揚民族文化、加強民族文化交流、促進文化大繁榮，是文化發展的主旋律。鍋莊舞是中華文化“你中有我，我中有你”和諧共存在的生動體現，在潛移默化中使人受到精神的感召、理性的教化，在舞動中達到對于民族文化的再認識，比起簡單的說教，這種在參與中獲得的教育顯得更具有直接性和廣泛性。

2 鍋莊舞普及化路徑

在世界體育一體化趨勢明顯加速的今天，現代體育對民族體育的沖擊是不爭的事實。我們要留住民族體育文化的根，在吸收自身精華和借鑒現代體育優秀成果基礎上，進行新一輪整合創新，促使民族體育實現與時代相適應的現代轉型，使之不失傳統特色又能跟上時代步伐。《全民健身計劃綱要第二期工程規劃》中指出：倡導民族傳統體育，開發民族體育資源，做好民族傳統體育項目的挖掘、整理和推廣工作。

鍋莊舞不僅是藏民族悠久燦爛舞蹈文化的杰出代表，也是現存民族體育文化歷史中最悠久、最能體現藏族體育特色、影響最為深遠的一個項目，是全人類的極為寶貴的藝術財富。作為國家級的非物質文化保護項目，我們有責任對它進行保護、傳承、發揚光大，不僅僅限于藏區和西北地區，就如“蘭州拉面”一樣，從西北走向全國、全世界。這就需要我們采用合適的路徑進行鍋莊舞的普及化。

2.1 讓鍋莊舞成為全民健身工程的重要內容

全民健身現在逐漸深入人心，“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”，不再是一句口號，大家把鍛煉、健身當作生活的必須。在西部的蘭州、西寧等城市，每當清晨或夜幕降臨，無論是人頭攢動的廣場，還是在居民社區的空曠地帶，伴隨著鏗鏘有力的音樂，明快的節奏，嘹亮的歌聲，上至六七十歲的老人，下至十來歲的少年，即興圍成大圓圈或大方陣載歌載舞，激情澎湃。但是我們在欣喜鍋莊舞能夠被大家喜歡的同時，也要看到來源于民間的民族體育舞蹈，存在著自下而上的自發性，缺少規范性，對于持續發展、普及提高，存在著一定缺陷，需要我們采取措施加以引導。

2.1.1 有效的組織管理 政府是民族傳統體育在統籌發展過程中的主體。在鍋莊舞的發展過程中，需要體育主管部門和各部門間的橫向聯合，整合資源、建立統一組織。各級體育局加強和街道、居民社區的聯系，成立各級鍋莊舞協會，便于進行管理和指導。把鍋莊舞的發展情況作為對基層體育考核的內容之一，從政策上給予支持。

2.1.2 加強社會體育指導員的培訓工作 社會體育指導員是發展我國體育事業, 增進公民身心健康,提高生活質量,建設社會主義精神文明的一支重要力量。根據《中國統計年鑒》提供的數據, 我國現階段城市每千人中應有一名社會體育指導員，但目前平均每4 000人擁有一名社會體育指導員。由于健身人為的簡單化, 缺乏正確方法和技術指導, 不同程度地挫傷了人們參與的積極性。調查中發現，70%的鍋莊舞參與者開始的時候主要通過模仿進行學習，動作 “照葫蘆畫瓢”，缺乏規范性。因此, 體育主管部門應加強專業的鍋莊舞社會體育指導員培訓，以便正確地引導人們進行鍋莊舞的學習。

2.1.3 競賽活動的開展 在發展民族傳統體育過程中，要加強運用體育比賽的有效形式：一是辦好各級各類民族傳統體育節，二是要經常性的開展比賽。鍋莊舞推廣過程中，普及與提高相結合，通過舉辦比賽，增加大家互相學習交流的機會，以及參加比賽的積極性。如2007年蘭州市舉辦了三次大型鍋莊舞比賽，甘肅省體育局從2009年舉辦首屆全省鍋莊舞比賽至今，已經成功舉辦四屆；西寧市每年要舉辦鍋莊舞比賽。各地區漢、藏、回、蒙古、裕固、滿、白族等不同民族的選手參加比賽，年齡最大70多歲，最小十幾歲，影響之大，較好地推動了鍋莊舞的普及。

2.1.4 加強對鍋莊舞的研究 不同民族由于所處地理環境的不同，方言、服飾上的差異，政治歷史、宗教信仰、民俗民風的多樣化，表現在舞蹈上，就形成了具有本民族特色的和地方特點的藝術風格。中國地域寬廣，從西北到西南都有藏族聚居地，鍋莊舞在舞蹈基本動作，姿態和技巧總體上很相近，但是不同藏區的鍋莊舞具有一定的差異，舞蹈動作上：有的強調下肢，有的強調上肢；服裝上：在色彩、肥、瘦等方面，顯示出不同藏區的特點。這就需要我們從事這方面的專門研究，歸納、整合資源，推出讓不同民族、地域、群體的人們都喜歡的鍋莊舞。如今已經有高等院校開展了這方面的研究，如蘭州大學的少數民族研究所，西北民族大學的少數民族研究所等，但是在研究規模、機構設置、經費投入等方面還需要加大力度。

2.2 加快鍋莊舞進入學校體育的進程

《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》指出，“汲取世界優秀體育成果與繼承弘揚我國民族傳統體育相結合，既要注意體現教材的時代性、多樣性，并要充分體現教材的民族性和中國特色”。因此，面對我國豐富多彩的民族體育項目，只要結合高校的實際情況，作適當教材改造，則完全可以納入高校體育課堂，且該內容進體育課堂有利于進一步豐富高校體育教學內容，利于改善高校體育教材與中小學同質化問題，做到校本教材的多元化和鄉土化，用具有濃郁地方特色和鄉土氣息內容充實高校體育。2007年教育部規定在全國中小學推廣第一套中小學集體舞。

鍋莊舞在這樣的大環境下，已經具備了從民間進入到學校教育的條件。有的學校已經做了這方面的嘗試，高校方面：隴南師范專科學校最早把鍋莊舞作為課程內容；蘭州大學體育部于2004年9月首次將鍋莊舞引入課堂；2006年3月成立了蘭州大學鍋莊舞協會；西北民族大學、西北師范大學等高校也相繼成立了鍋莊舞協會。鍋莊舞在校園得到了推廣，鍋莊舞協會組織各種活動，由校園走向社會走入社區，產生良好社會影響。中學方面：蘭州市的西北師大附中和西寧市的部分中學把鍋莊舞作為課間集體舞大力推廣。

筆者認為在中小學教育中應以引導為主，以課間集體操形式進行，暫不納入教學內容。對于高等教育，鍋莊舞應該成為高等體育教育課程的一部分，納入教學內容。原因主要有以下幾點，對于鍋莊舞的健身作用上面已做論述，在此不再贅述。

2.2.1 滿足當代大學生的審美需求 體育的主要目的是增進健康，增強體質，但隨著人類社會的高層次的發展，體育的目的已遠遠超過了增進健康，增強體質的范圍；當體育進入了人的審美視野后，體育就變成了特定的審美對象，特殊的美感形態也就由此而形成了。追求美是時代賦予教育的內容，是學生的生理需求和精神需要。當代大學生在多姿多彩的社會環境中，對于美的追求有其獨特的審視角度，鍋莊舞作為民族舞蹈在服裝、音樂、動作等方面展示了與眾不同的民族特色，集形體美、音樂美、服裝美于一體使學生在運動的同時產生出審美效應。不僅能夠達到增進健康，增強體質的目的，而且通過對美的享受來提高大學生審美能力。通過調查，87.5%的大學生認為鍋莊舞有其他舞蹈所不具有的魅力，是現代體育舞蹈不可比擬的。來自五湖四海的學子在大學期間學習鍋莊舞，畢業后分布到全國各地，在無形中成了鍋莊舞的宣傳大使。

2.2.2 豐富高校的校園文化生活 大學生通過跳鍋莊，有助于增強社會交往能力、提高自信心、培養團結合作精神，對于建構積極向上、豐富多彩的校園文化生活有不可低估的促進作用。如今的大學生大部分是獨生子女，在與人交往和集體協作方面存在著不足，通過有效的、集體性活動可以彌補這些不足。鍋莊舞通過大家手拉手、面對面的舞動，增進人與人之間的相互交流，相互之間團結協作；在表演或者比賽時，充分展示自我，體現自身價值。調查顯示，85.6%的學生認為鍋莊舞可以改善人際關系，提高社會交往能力；81.3%的學生認為鍋莊舞能夠展示自我、提高自信心；91.2%學生認為跳鍋莊能夠培養團結協作的集體意識。

2.2.3 符合高校體育課程設置要求 通過對已開設鍋莊舞課程高校的調查，鍋莊舞作為體育教學內容符合高校體育課程的設置要求。體現在：（1）鍋莊舞動作技術的學習能夠滿足大學體育教學大綱的36個學時，教學中從單個動作、小組合學習、整個套路練習、以及跟隨音樂練習等，符合由易到難、由簡到繁的教學特點。（2）能夠達到認知、情感、行為三大教學目標，在感受、理解、表現中使學生的心智、心理、體能和運動技能等方面都得到發展。

3 鍋莊舞發展的制約性因素分析

3.1 民族體育認同感

借助于現代化的傳播手段，西方體育漫步于我們生活的每個角落，似乎讓人們別無選擇地接受其理念與價值。這種以“競爭精神”與“利益至上”為宗旨的強勢體育文化不僅使人們的感性體驗方式發生變化，而且帶來了人們理性的誤導，即對“我們為什么要進行體育活動”問題的理解產生狹隘化，逐漸地吞噬著民族體育理念，導致民族體育的認同危機。中國是一個擁有56個民族的多民族國家，中華文化源遠流長，各具特色的民族文化在中華文化長河中熠熠生輝，不可或缺。

作為極具藏族特色的鍋莊舞，體現著藏族人們的生活、文化、風俗習慣、宗教信仰的特點，是藏族人民“自我表達”的一種方式，也是我們認識了解藏族文化的一扇窗戶。如巴西的“桑巴舞”、西班牙的“斗牛”，日本的“相撲”等，極具民族特色，因此我們要始終不渝的堅持“只有民族的，才是世界的”的理念，深入挖掘民族體育文化的內涵，使鍋莊舞不僅作為體育活動形式被接受，而且要使鍋莊舞所體現的藏民族文化得到藏族和不同民族的認同。一項民族體育項目只有當人們從內心深處認同它，才能在行為上樂于接受、學習，并逐漸普及開。

3.2 繼承與創新

伴隨著現代科學技術的日新月異，人類社會快速向前發展，人們的生活方式和體育需求在不斷的變化之中，但是我們的民族體育卻缺乏生機和活力，處于封閉、僵化、保守的狀態，表現為內容陳舊、形式單調而缺乏創新。如此下去就會導致民族體育無法適應時代的要求，這就要求我們必須有所作為。鍋莊舞一定要在繼承的基礎上有創新，傳承是基礎、前提，創新是方向、生命，現代元素是傳統創新的必須條件。

值得欣喜的是，鍋莊舞已經有了可喜的嘗試，并取得較好的效果。在雪域高原原汁原味的鍋莊舞基礎上融入了現代元素，主要體現在，（1）服飾，除了一些大型的表演或比賽，參與者必須身著藏式服裝、佩戴各種飾品，其他時候不論在社區、廣場，還是在校園，參與者不受限制，服裝各異。（2）隊形、動作，傳統的鍋莊舞隊形是固定的大圓圈，現在有時侯因為參加的人數多而變成多隊列的方形；另外，一些動作也有了明顯的現代舞意蘊。（3）歌舞形式，傳統的鍋莊舞是邊歌邊舞，現在更多的是一邊聽漢語傳唱的藏族歌曲一邊跳舞，形式多樣。這些創新，并沒有改變人們對于鍋莊舞的喜歡與傳播熱情，不分民族、男女老幼，大家在舞蹈中獲得快樂，這體現了藏族傳統文化的包容、友好和率性。

3.3 傳播方式與手段

人類文明的繼承與傳播是密不可分的，傳播的理念、方式和手段直接決定了人類文明的繼承與發展程度。民族體育開展普及需要媒介、受眾、文化產品、政策等綜合因素運用，在手段與方法上要注意大眾的可接受程度，在喜聞樂見與通俗易懂同時注重“經典傳承”，鍋莊舞在這方面還需要做很大的努力。我們要充分利用電視、音像制品、網絡媒體、宣傳手冊等現代化傳播手段，把鍋莊舞推向大眾。“2012中央高校基本科研基金重點培育項目”——《三大藏區民間舞蹈數據庫建設研究》的課題是對鍋莊舞傳播創新的嘗試，把三大藏區鍋莊舞通過網絡數據庫建立，使大眾學習鍋莊舞更加方便、快捷。

3.4 人才師資的培養

在我國大力提倡弘揚民族文化的大背景下，我們應采取各種措施培養、培訓鍋莊舞人才，保證鍋莊舞有良好發展的人才優勢。第一、在體育院校中開設鍋莊舞課程，進行鍋莊舞專門人才的師資培養。第二、吸收優秀鍋莊舞民間藝人成為社會體育指導員，進入到街道、社區，輔導幫助大眾學習鍋莊舞。第三、鍋莊舞民族民間體育組織的成立，通過師徒傳授的方式培養鍋莊舞的傳承接班人。

4 結束語

作為國家級非物質文化遺產的藏族鍋莊舞，具有體育功能的同時兼有文化傳承的社會功能，是民族體育文化歷史中最悠久、最能體現藏族體育特色、影響最為深遠的一個項目，是全人類的極為寶貴的藝術財富。只要我們做好鍋莊舞的普及，使鍋莊舞成為全民健身工程的重要內容，并能夠進入學校體育，把握好鍋莊舞發展的制約因素，我們就有理由相信鍋莊舞作為民族體育花園中的奇葩，一定會綻放出絢麗多姿的色彩。

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Study on the Development of Tibetan Guozhuang Dance

HUANG You-qiang

The use of literature, Interviews and other research methods on Chinese Tibetan Guozhuang dance development were studied, as a national intangible cultural heritage of national sports dance, Embody the function of sports with culture social function; As long as we make Guozhuang dance popularization, The dances became the national fitness project serious content, And be able to in school physical education, A good grasp of Guozhuang dance during the development of national sports sense of identity, inheritance and innovation, Communication mode and means of training teachers and personnel constraints, Will make the national sports culture in the long history, Most can manifest the Tibetan physical characteristics, the most far-reaching impact of Guozhuang carry forward.

Tibetan Guozhuang dance；Development；National sports dance

G852.9

A

1007―6891（2013）01―0029―04

2012-10-11

2012中央高校基本科研基金重點培育項目（12LZUJBWZP003）。

蘭州大學體育教研部，甘肅 蘭州，730000。Det. of P.E.，Lanzhou University, Gansu Lanzhou, 730000, China.