“中國夢”與社會主義核心價值觀的內在邏輯

王召收，孫 冉

(蘭州大學政治與行政學院，蘭州730000)

習近平總書記在2012年11月29日參觀中國國家博物館“復興之路”展覽時首次提出“中國夢”:實現中華民族偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想。在深入改革開放和推進中國特色社會主義現代化的今天，偉大的“中國夢”是億萬中國人奮發向上，不斷追求的動力源泉。習近平主席在第十二屆全國人大一次會議上指出，“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福”［1］。這闡明了“中國夢”互相關聯的三個層次:國家富強的“中國夢”、民族振興的“中國夢”和個體幸福的“中國夢”。無論是國家層面的“中國夢”、民族層面的“中國夢”，還是個體層面的“中國夢”，其實現都離不開社會主義核心價值觀的引領。以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，既是“中國夢”所要追求的理想和目標，也是共建共享“中國夢”的精神保障。

一、國家維度:富強、民主、文明、和諧是“中國夢”的國家目標

近代以來，我國飽受外國侵略者的欺凌，只因貧窮落后的封建王朝未能給國家帶來強大的希望。只有實現國家富強的國家夢，我們偉大的“中國夢”才能向前推進。因此，從國家維度來講，“中國夢”所要實現的目標就是國家富強，就是社會主義核心價值觀倡導的“富強、民主、文明、和諧”。國家富強的“中國夢”需要社會主義核心價值觀為其指明道路和方向。因此，“中國夢”的國家目標就是要發展經濟、增強國力、保障社會成員的民主權利、建設清明政治、協調社會利益關系，實現國強民富、有序民主、政治文明、社會和諧。

(一)立足國家富強，明確追夢道路

社會主義核心價值觀所倡導的“富強”作為其現實價值目標，是社會主義核心價值體系與社會主義經濟建設實踐相結合形成的基本價值訴求，其根本是要改變我國貧窮落后的狀況，改善人民群眾的物質生活條件，創造發達的物質文明，實現社會主義在經濟上超越資本主義，為“中國夢”的實現創造物質條件。在追逐中華民族偉大夢想的進程中要明確國家富強的目標，明確追夢的道路是中國特色社會主義道路。只有堅持走中國特色社會主義道路，立足國家富強這一目標，為人民謀利益，為實現人民的共同富裕而不懈努力，才能實現中華民族偉大復興，實現百年“中國夢”。

(二)追求政治民主，堅定追夢道路

“民主”是社會主義核心價值體系與社會主義政治建設實踐相結合形成的基本價值訴求，其目的是建立更為完善的社會主義政治體系，創造比資本主義更高層次的民主、更高水平的政治文明，讓人民群眾享有更充分的自由和當家作主的權利，實現社會主義在政治上超越資本主義，為“中國夢”的實現創造優越的政治條件。毛澤東同志曾經提出“只有加上民主，中國才能前進一步”［2］。這是我國政治發展的必由之路，也是“中國夢”實現的必由之路。國家夢想的實現不僅僅是要在經濟上實現人民的共同富裕，同時也要推進政治文明的建設。實現政治民主，讓人民群眾充分享受到社會主義國家的優越性，是黨不懈追求的夢想，也是億萬中國人民不懈追求的夢想。只有不斷追求政治民主，追夢的道路才能更加堅定。社會主義核心價值觀中的“民主”為“中國夢”的實現提供了政治保障。

(三)倡導社會文明和諧，實現追夢道路

“文明”是社會主義核心價值體系與社會主義精神文化建設實踐相結合形成的基本價值訴求，其目的是努力改變科技、教育與文化事業落后的現狀，促進人的全面發展，不斷提升人民群眾的科學文化素質和思想道德素質，創造比資本主義更高層次的精神文明，讓人民群眾享有更豐富、更健康、更完美的精神文化生活，實現社會主義在精神文化上超越資本主義，為“中國夢”的實現創造完善的精神文化條件。社會文明的實現標志著一個國家的進步。社會文明程度提高了，社會才會更加和諧，人民才會更加幸福。“和諧”是努力改變不夠公平的社會現狀，建立更加公平的社會權益分配體系，促進社會公平正義，讓人民群眾享有更廣泛、更充分的“平等”權利，創造使全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會局面，實現社會主義在社會結構狀態上超越資本主義，為“中國夢”的實現創造良好的社會環境條件。

二、社會維度:自由、平等、公正、法制是“中國夢”的社會屬性

從社會層面來講，作為共同生活的人們形成的關系聯合體，社會不僅有共同的利益訴求，也會有共同的價值取向。在我們國家，立足社會現實、改造與完善社會的“中國夢”目標之一，就是社會主義核心價值觀倡導的“自由、平等、公正、法治”。社會的進步，絕不僅僅是經濟的發展、國力的增強，更需要創設一種適宜人自由全面發展的社會環境，打破一切束縛人們實現合理愿望的陳舊條框，使社會成員過上富足而有尊嚴的幸福生活。

(一)自由與平等是“中國夢”的社會目標

“中國夢”深深扎根于中國特色社會主義現實之中，具有堅實的土壤環境。今天的“中國夢”，是一幅多維度的藍圖，富有鮮明的時代特征和中國特色。在國家維度，“中國夢”將富強、民主、文明、和諧作為重要的國家目標;在社會層面，自由和平等成為衡量“中國夢”社會目標實現程度的重要標準。“中國夢”所要實現的社會目標，是創設一種適宜人自由全面發展的社會環境，打破一些束縛人們實現合理愿望的陳舊條框，使社會成員過上富足而有尊嚴的幸福生活。《共產黨宣言》指出:“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”［3］“中國夢”強調在社會主義法治框架下，社會成員人格獨立，具有個人自主性的責任自由。國家主席習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上講話中指出，“要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義。”［1］在社會層面，“中國夢”追求社會成員人格平等，具有財富獲取、各種權益保障的均等機會;社會成員得失平等，真正實現權利與義務的對應、貢獻與索取的對應、惡行與懲罰的對應、善行與獎勵的對應、作用與地位的對應，“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。”［1］

“中國夢”將自由與平等作為其社會目標，一方面體現出黨對人類文明優秀精神成果的繼承和發揚，反映出黨對人類價值理念的超越和創新，顯示出社會主義核心價值觀的實踐性、包容性、認同性和社會性。另一方面，將自由平等的社會主義核心價值觀內容引入“中國夢”的邏輯體系，反映了人民群眾的根本利益訴求和價值追求，證明了社會主義核心價值觀的真理性和廣泛性。這種以價值觀的認同性和引導性來助推“中國夢”的實現路徑，必將極大提升“中國夢”的吸引力、凝聚力和感召力。

(二)公正與法制是“中國夢”的價值準則

今天的中國正發生著深刻變革，這使得每個人都有機會共享“中國夢”，成為“中國夢”的擁有者和實現者。這種變革激發了全社會的活力與創造力，使每個人都有動力共建“中國夢”，成為“中國夢”的建設者和實踐者。但是，要保持社會的活力與創造力，不能單單依靠市場經濟釋放出來的物質利益刺激，還必須構建合理有效的制度機制，使個人利益與社會利益形成良好的互動關系，在激發個體創造力的同時，維護好全社會整體利益。黨的十八大報告中“三個倡導”內含的“公正”與“法治”，為“中國夢”的實現提供了價值準則。這是因為，社會是由個人組成的，要使每個社會成員樂于共建共享“中國夢”，就必須公正地對待他們，賦予他們應有的權利，并且給予破壞規則者應有的懲罰。而法治就是維護社會公正的過程。法律面前人人平等，任何個人或團體都不能超越法律享受特權。大量的實證研究發現，中國人的法律意識在增強，對社會不公的承受力在下降。這直接推動了各類以維護利益為核心的社會沖突的快速增加，對制度的應對能力提出了嚴峻挑戰。在這種現實下，社會各界都明顯感受到維護公正、加強法治的必要性和重要性。只有通過維護公正、加強法治，才能筑牢實現“中國夢”的價值規則。

首先，在實現“中國夢”的進程中，協調復雜的社會利益關系，需要共同的基本規則。堅持社會公正的理念，健全維護公正的法治環境，可以為各種利益相互間的博弈搭建制度化的平臺，并依此為基礎不斷理順社會利益關系。

其次，在實現“中國夢”的進程中，因兩極分化產生的社會困難群體，需要得到規則保護。古羅馬哲學家西塞羅曾說過“公正的原則必須貫徹到社會的最底層”。當前，盡管我國社會總體財富在增長，但社會差距也日益擴大，城鄉差別、地區差別、社會群體差別所引發的矛盾和沖突，越來越成為影響社會穩定和人民幸福感的重要因素。在兩極分化過程中形成的困難群體，亟須獲得必要的保護，分享改革發展成果。而堅持社會公正，完善法治環境，是對這些群體要求的積極回應，能夠為他們正當要求的表達提供暢通的渠道。

再次，在實現“中國夢”的進程中，國家制度的改革與完善，要依循公正與法治的原則。對于各級國家機構來說，公正不僅是一種美德，更是一種力量。國家是公共權力的代表，承擔著調節社會關系、提供包括公共秩序在內的諸多公共品的責任。面對快速變化的社會經濟環境和日益復雜的社會關系，國家的各項制度必須更堅定地維護社會公正、恪守法治原則，如此才能更好地約束自身權力，履行自己的職責。

三、個人維度:愛國、敬業、誠信、友善是“中國夢”的實現主體

中國國家主席習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上講到，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”［1］習近平主席在這里強調，“中國夢”不僅僅是中華民族的夢，更是每個中國人民的夢想，是人民意志、人民利益、人民愿望的集合體，其實現離不開全中國人民的努力奮斗。人民是“中國夢”的主體，也是實現“中國夢”的“中國力量”。只有廣大人民群眾緊密團結，萬眾一心，才能為實現“中國夢”積聚更多正能量，才能為每個人實現自己夢想提供廣闊的發展空間。簡言之，“中國夢”的實現要靠充分發揮人民的主體性作用;人民是實現“中國夢”的根本依靠。但并不是所有的人民都可以作為“中國夢”的實現主體，“中國夢”的實現也必須要求其主體具有必要的素質。

社會主義核心價值觀的個人層面強調“愛國、敬業、誠信、友善”，主要從政治道德、職業道德以及個人的德性品格等方面，強調了作為一個社會主義社會的公民，應當具有的核心道德價值，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。在核心層面，社會主義核心價值觀對社會公民的要求與“中國夢”對其實現主體的標準具有內在一致性。在個人維度，社會主義核心價值觀構成“中國夢”不可或缺的價值內核。

(一)胸懷愛國情懷，搭建人民筑“夢”精神支柱

愛國主義歷來是中華民族繼往開來的精神支柱，是實現中華民族偉大復興的強大動力。拿破侖曾說過:“最高的道德是什么?那就是愛國心”。只有個人胸懷愛國主義，恪守“國家興亡，匹夫有責”，眷戀和熱愛自己的故土家園、骨肉同胞和燦爛文化，才能夠以高度的責任感和奉獻精神，把個人的命運同國家、民族的命運緊密相連，才能不斷激發創造活力，使滴水之微匯聚成無堅不摧的磅礴力量。目前，我國已經進入全面建成小康社會的決定性階段，實現中華民族偉大復興的“中國夢”指日可待。越是接近夢想，前進的道路就越是艱辛，我們就越是需要強大的精神力量作為支撐，以愛國主義為核心的民族精神就是推動人民實現“中國夢”的精神支柱。

(二)堅守崗位，敬業奉獻，夯實人民筑“夢”道德根基

敬業是職業道德的核心要求，是事業心和責任心的強有力的體現。敬業體現了千百年來勞動人民的勤勞勇敢和愛崗敬業的傳統美德。社會成員忠于職守的敬業精神，既是個人幸福生活的保障，更是社會經濟發展的保障。愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是一個人實現其夢想的必要途徑，而“中國夢”由具體的、建立在個人職業夢想基礎上千百萬個“個人夢”所構建而成，人民群眾的“個人夢”是構成“中國夢”的豐富內容，是融成“中國夢”的共同底色。只有愛崗敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻，才能為“中國夢”的構建打造堅實的根基。實現“中國夢”偉大事業呼喚億萬具備敬業精神的人民群眾的參與。具備愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人，永遠都是實現中華民族偉大復興的中流砥柱，永遠都是推進“中國夢”偉大進程的堅實根基。

(三)講信修睦，上善若水，共建人民筑“夢”價值基石

誠信、友善，是中華民族優秀道德傳承下來的諸多美德中的最重要的道德要求和核心價值，在諸多中華美德對個人品德的要求中，居于核心地位。

誠信，自古以來就是我國所推崇的個人行為基本準則。我國歷代經典著作中，對誠信之道的論述頗多:“無信人之言，人實不信”(《詩經·鄭風·揚之水》);“君子之言，信而有規，故怨遠于其身;小人之言，僭而無征，故怨咎及之”(左丘明《左傳·昭公八年》);“與朋友交，言而有信”(孔子《論語·學而》)。黨的十八大報告也多次提及“誠信”一詞，要求深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。綜觀而言，誠信對于自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德。將誠實守信成為公民的一種內心確定、一種行為準則、一種生活方式，“中國夢”的實現才能擁有堅固的誠信根基。“中國夢”的實現必將由每一個信守承諾的中國人共同完成。

友善，即待人善良，善良或友善的道德價值，是其他一切道德價值之本，是個人道德的本源，是社會主義榮辱觀的集中體現。培育億萬人民群眾友善品格，中華民族作為講道德講誠信的文明禮儀之邦的信善就會重新在新的世紀屹立于世界的東方，中華民族古老的文明就會重新綻放出它的燦爛光輝。在這個意義上，個人友善品質的培育是與我們實現國家富強、民族復興、人民幸福的“中國夢”之間有內在關聯的。友善，是人的善良與寬容凝聚的一種寬厚的德性。在構建“中國夢”的進程當中，矛盾是普遍存在的，而對人友善，既是人的一種文明素養，也是人際交往的潤滑劑，對處理解決實現“中國夢”過程中的矛盾具有獨特作用。同時作為人的一種文明禮貌，友善使人民之間充滿關愛，使社會當中充滿溫暖，在潛移默化間鑄就“中國夢”社會基石。

四、小結

無論從國家、社會還是個人層面，社會主義核心價值觀對于實現“中國夢”都具有重大意義。社會主義核心價值觀，既堅持了馬克思主義的共性又體現了中國特色社會主義的個性，既涵蓋了黨的理想和國家社會發展目標，又規范了公民的價值追求和認知共識，既有深厚的中國傳統文化精華又有對西方文明的科學借鑒。二十四個字的核心價值觀已把我國社會主義文化軟實力建設推向新階段，達到新高度，為“中國夢”的夢想成真提供了強大精神動力。

［1］習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話［M］.北京:人民出版社，2013.

［2］毛澤東選集:第三卷［M］.北京:人民出版社，2007.

［3］中央編譯局.共產黨宣言［M］.北京:人民出版社，1996.