新民主主義革命時期共產黨員理想信念研究綜述

劉 燕

(華東師范大學 社科部，上海 閔行200241;上海外國語大學，上海松江201620)

中國共產黨誕生以來，就把實現共產主義作為最高理想和最終目標。無論遭受什么挫折和磨難，這個理想信念始終不變。在新民主主義革命時期，黨為了革命成功沖鋒陷陣，揮灑熱血，譜寫了一曲曲嘹亮雄壯的凱歌，留下了最可寶貴的精神遺產。研究新民主主義革命時期中國共產黨的理想信念及其巨大貢獻，能夠豐富馬克思主義中國化的理論成果，推動理論創新;有助于當前加強共產黨員先進性和純潔性建設，推進中國特色社會主義偉大事業，促進中國夢的實現。為了進一步深化和拓展這方面的學術研究，本文對相關領域的已有研究成果做一些梳理和評析。

一、理想信念問題研究現狀

從民主革命時期至黨的十一屆三中全會之前，國內學者在理想信念教育方面的研究成果已經不少，出版了《論共產主義教育》、《共產主義理論家的列寧》、《共產主義教育講話》、《放飛理想的翅膀》、《共產主義教育概論》等一批著作，發表了大量論文。研究內容多是介紹和宣傳先進人物的理想和事跡，系統研究共產黨員理想信念的學術成果少，研究工作還沒有展開。這與這個時期黨注重理想信念教育有直接關系，與共產黨員剛經歷了革命的洗禮、具有崇高理想有直接關系。研究成果的理論深度不夠，激情成分高于理性認識。

上世紀80年代以后的一段時間里，對理想信念的研究曾一度降溫，這與“文革”結束后政治信仰變化有很大關系。到90年代，在經歷了1989年政治風波沖擊及后來的蘇東劇變后，黨中央高度重視黨員理想信念建設，相繼發出了《關于加強黨的建設的通知》、《關于加強黨的建設幾個重大問題的決定》、《關于加強和改進黨的作風建設的決定》等一系列重要文件，并先后在廣大黨員中開展了為期三年的學理論、學黨章的“雙學活動”，在縣(處)級以上領導干部中開展了以“三講”為主要內容的黨性黨風教育活動;2000年前后全黨上下興起了學習和實踐“三個代表”重要思想的熱潮，2005年又在黨員干部中開展了以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動。黨中央關于加強黨的建設的一系列決定和教育活動，都把堅定黨員理想信念作為首要問題。黨的十七大強調，全面加強黨的建設，要以堅定理想信念為重點，加強思想建設。《光明日報》、《人民日報》等輿論陣地加強對理想信念教育相關內容的報道，《光明日報》辟出“理論﹒核心價值”專欄進行理想信念方面的教育和宣傳。同時，理論界關注、研究理想信念及信仰問題的學者也多了起來。如高強的《理想·信念·信仰 共產主義新解》、鄭承軍的《理想信念的引領與建構－－－－當代大學生的社會主義核心價值觀研究》、張國臣的《理想、信念、信仰》等就是有代表性的著作。這些著作不是專門研究新民主義革命時期共產黨員理想信念，但都在這方面做了有益探索。

研究共產黨員理想信念的成果涉及道德信仰建設、民族精神培育、理想信念教育、思想政治工作、黨的路線綱領、思想理論建設、作風建設、黨性修養及“三觀”改造等諸多方面。通過在“中國知網”上檢索:近年來主題關鍵詞為“黨員理想信念、理想信念”方面的論文有60篇;主題關鍵詞為“黨員理想、理想”方面的論文有24篇;主題關鍵詞為“黨員信念、信念”方面的論文有3篇;主題關鍵詞為“黨員信仰、信仰”方面的論文有15篇;主題關鍵詞為“黨員道德、道德”方面的論文有19篇;主題關鍵詞為“黨員修養、修養”方面的論文有10篇;主題關鍵詞為“黨員理想信念、民主革命”方面的論文有1篇;主題全文包含“黨員理想信念、民主革命”方面的論文有8篇;主題全文包含“民主革命、黨員理想信念”方面的論文有12篇;主題全文包含“黨員理想信念、新民主主義革命”方面的論文有12篇;主題全文包含“新民主主義革命、黨員理想信念”方面的論文有11篇。題名包含“理想信念”的碩士論文有27篇，其中22篇是關于大學生或青年知識分子教育的，4篇是關于社會理想信念教育的;題名包含“理想信念”的博士論文有1篇，是關于新時期共產黨員理想信念建設方面的。

二、新民主主義革命時期共產黨員理想信念研究現狀

第一，關于新民主主義革命時期共產黨員踐行理想信念的研究。在民主革命中共產黨員踐行理想信念，展現了強大精神力量。學術界在這方面的研究成果比較豐富，如對北伐精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等都不乏研究。部分成果是對這些革命精神進行內涵的界定、內容的闡述及歷史地位的闡發［1］，代表性論文有李雪南的《井岡山精神——共產黨人的精神家園》，石仲泉的《中央蘇區與蘇區精神》、《紅軍長征和長征精神》，朱佳木的《什么是延安精神的核心以及應當怎樣弘揚延安精神》，吳琳的《論西柏坡精神及其現實意義》，康超光的《激發崇高的“精神價值”追求——關于共產黨員理想信念建設的一種解讀》等等。另一部分成果是對各個革命階段的精神進行比較研究［2］，代表性論文有李星的《論八一精神與井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神之比較》，杜俊華、劉洪彪的《紅巖精神與延安精神的共性與特點探析》，張英琦的《從井岡山精神到西柏坡精神——試論中國共產黨戰爭年代的革命精神》，胡小蓉、王欣的《黨的精神財富芻議——井岡山、長征、延安、西柏坡精神的特點及意義》，鄒火明的《論長征精神、紅巖精神、延安精神的內涵、聯系和啟示》等。

第二，關于新民主主義革命時期共產黨員理想信念人格化的研究，主要是對優秀人物人格理想、道德境界的研究。如對陳獨秀、李大釗、毛澤東、劉少奇、陳云、張聞天等個人精神世界的探究［3］。代表論文有荊世群的《論毛澤東的理想人格學說》，劉德軍的《論周恩來的崇高人格》，朱承的《張聞天的人格魅力芻議》，朱庭芳的《陳云的人格魅力》等。有些學者對共產黨人理想人格的共性進行研究，指出共產黨人理想人格具有無可比擬的先進性，革命戰爭年代環境艱苦人心卻如鋼鑄，其塑造和培育的途徑值得研究和借鑒［4］，代表論文有雷驥的《馬克思的人格形象與中國共產黨人優秀品性的培養》，彭自成的《人格魅力與黨性修養——論共產黨人理想人格的乞求與構建》，桑春紅的《馬克思主義視野中的理想人格》，辛斌的《從深層心理透視共產黨員先進性人格的塑造》，吉平的《共產黨員的人格力量》等。

第三，關于新民主主義革命時期共產黨員理想信念教育和培養的研究。1929年12月，毛澤東在古田會議上明確指出要將黨內思想教育列為最迫切的任務之一，堅決糾正黨內各種錯誤思想，首次提出了思想建黨的要求。1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會議上確立了從思想上建黨的方針。毛澤東創造了整風這一解決黨內矛盾和開展黨內斗爭的好形式，對加強共產黨員黨性修養，堅定理想信念，提升無產階級思想意識、道德品質具有重要作用。連歡的碩士論文《論民主革命時期毛澤東思想建黨的特點》認為，著重從思想上建黨，倡導實事求是的思想路線，是毛澤東對馬列主義建黨學說的獨創性貢獻，是毛澤東建黨思想的顯著特征;思想建黨要著力解決的重點問題:一是加強馬克思主義理論學習，將黨員的理想信念建立在對馬克思主義深刻理解基礎上;二是增強黨員的黨性觀念。也有學者研究保持黨的先進性的途徑，如袁紀瑋、韓黎的論文《毛澤東的建黨思想與保持黨的先進性》。還有學者研究我們黨思想政治工作的歷史經驗，如鄔學軍，盧麗剛的論文《北伐戰爭期間我黨思想政治工作的歷史經驗》，強調堅持中國共產黨的政治領導必須堅持以革命的思想武裝人的原則，主動占領思想政治工作的重要陣地。

第四，關于新民主主義革命時期共產黨員理想信念指導和引領的研究。有學者從新民主主義革命時期共產黨員共同理想出發研究共產黨員理想信念的建構，為今天全面推進中國特色社會主義建設提供借鑒［5］。如覃軼珊的論文《新民主主義革命共同理想的建構及其啟示》指出，毛澤東通過發表《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》等重要著作，提出了“新民主主義革命”的概念，深刻闡明了新民主主義的政治、經濟、文化綱領，發揮了凝聚人民大眾的作用，為革命勝利奠定了堅實的思想和群眾基礎。作者還梳理了新民主主義革命共同理想的建構路徑，如借鑒中國傳統文化的價值觀、創新方法、內化共同理想等。有學者從價值體系視角進行研究，認為中國共產黨成功建立了社會核心價值體系，整合了社會資源，是革命勝利的重要條件。如高梧的論文《論新民主主義革命時期中國共產黨對社會核心價值體系的構建》，指出中國共產黨構建的社會核心價值體系有四個方面的內容:以共產主義為理想的奮斗目標;以愛國主義為核心的民族精神;以艱苦奮斗為主體的革命精神;以全心全意為人民服務為宗旨的道德情操［6］。潘玉騰的論文《新民主主義革命時期黨推動革命價值觀大眾化的經驗與啟示》認為，新民主主義革命時期中國共產黨形成了馬克思主義的指導思想、革命的理想和信念、艱苦奮斗的創業精神、團結協作的高尚品德、全心全意為人民服務的道德情操等革命價值觀［7］。通過馬克思主義和中國傳統文化的切合，多樣化的政治宣傳鼓動，群眾喜聞樂見的藝術形式，宣傳英雄模范人物等途徑和方式，推動了革命價值觀的大眾化。

三、當前研究存在的不足與研究趨向

第一，對新民主主義革命時期共產黨員理想信念的理論分析不夠，缺乏有力理論支撐。中國共產黨的理想信念是以馬克思主義科學理論為指導，建立在對社會發展規律的正確認識基礎上的。研究這個問題，需要闡明其中蘊含的深刻道理，才能有說服力，使人信服。

但現在的研究不同程度上存在著“就理想談理想、就精神論精神”的現象，往往不求甚解，重于宣傳，缺乏理論上的說服力，難以說服人。因此，今后的研究應加強理論性。

第二，對新民主主義革命時期共產黨員理想信念的整體性研究應進一步加強。新民主主義革命時期長達近三十年，在這個時期形成而后被世人傳頌的“精神”多種多樣。如以革命歷程立論的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等;以人物高尚品德立論的毛澤東精神、周恩來精神、李大釗精神、白求恩精神等;以地區革命精神的特點立論的紅安精神、紅巖精神、太行精神、沂蒙精神等。結合這些精神，從整體上對這一時期共產黨員理想信念進行研究的成果還很少見。

第三，對新民主主義革命時期共產黨員理想信念教育和建設的經驗缺乏深入總結。新民主主義的共同理想包括政治、經濟、文化等各個方面，包括個人、國家和社會等各個層面，研究革命時期共產黨人的理想信念就應該全面系統，從不同角度研究其內容，總結和推廣其經驗。

第四，對新民主主義革命時期共產黨員理想信念發揮巨大歷史作用的原因及現實啟發研究不夠。共產黨員理想信念是革命勝利的精神支柱。為什么在那樣艱苦條件下，共產黨人能保持崇高理想，全心全意為國為民，贏得了人民衷心擁護?在改革開放、和平發展的今天，如何繼續保持黨的先進性、發揮黨員的先鋒模范作用?如何從歷史經驗中汲取力量和啟示?這有待進一步研究。

第五，對新民主主義革命時期共產黨員理想信念的研究方法需要改進。一是需要史論結合。理想信念是價值概念，又是科學概念，有自身的邏輯。學界對新民主主義革命時期理想信念的研究多是從歷史事件和人物中引發論述，其理論和邏輯關聯性不夠。比如究竟這些歷史事件和人物中凸顯的革命精神有何傳承關系?有何本質聯系?背后有什么世界觀和方法論作支撐?這需要以史論結合的方法深入研究。二是需要源與流的統一。共產黨員的理想信念有兩個理論淵源，即馬克思主義和中國優秀文化，研究需要從這兩方面入手。目前的研究往往將“源”簡單化，對馬克思主義理論理解不透，或者忽視中國傳統優秀文化的作用，更沒有把兩者很好地結合起來。再者，把源與流結合起來研究不夠。新民主主義革命時期，因革命形勢變化形成不同的階段，在不同階段共產黨員理想信念有不同特點。這就有了“流”與“源”的關系。將這兩個方面結合起來，透過現象看本質，探尋不同階段共產黨員理想信念形成的邏輯演進和歷史規律具有重要理論價值。

［1］李雪南.井岡山精神——共產黨人的精神家園［J］.中國井岡山干部學院學報，2009(6).

［2］李星.論八一精神與井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神之比較［J］.江西師范學院學報，2011(5).

［3］荊世群.論毛澤東的理想人格學說［J］.船山學刊，2007(4).

［4］雷驥.馬克思的人格形象與中國共產黨人優秀品性的培養［J］.學校黨建與思想教育，2010(11).

［5］覃軼珊.新民主主義革命共同理想的建構及其啟示［J］.漳州師范學院學報，2009(4).

［6］高梧.論新民主主義革命時期中國共產黨對社會核心價值體系的構建［J］.毛澤東思想研究，2007(5).

［7］潘玉騰.新民主主義革命時期黨推動革命價值觀大眾化的經驗與啟示［J］.中國浦東干部學院學報，2011(2).