上虞春暉

上虞春暉

上虞之有春暉中學，應該是最名正言順的事。

因為，“誰言寸草心，報得三春暉”——正在成為人類共同的知恩孝親，在上虞的歷史文脈里最為彰明。

上虞這一地名，表達的正是中華民族對于古代圣賢——虞舜的崇敬。據《上虞縣志》記載：

上虞置縣自漢，《圖經》所謂，夏禹與諸侯會計相虞樂于此，故曰上虞。《環(huán)宇記》云：上虞縣東有姚鄴，即舜葬之所，又東谷林，即舜生之地，后有歷山，舜耕于此，其事之有無不可知要，其地山川秀麗，民俗龐厚，猶有古初遺風焉……

據考證，殷商甲骨文中已有“上虞”的地名。上虞也是舜讓位于丹朱時所居地方，有“虞避丹朱，舜會百官”的記載，也是傳說中的祝英臺故里。上虞歷史厚重，儒釋道三家名人輩出。儒有東漢王充著《論衡》，晉有嵇康、謝安、謝靈運。道家有真人魏伯陽，釋門有高僧慧皎。另有投江救父的曹娥，詠絮才女謝道韞，而近代有“一代儒宗”馬一浮，著名科學家竺可楨。

“凡有血氣者，莫不尊親也（《中庸》）”。但是，一百年前的新文化運動流風所被，學術界依然一片疑古之風，知識群體中逆向種族主義泛濫。諸如顧頡剛認為大禹不過是一條蟲子，至于堯帝的“無為而治”、舜帝的“以孝感天”等等更是稽不可考的上古神話。

最近便有某文化名人重述的中國史在熱銷，認為中華文明史只有三千多年，“女媧是一只青蛙”（據《易中天中華史》）。

幸而有科學，《堯典》所講星星的位置早已在天文學上得到印證，還有考古發(fā)現(xiàn)，仍將不斷證明現(xiàn)代人的乖謬和驕傲。

舜起于上虞的畎畝之中，現(xiàn)代的史學家因西洋史上絕無可能有這樣的例子，以西度中，認為《虞書》是偽的。而實際上，堯典、舜典的文字可以互證。

因此，本刊對于今年夏天的“上虞春暉”之行滿懷期待。

上虞，古有“經正書院”，今有“春暉中學”。那幾天，走在山川日月清朗的江南風景里，即便下過雨，天色也明亮。曹娥江、百官鎮(zhèn)，這些史書上出現(xiàn)的名字，看起來如此真切，令人對中國歷史有一種大信。

讀《尚書·虞書》讓人心胸開闊，對人世亦有大信，那字字句句，像雨過天晴后春暉校園老建筑的紅磚黛瓦，清新，篤實。

在白馬湖邊漫步，遠處象山起伏，身邊湖水幽藍，分明是《尚書》里的清平世界，蕩蕩乾坤，讓人有內心的舒服、安定與飛揚，恰如《堯典》所言“欽、明、文、思、安安”，這豈不是讀書求學、進德修業(yè)、涵養(yǎng)情操的好地方。