大寨精神的產生機制及其特征

杜學武 許艷紅

大寨精神的產生機制及其特征

杜學武 許艷紅

大寨是農業集體化過程中涌現出來的典型，在我國農村社會建設中曾經起到過楷模示范作用。本文即以大寨精神的產生條件背景、特征等為切入點，從政治構架、傳統繼承、實踐基礎、形勢局限等方面探索大寨精神產生機制，并闡述大寨精神的民族性、科學性、先進性、民主性和創新性等特征。

大寨精神 產生機制 特征

大寨精神是在經濟條件比較落后的情況下，社會主義精神同中華民族優良傳統相結合的產物，是人民群眾從中國農村實際出發，建設社會主義的過程中形成的優秀品質和作風。其中包括集體主義、社會主義精神，愛國主義精神，群眾路線精神，實事求是精神，科學創新精神，艱苦創業精神，自力更生精神，公而忘私的奉獻精神。這一精神是大寨人在社會主義建設實踐中，用滿腔熱情和勤勞的雙手澆鑄出來的。大寨精神豐富了共產主義精神的內涵，發展了中華民族精神，在全面建成小康社會的今天依然有其積極的意義。

一、大寨精神的產生機制

1.政治構架。

中國共產黨從誕生起就把實現共產主義作為自己的綱領，在之后二十八年的奮斗中，一路披荊斬棘，形成了理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的優良作風。新中國成立后，共產黨成為執政黨，建立社會主義制度和建設社會主義國家成為黨的工作重心。在共產黨領導下，中國堅持走社會主義道路，發揚集體主義精神和密切聯系群眾的作風，建設社會主義。這成為大寨精神產生的政治條件。

2.傳統繼承。

中華民族向來以特別能吃苦耐勞和勤儉持家、講究節儉著稱于世。中國共產黨人也繼承了我們民族的這一優良傳統。為爭取民族解放和獨立的斗爭史，就是一部艱苦奮斗的歷史。大寨人承襲了這些優良的民族品格，并在社會主義建設的大潮中，將之發揚光大，應用于對大寨的改造中，成為新中國農業建設中的一面光輝旗幟。

3.實踐基礎。

1949年，中國共產黨領導下的新中國成立。從1953年開始，進行社會主義的三大改造，至1956年改造基本完成，我國正式進入社會主義時期。隨之，全國掀起了走集體化道路，建設社會主義的高潮。大寨人民正是在共產黨領導下，在社會主義改造和建設的過程中，齊心協力，堅持走集體化道路，黨支部帶領全體社員戰天斗地，艱苦創業，用他們的雙手和集體的力量把大寨譜寫為全國農業的先進典型樣板，成就了引領時代潮流的大寨精神。

4.形勢局限。

20世紀50年代末的中國，面對著社會主義建設過程中空前的難題，國內探索社會主義道路的失誤，加之又經過三年嚴重災害后國民經濟調整期，農業生產降到了1956年水平。在國際上，由于中蘇在意識形態等問題上的分歧使得中蘇兩國開始交惡、美國稱霸野心的膨脹帶來越戰升級、中印關系的危機。外圍蔣介石也叫囂要“反攻大陸”等等因素，都要求中國共產黨人迅速戰勝種種困難、擺脫面臨的困境，加強工業和國防建設。農業作為整個國民經濟的基礎，不僅要解決全國人民吃飯的問題，還必須為工業和國防發展提供積累。大寨人在這種社會歷史大背景之下，以他們艱苦奮斗、自力更生改變落后惡劣環境和依靠集體、團結群眾的精神，成為那個時代的最強音。這種優秀的精神具有榜樣的作用來激勵和凝聚人民建設的激情。對此，毛澤東對大寨非常重視，對大寨凝練的精神予以高度的肯定。1964年5月在中央農村工作會議上講話指出：“農業主要靠大寨精神，自力更生，要在種好16億畝地的基礎上建設4億畝穩產高產田。”在黨和政府“農業學大寨”的號召下，大寨精神名揚天下，和大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等偉大精神一起，成為激勵億萬人民建設社會主義的巨大精神力量。20世紀六七十年代，全國數以億計的農民群眾斗志高昂地投入農田水利建設，治理江河，修建水庫水渠，對后來多年的農業增產起了決定性作用。

二、大寨精神的基本特征

1.民族性。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。作為中華民族的傳統美德，艱苦奮斗、自強不息自古以來就是我們民族精神的重要內容。幾千年來，正是依靠這種艱苦奮斗精神，中華民族才能歷經滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。中國共產黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著這個民族精神。

大寨人在黨支部領導下，為過上幸福生活，戰天斗地艱苦創業，譜就了一曲可歌可泣的創業史詩。為治理河道，增加耕地，大寨人三戰狼窩掌。成立男女突擊隊，冬天修地夏天種，冬天倒比夏天忙，一天兩擔飯，晚上加班干。寒冬臘月修地，人們干活沒有手套，大都手腳開裂流血，也不退縮。在遭受自然災害后，大寨黨支部組織大家白天治坡（修地），晚上治窩（修房）。路不走空，挑糞出去施肥種地，擔石頭回來壘窯。每年干到臘月底才歇，正月天就又開始勞動。每人一年上300多個工。大寨人正是靠著這種吃苦耐勞的創業精神，在黨支部的領導下，依靠集體的智慧與力量，戰勝自然災害，治山治水，徹底改變了七溝八梁一面坡的農業生產條件，創造出了“三保田”、“海綿田”、“人造平原”等更適合農作物生長的新的環境，從根本上提高了農業綜合生產能力，使大寨成為中國歷史上一個典型的先進農村。

2.科學性。

實事求是是中國共產黨的思想路線，要做到實事求是，就要一切從實際出發。在《反對黨八股》中，毛澤東指出：“無產階級的最尖銳最有效的武器只有一個，那就是嚴肅的戰斗的科學態度。共產黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯、靠科學吃飯。”

在農業集體化過程中，大寨堅持從實際出發，循序漸進，引導大家加入集體經濟。解放初期，大寨已經組織起來兩個互助組。全村百分之九十的農戶團結在互助組的旗幟之下。1953年，大寨開始試辦初級社。初級社開始后，大寨村土地入社，牲畜、農具不入社。有些生活比較富裕、勞力比較好的人家不愿意入社，思想工作也做不通。根據這種現狀，大寨黨支部沒有采取過激的強制措施，而是選擇了更穩妥的方法，就是陳永貴掛帥的30戶組成了初級社，賈進才仍然留在社外，將暫時不愿入社的人繼續以互助組的形式進行組織，直到這些人真正看到集體化的力量和好處。同樣條件的人家，入社以后依靠集體的力量，有好多東西都可以置辦，比如說農藥、噴霧器、肥料，再加上一些農業機械，而個人就沒有這個能力。比較最后的生產效果，他自然認為還是入了農業社好,自然而然就入社了。到1956年全村農戶都入了社，隨后大寨成立了高級社，全村人才走上了集體化的道路。

此外，人民公社化時期，大寨頂住了當時的浮夸風，堅持將大寨畝產數字500斤實際上報。而同一時期將玉米畝產報為2000斤、土豆畝產報為1萬斤的村子不在少數。大寨人以事實為依據，一切從實際出發，不冒進、不浮夸的科學態度，是大寨精神持久不衰的重要條件。

3.先進性。

社會主義是人類迄今為止最先進的社會制度。集體主義是共產主義的核心，是社會主義精神文明的重要標志。集體主義出現并取代了私有制社會以自我為中心的利己主義，主張堅持國家、集體和個人利益相結合，促進社會和個人的和諧發展，倡導把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護個人的正當利益，發揮個人的主觀能動作用。

大寨人一直秉承著以愛國主義為核心的集體主義精神。在1958—1961年國家最困難時期，大寨農業豐收，大量向國家賣糧以支援國家建設。然而1963年，大寨遭遇百年不遇的特大洪災，房屋、窯洞全部倒塌，梯田、莊稼全被沖毀，莊稼戶的存糧也被大水悉數卷跑。大災之年，大寨村黨支部提出“三不要三不少”的口號——不要國家救濟糧，不要國家救濟款，不要國家救濟物資；賣給國家糧食不少，社員口糧不少，糧食產量不少。在黨支部的帶領下，村民們團結一致共渡難關。大寨的救災物品調往其他的地方。1963年下半年，大寨大隊的社員在陳永貴的帶領下，以極高的干勁，搶修梯田，重建房屋，搶種莊稼，經過幾個月的苦干，大寨在大災之年奪得了大豐收。1963年當年糧食產量不但沒少，反而比上年增產，大寨的糧食總產量達到42萬斤，畝產745斤，賣給國家糧食24萬斤，社員口糧400斤，各項指標均與上年持平。大寨這種以國家、集體利益為重的共產主義精神，是社會主義先進性的集中體現。

4.民主性。

民主的實質是人民當家做主；民主的根本目的，在于按照大多數人的意愿，進行科學決策，高效透明的運作公共權力，為人民創造豐富的物質和精神財富；民主的內在要求是公共權力由人民授權、公共權力的運作過程接受人民群眾的監督。

在實踐中，只有堅持走群眾路線，才能在實際工作中切實實踐民主精神；才能了解民情，反映民意，順應民心，集中民智，作出科學決策；才能凝結群眾力量，順利推進各項工作，創造優良的工作業績。

在大寨建設實踐中，最能體現民主性的當屬工分評分制度。當時大寨人根據勞動時間和強度大小，自報工分，民主評議。男性最高分為11分，女性為8分。第一步為自報工分。根據自己勞動量和強度大小，每人都自報合理的工分。到休息時間，大家坐在一起民主評議，評判各人報的是否合理，不合理的集體修改。最后還要將一天的工分交上一級，開會集體討論評定。這種制度讓人民最大限度地參與了對自己勞動成果的判定，又通過民主的方式確定了工分。盡管當時工分制還不是很完善，但它的出現既調動了群眾的勞動積極性，又體現了社會主義民主決策的優越性，公共權力在群眾的視線內透明運作，杜絕了腐敗發生，牢固了黨群關系。

5.創新性。

創新就是要以實踐為基礎，綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點和進行發明創造、改革、革新。大寨人在戰天斗地的實踐中逐步探索出了一套科學種田和科學管理的方法。

科學種田是大寨成為全國農業先進典型的重要原因。在農耕實踐中，大寨人逐步探索出了合理密植、“三淺變三深”、“海綿田”、“一茬變兩茬”、“粗糧變細糧”、“四不專種三不空”等生產技術。1970年大寨辦起農科站，專搞農業科學實驗，其中包括：蔬菜種植、糧食套種、密植技術、種子培育、山地機械化、農田灌溉技術、土壤實驗等，使畝產量超過了平原地區良田上的產量。像“一茬變兩茬”的小麥與玉米套種，產量就可達到1600多斤，其中小麥500多斤，玉米產量1100多斤。不斷推廣農業新技術，使糧食作物連年增產，大寨農業基本上實現水利化、機械化，大寨成為全國農業戰線上的一面旗幟。

社會在發展，時代在變化，大寨隨著歷史的塵煙化為曾經的記憶，但大寨人凝練的大寨精神不能褪色。每個民族的前行中，都需要時代的英雄，需要精神的激勵。回顧大寨精神，就是要把這種精神傳承綿延。今天我們實現“中國夢”更不能丟掉艱苦奮斗的精神。

[1]毛澤東選集(第3卷)[C].北京:人民出版社,1991.

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[6]吳志軍.農業學大寨運動研究：概況與評價[J].山西師大學報(社科版),2004,(4).

杜學武 太原科技大學化學與生物工程學院黨委副書記 碩士

許艷紅 太原科技大學化學與生物工程學院講師 碩士

（責編 樊 譽）

※ 本文為山西省哲學社會科學“十二五”規劃課題“提升山西紅色文化軟實力的戰略路徑研究”的部分成果。