鄂南民間音樂文化資源與旅游開發的雙贏性研究

夏小玲

（湖北科技學院藝術學院，湖北咸寧 437100）

鄂南民間音樂文化資源與旅游開發的雙贏性研究

夏小玲

（湖北科技學院藝術學院，湖北咸寧 437100）

民間音樂是一種富有吸引力的地域文化旅游資源。把民間音樂文化的開發與利用作為提升鄂南旅游品位的切入點，通過保護性利用民間音樂而傳承文化，促進旅游發展。打造咸寧旅游特色名片，加大民間音樂宣傳力度和廣度；建立完善民間音樂文化可持續發展機制，積極開發音樂節旅游，深化人們對民間音樂的了解，拓展民間音樂文化保護資金渠道。加快音樂產業化發展，使旅游發展與民間音樂保護相輔相成，實現文化傳承和旅游發展雙贏。

民間音樂文化；資源保護；旅游開發

一、概述

咸寧位于湖北的南端，又稱鄂南，素有“湖北南大門”之稱，是三國赤壁故地、內陸核電新城，有著良好的生態、區位和人文優勢。咸寧文化底蘊深厚，三國文化、闖王文化、北伐文化、抗戰文化、向陽湖文化、茶馬文化等交相輝映。咸寧山清水秀、自然生態優良，是著名的桂花之鄉、苧麻之鄉、茶葉之鄉、楠竹之鄉、溫泉之鄉。近幾年，咸寧以溫泉、三國和生態為載體的旅游業呈現出強勁的發展勢頭，成為湖北科學發展的亮麗風景。2011年咸寧獲得全國首批旅游標準化示范市殊榮，旅游已成為咸寧的支柱產業。同時，咸寧又是具有特色的民間音樂文化之鄉，通山山鼓、通山神歌、通山山歌、嘉魚嗚嘟、赤壁腳盆鼓等都被列入了中國非物質文化遺產名錄，還有一大批民間音樂列入湖北省和咸寧市非遺保護名錄。

隨著旅游業的迅猛發展，旅游者的欣賞視野、審美品位與時俱進，對旅游活動的要求呈現出綜合性審美傾向。把民間音樂文化的開發與利用作為提升咸寧旅游品位的切入點，通過保護性利用民間音樂而傳承文化，既可以提高鄂南旅游的文化品位，科學拓展旅游項目，也可以實現文化傳承和旅游發展雙贏效應。

二、鄂南民間歌曲的主要體裁形式

民間歌曲，既是地域文化的重要載體，也是地域文化之根。鄂南地區擁有廣泛的民歌題材，體裁和演唱形式豐富多彩。鄂南民歌體裁主要有以下七類：

1．號子。號子即“舉重勸力之歌”?！疤栕邮橇钇臁保哂兄笓]生產，調節生產過程的社會功能，有團結協作、同心協力之義。鄂南號子類最流行的歌種是打硪號子，此外還有搬運號子、榨油號子、鋸木號子等。

2．山歌。山歌是在山野中唱的抒情歌曲，一般以當地人口傳心授的獨特腔調和方言土語歌唱。鄂南多山，山歌唱腔、歌種比較豐富。山區人有“到什么山唱什么歌”的說法。如在勞動歇息時唱“高腔山歌、平腔山歌、急口令山歌”；婦女做針線活或雜活時唱“哭腔山歌”；開展有組織的群體活動時，一般進行對歌，也叫“盤歌”。鄂南農村農忙時節，人們常常自由組合集體勞動，為提高勞動效率、調節情緒，通常以“打鼓”催工鼓勁。因此，“山鼓伴山歌”在這里非常流行。

3．田歌。田歌是鄂南地區具有悠久歷史的歌種，宋朝就有“土鼓無腔信手撾，齊驅秧馬下汙邪”的詩句，描寫的是農民插秧時擊鼓而歌的動人情景。直到現在，人們在農忙季節，仍以唱田歌的方式鼓舞干勁。田歌的鼓點、唱腔、演唱方法和次序都有完整的規定，分為套曲和“歌崽”。鄂南田歌的主要歌種有：套曲栽田鼓（包括栽田鑼鼓、田號等）；套曲挖山鼓（包括單打鼓、挖地鼓、山鼓、柴歌等）；以及薅草歌、打麻歌、采茶歌、車水歌、耘禾歌等。

4．燈歌。燈歌是人們根據各地的風俗習慣在喜慶佳節玩燈時唱的歌曲。玩燈以載歌載舞的形式表現，它的歌種與演唱豐富多彩。主要有：花燈、蓮廂、蓮船、車燈、竹馬、雙推車高蹺、扇子花、拋繡球、劃旱船、蓮花落等。

5．小調。小調亦稱“小曲”，一般人們在干輕松活或休息時哼唱。它曲體方整、旋律優美，具有描繪事物、抒發情感的功能。主要歌種有：勞動生活小調，如《小女婿》等；坐唱小調，如《四季相思》、《十繡》等。

6．風俗歌。它是人們在各種具有鄉土氣息的儀式活動中所唱的歌曲。如農歷五月五端陽節，為紀念屈原劃龍船，就產生了龍船號子；春節祭奉神靈時唱神歌；婚嫁迎娶中的哭嫁歌、撒帳歌；各種喪事活動中的孝歌、坐喪鼓、道士歌；還有紅白喜事請客時的酒宴歌等。

7．兒歌。兒童逗耍游戲時的歌唱，反映了幼兒和少兒的生活與情趣。

另外，還有母親搖孩子睡覺時哼唱的兒歌，反映湖區漁民生活情趣的漁歌等。

三、鄂南民間歌曲的藝術特點

歌詞和音調是構成各類民歌的最基本因素，也是形成民歌豐富多彩特性的主要因素。咸寧民歌具有原生性音調形態和歌詞文字，民歌的修辭手法也十分豐富。如：“枇杷樹上牽?；ǎ瑺颗＠p樹往上爬，牽牛纏樹死不放，哥今纏妹要成家”，這類情歌以借喻的手法，貼切自然、惟妙惟肖地唱出了青年男女戀愛時的心態。鄂南大部分地方的口語屬贛語系，各縣方言都是六聲音調。由于受方言音調的牽制和影響，鄂南民歌在音調上獨具特色。其民間歌曲音調的基本形態，歸屬于湖北民間歌曲音調的鄂東南音調特色區。從音階調式來看，鄂南民歌三、四、五、六、七聲音階都有。其中，五聲音階最多，四聲音階其次。從調式上看，宮、商、角、徵、羽五種調式都有，但徵調式最多，依次為羽、宮、商、角調式。其音調以平穩、悠揚為主要特色，旋律富于起伏而不十分跳蕩。民間歌唱的行腔習慣以[561]和[612]兩個腔格為主，約占67.4%。曲體句式基本形式有：上下句式、三句式、四句式、五句式，以四句子、五句子結構、急口令結構和穿插體的套曲結構最具地域性特色。在民間歌曲的歌種方面，山歌類的哭腔、田歌類的挖山鼓、燈歌類的蓮湘、地花鼓、風俗歌類的神歌等最具地域文化代表性。

四、鄂南民間音樂與旅游活動結合的必要性分析

（一）外在背景。

1．民間音樂與旅游結合是可持續發展的內在需要。隨著傳統業務需求減少，旅游同業競爭加劇，利潤收窄。單靠旅游門票收入已不能滿足投資回報和可持續發展的要求。同時,民間音樂作為重要的文化資源，需要保護和傳承，但普遍存在缺人、缺錢、缺舞臺的現象。一方面，旅游活動缺乏文化內涵和有效載體；另一方面，地域文化精華需要在開發利用中創造財富進而可持續地傳承。兩者的內在需求使民間音樂與旅游產生耦合。

2．民間音樂與旅游結合是低碳發展的必然結果。隨著兩型社會、低碳發展時代的到來，民間音樂文化作為低碳產品，不僅為旅游市場運作和業務拓展提供了新的題材和平臺,而且為旅游業實施服務創新、產品創新提供了文化“軟基礎”，最終生成旅游“硬實力”。

3．民間音樂與旅游結合是適應旅游業自身發展變化的選擇。一方面，旅游市場的無序或低端開發，導致旅游活動“沒文化”趨勢日益嚴重。另一方面，音樂服務加入到旅游產品供給的行列，使“吃住行游購娛”滿足人們日益增長的、不斷更新的文化需求。

4．民間音樂與旅游結合是市場和客戶的迫切要求。隨著旅游“全民化”趨勢的形成，旅游六要素之一的“娛”，應體現“民樂”、“大家樂”的要求。民間音樂具有雅俗共賞的特征，可以合理地開發利用。面對旅游活動中出現的綜合性審美傾向，促進民間音樂與旅游活動結合，不僅可以增強旅游活動的娛樂性，提供音樂產品以豐富旅游產品內涵；還可以通過展示地域文化特色，滿足旅游者的求知欲和多元化、個性化的審美需求。

（二）內在動因。

1．鄂南民間音樂與旅游結合是文化旅游資源保護和利用的需要。民間音樂由于它特殊的文化吸引力，成為文化旅游資源的一項重要內容。咸寧屬楚文化地區，民間音樂有著悠久的歷史，民歌較多。1983年出版的《湖北民間歌曲集成》（咸寧地區分卷）收錄了632首民間歌曲；2010年出版的《通山民間歌曲》收錄民間歌曲261首，由此可見鄂南民歌之豐富。自古以來咸寧地區民間節氣表演活動比較頻繁，民間藝人傳承著不同題材、不同風格的民間音樂。如通山縣田歌“喜耘禾”曾獲湖北省“三民”調演一等獎。匯集通山山歌、山鼓、燈歌和小調于一體的大型音樂詩話“白云深處”，更是走出國門受到東南亞國家人民的歡迎和好評。咸寧是湖北南大門，處于湘鄂贛金三角的中心，南北經濟與文化交匯于此。鄂南民間音樂作為文化旅游資源，具有不可替代性，開發潛力極大。

2．鄂南民間音樂與旅游結合是應對科學發展的需要。近幾年咸寧旅游業有了長足發展,但是除了溫泉、三國赤壁、隱水洞、九宮山等景區景點經營較好外,其余旅游項目可謂慘淡經營。咸寧作為兩型社會試驗區、全國旅游標準化示范市和湖北省低碳示范市，可通過將鄂南民間音樂與旅游相結合，創新旅游發展觀念和方式來開發文化旅游，提高服務能力，以產生能應對旅游市場競爭的能力。

3．鄂南民間音樂與旅游結合是旅游業成長模式的創新。按照旅游業傳統的經營模式，咸寧市的旅游項目在可持續發展方面已遭遇瓶頸且缺乏后勁。大景區渴望突破“三國圍城”，小景點希望演繹“隱水傳奇”，不同的需求催生了同樣的內在沖動，而民間音樂文化與旅游的結合為其實現提供了空間。

4．鄂南民間音樂與旅游結合是應對同業競爭的必由之路。調整優化收入結構、開拓新的利潤來源，應對同業競爭，是旅游業面臨的共同課題。湖南鳳凰、云南麗江、廣西桂林等旅游旺地，確立了“文化旺旅、文化拓旅”的思路，把文化旅游這個“微本低碳厚利”項目作為開發方向。咸寧擁有豐厚的民間音樂文化資源，但目前開發利用不力，音樂文化與旅游耦合效果不夠好。在同質性競爭面前，只有摒棄原來粗放的開發方式，在轉變發展理念、創新服務方式等方面先行一步，才能形成核心競爭力和同業優勢。

五、鄂南民間音樂與旅游活動的耦合節點

（一）突出視聽形式，強化互動參與。民間音樂的精美之處在于表演。表演通過聽覺與視覺的表象，使人們產生情景共鳴。民間音樂表演可以激發旅游者參與互動，既符合現代人的行為特點，又使景觀生動鮮活、旅游體驗豐富深刻。

（二）突出地域特色，凸現民俗風情。地域文化魅力表現為游客吸引力和旅游可持續發展力。咸寧獨特的地理區位造就了其豐富多彩的民間音樂，散發出獨特的藝術魅力和感染力。咸寧通山、崇陽等高山丘陵旅游景區，可以引入當地的山歌表演，如《石榴開花》（通山）、《雙合蓮》（崇陽）、《對山歌》（通城）、《唱支山歌好得多》（咸安）等；在北部赤壁、嘉魚等農業地區旅游景點，旅游者可參與田歌與秧歌表演；在擁湖面江的水鄉游覽時，可引入民歌的小調和船歌，如《螃蟹歌》（嘉魚）等。這些山歌、方言以及歌舞結合的表現形式，能使旅游者在感受地域文化特色的同時，獲得超值的旅游享受。以小調為例，通山民間情歌想象豐富，感情真摯，藝術性較強。如《送郎》一節：“把郎望，腳踩籬笆手扳樁，昨日望郎挨頓打，姣蓮身上條條傷，舍得皮肉舍不得郎”。這類情歌語言質樸，情真意切，震撼心靈。咸寧是茶馬古道的三大源頭之一。圍繞種茶采茶活動的山歌“采茶調”相當豐富，可以此提升“茶旅游”項目的文化品位。

（三）突出文化傳承，著力持續發展。鄂南民間音樂與旅游結合的主要意義有：一是有利于拓展鄂南民間音樂文化的傳播途徑。隨著咸寧旅游業的發展，旅游活動成為鄂南民間音樂傳播的新舞臺。通山縣的“白云深處”、赤壁市的“千古風流”、咸寧市的“夢尋咸寧”等特色風情音樂詩話的主題音樂均來自本土音樂元素，但都引爆了鄂南旅游。二是有利于鄂南民間音樂文化得到更好的傳承。現代社會生活擠壓了民間音樂文化的生存空間。新一代“鄉下人”和“城里人”與民間文化漸行漸遠，借助咸寧旅游蓬勃發展之勢，大力開發利用民間音樂文化，實為“不二之選”。民間藝人和民間音樂愛好者不僅可以在舞臺上展現才華，還可在服務中獲得可觀的收益，從而吸引更多的民間音樂保護者、志愿者加入其中，為鄂南民間音樂文化傳承和發展注入新的活力。

六、促進鄂南民間音樂文化旅游開發的建議

（一）打造咸寧旅游特色名片。青?；▋?、陜西信天游、侗族大歌、蒙古長調等民歌不僅是音樂品牌也是旅游品牌，是人們心中珍藏的“文化游票”。鄂南民間音樂旅游開發，是鄂南旅游內涵的創新，其發展不受季節或景點限制，能夠形成“產業集群”或“產業鏈”，塑造“香城泉都、綠色咸寧、歌舞鄂南”新的文化形象，增強旅游文化氛圍和吸引力。因此，政府和有關部門（包括音樂家協會、旅游協會）要更新觀念，充分認識鄂南民間音樂文化的旅游價值，對民間音樂旅游項目科學規劃、合理有序開發，著力打造特色品牌。政府要對民間音樂旅游項目給予政策支持，促使民間音樂與旅游“珠聯璧合”，成為具有活力、魅力、實力和競爭力的特色產業。

（二）持續創新音樂節會旅游。連續四屆的咸寧國際溫泉文化旅游節，均達到了“國內一流，世界影響”的效果，有力地促進了鄂南“香城泉都，綠色崛起”戰略的實施。由此可挖掘鄂南有比較優勢和特色的音樂資源，不斷創新“聲色相宜”的音樂文化，突出主題民間音樂節會，發揮節會活動的經濟疊加效應。為此，有關縣市區政府要建設和提供民間音樂匯演、交流場所，要優化民間音樂旅游的發展環境，加強對民間音樂旅游市場的監管，保護珍貴的民間音樂資源。嚴打無序開發、粗制濫造，確保民間音樂旅游的質量和品位。

（三）建立完善民間音樂文化可持續發展機制。開發、利用和保護好民間音樂文化資源,是對各地政府實施可持續發展戰略的智慧和能力的考量。政府部門應采取開發式保護規劃和措施，利用公共資源引導建立民間音樂文化展覽館、博物館或特色街區等載體，用經濟的、市場的手段解決音樂文化保護和開發利用經費，實現民間音樂在保護中利用，在利用中保護。加大市縣一級“非遺”保護，依托景區景點建設或人為保留民間音樂原生態環境，使一些珍貴樂種“活在其中”，旅游者也“樂在其中”，一舉兩得。

（四）加快音樂產業化發展。近年來，鄂南音樂產業已現雛形，音樂文化品牌效益和經濟效益迅速提升。各地紛紛推出展示地方特色文化的大型歌舞類節目，展現“游”、“樂”結合的新景象，因此，咸寧應該順勢而為、趁勢而上，做滿、做足、做好音樂文化產業大文章。以音樂文化為核心、以旅游服務鏈條為脈絡，發展音樂服務生產。民間樂器作為音樂載體，兼具樂器、工藝品和旅游地文化標識等特征，具有很大開發潛力。民間音樂產品在營銷上要與音樂表演相結合，以增強其競爭力和吸引力。文化教育、新聞出版、廣電部門要不斷推出宣傳鄂南音樂文化的圖書、音像等產品，以有聲和無聲的音樂產品豐富旅游產品市場，保護和傳播民間音樂文化。

七、結語

隨著文化旅游的不斷升溫，鄂南旅游應通過不斷發掘民間音樂文化旅游資源，利用其深厚的文化內涵和社會歷史價值，努力打造民間音樂文化旅游的新品牌，爭取經濟效益和文化效益雙豐收。為此，要切實落實科學發展觀，合理地、可持續地保護和傳承民間音樂文化資源，在傳播鄂南民間音樂文化的同時使其健康發展。要克服急功近利的思想，防止把民間音樂純商品化、庸俗化、粗濫化，保持文化的真實性和美學特征，以此促進文化旅游的健康發展，實現鄂南旅游業和民間音樂文化發展的“雙贏”。

責任編輯王京

F592.7

：A

：1003-8477（2013）07-0192-03

夏小玲（1966—），女，湖北科技學院藝術學院副教授。

鄂南文化研究中心專項課題（zx1112）。