當下中國社會轉型時期高職學生人文素質教育的困境與突破

姚茂軍,賈楊兵,趙丹

（四川職業技術學院,四川 遂寧 629000）

當下中國社會轉型時期高職學生人文素質教育的困境與突破

姚茂軍,賈楊兵,趙丹

（四川職業技術學院,四川 遂寧 629000）

社會轉型是一場革命，不僅是政治經濟領域的革命，亦是教育領域的革命。此文基于當前中國社會轉型的大背景，揭示了源于社會轉型的高職學生人文素質現狀以及人文素質教育困境，繼而提出了困境突破的對策與建議。

轉型;高職;人文素質;教育;困境

改革開放以來，中國社會發展置身于從傳統走向現代的轉型歷程。社會轉型沒有完成時，只有現在進行時。這不僅是一場政治、經濟領域體制制度的變革，更是一場全社會、全民族在思想、文化、價值觀、心理等各方面的轉型。原來的社會樣態已經被打破，而新的社會樣態尚未完全建立。社會轉型進程中主體價值觀的重塑以及心理的改變，對我國高職學生人文素質教育產生著巨大而深刻的影響。

1 基于當下中國社會轉型的高職學生人文素質現狀

1.1 價值觀多元化，理想信念缺失

常態社會的運行發展是趨于平衡，其“社會的信仰體系是保持社會的同一性,增強社會的凝聚力,促進社會穩定發展的一個重要的、基本的整合力量。當社會處于轉型變革時期，由制度、規范等變革深入到信仰價值體系的時候，社會轉型開始真正地觸及到人們的靈魂深處，其震撼力超過了社會轉型的其它變項?！盵1]當下中國傳統的生活方式、體制制度和價值觀念被打破，而新的生活方式、體制制度和價值觀觀念尚未完全建立，加上全球化浪潮中多元文化的影響，西方價值觀的沖擊，一些高職學生人在價值取向和價值選擇上表現出茫然無措，甚至于迷失了前進的方向。在社會功利主義、個人主義、利己主義等錯誤思潮的影響下，有的高職學生理想信念缺失，人文精神下滑，無理想、無目標、無追求、胸無大志，推崇及時行樂的思想；有的心態浮躁，目標短視，片面追求“過級考證”，忽略了對專業基礎知識和基本技能的學習與掌握；有的甚至大學畢業時也未能很好地完成自我職業生涯規劃，正確定位自己的人生目標。這樣的價值觀念與生活態度，必然使學生喪失高尚的精神追求，缺失高尚的人生目標。

1.2 心理焦慮，道德失范

依據社會心理學，社會轉型時期有一個明顯的特征——生活和未來的不確定以及激烈的競爭壓力會使人產生心理焦慮，生活的價值、目標和方向的不明確會使人滋生心理迷惘。一些高職學生明顯地表現出了對當前社會狀態的不適應。他們中的一些人對社會既有的制度規范、行為模式與價值觀念感到懷疑，對新的尚未完全形成的制度規范、行為模式和價值觀念又不能普遍接受，突出的表現是道德失范，團結、互助、仁愛等人文精神嚴重滑坡，盲目尊崇自由主義、個人主義與利己主義等自我中心主義思想。

1.3 意志不強，心理承受能力差

轉型期間，我國經濟市場化改革與商品化改革拉大了貧富差距，導致了個體間競爭與對立。整體上看，高職院校的多數學生來至農村的貧困家庭或城市的低收入家庭。因家庭收入低而導致人際邊緣化或自我意識邊緣化。他們一些人意志消沉，心恢意冷。因殘酷的考試競爭、學業競爭以及就業競爭，他們一些人會因缺乏準備或疏于能力的培養而顯得茫然無措、悲觀失望。因中小學教育的缺失或不完備，因有效家庭教育缺乏或不健全，他們中一些同學基礎知識較差，自控力不強，有的學生甚至沉溺于網絡，游戲成癮，荒廢學業。面對困難與競爭，一部分同學意志不強，心理承受能力差。他們極易出現自卑、焦慮、焦燥、抑郁等心理問題。

1.4 文化斷層，人文知識缺乏

轉型期間，物質主義、拜金主義、實用主義呈現出泛濫之勢。加強教育、重視科學、尊重知識，這在一些人看來成了無力的口號。在這種不正確的思潮面前，學校選擇了形式主義，而部分高職學生選擇了隨波逐流。他們不重視人文知識的攝取，只強調專業知識的學習。結果是文化斷層，學生的理性人文知識的缺乏。人文知識可區分理性人文知識和感性人文知識。感性人文知識是指人在日常生活中所獲取的非理論性的非系統性的零碎的人文知識。理性人文知識是指通過學習或實踐而掌握的系統的、理論化的人文知識，它主要包括語言、哲學、歷史、文學、藝術等經典人文學科知識。高職學生的人文知識欠缺，主要表現在由于長期偏重于專業知識與專業技能的學習，弱于理性人文知識的掌握。

1.5 人文能力不強，審美鑒賞能力偏低

人文能力是指人文素養在社會實踐中所體現出來的，運用人文知識，實現人的價值的本領和能力。相對本科生而言，高職學生的學習能力，表達能力，組織協調能力、道德判斷力、審美能力等人文能力相對不強，這是高職學生人文素質教育亟待加強的重點領域。

在信息大爆炸的多元文化背景下，在及時通信工具與虛擬媒介的助推下，當下高職學生深陷于街頭文化、短信文化、網絡文化、影視文化等大眾文化洪流之中，加之高雅文化的缺位與創新不足，這使一些高職學生更樂于接受一些娛樂性、庸俗性的大眾文化，這嚴重扭曲了學生的審美情趣。吃洋快餐，過洋節常被一些學生視為時髦；追星被奉為時尚；穿奇裝異服，理怪發，染艷發，被譽為有個性。這些都顯示出學生的審美取向與審美基本判斷力存在問題與不足，需要重視與引導。

2 源于當下中國社會轉型的高職學生人文素質教育困境

在當下中國社會轉型的背景下，我國高職院校的人文素質教育仍處于探索和發展階段，目前面臨的教育困境主要有以下幾個方面：

2.1 人文素質教育未納入學校整體工作規劃的重點

在當下社會功利主義與實用主義的驅使下，一些高職院校對學生人文素質教育重要性認識不足,僅把其視為一項附帶任務,一直未將其納入學校整體工作規劃的重點，造成了人文素質教育的邊緣化和弱化。目前高職學校普遍對專業建設和教學改革投入很大的精力,競相投資建設自己的國家級或省級精品課程、示范專業、特色專業、名師課堂等。而對人文素質教育缺乏足夠的重視,這方面的的師資與經費投入較少,人文素質教育長期處于邊緣化的狀態。

在教育理念方面，部分高職院校工具理性傾向性嚴重，過于強調專業技能培養，輕視人文素質教育，使其長期處于邊緣弱勢地位。有些高職院校甚至將人文素質教育與專業技能培養相互對立，致使二者不能“互聯互通”，滲透融合。

2.2 高職院校人文素質教育不能滿足學生的需求

據調查，整體上看當前高職學生對人文素質教育存在強烈的需求和較高的熱情。不僅對于學校開設的人文課程有著濃厚的興趣，而且也能積極參與學校組織的各項人文活動。但是一些高職院校人文素質教育的內容過于陳舊，形式也過于單一，這很難激發學生學習參與的熱情。也有一些高職院校把人文素質教育內容簡單等同于人文經典書本的講解，把人文素質教育形式簡單歸結為思想政治理論課或者大堂專題講座，這遠遠滿足不了學生對日漸豐富的人文素質教育內容和新穎高效的教育教學形式的強烈需求。

2.3 高職院校人文素質教育缺乏職業特色

在人文素質教育方法方面，一些高職學校教學方法凝固陳舊，明顯缺乏職業教育特色。它們一味復制粘貼本科教學模式與教學方法，鮮有因地制宜地創新與發展，這嚴重脫離高職學生的人文素質現狀，從而致使高職學生人文素質教育缺乏應有的實際效果。同時，一些高職院校的人文素質教育內容亦缺乏應有職業特色。由于高職人文素質教育的教材體系尚未建立，多數高職院校只能借鑒本科院校的人文素質課程，故其內容呈泛化傾向。另外，教材的選擇和教學內容的安排上依據職業教育的特殊規律和學生的教育現狀進行選材與安排，未能充分體現職業教育的個性與特色。

2.4 亟待建立一支高素質的人文素質教育師資隊伍

當前，多數高職院校的人文素質教育師資隊伍不健全，師資短缺，尤其是專職教師嚴重不足。相對專職人文素質教師而言，專業基礎課教師、專業實踐課指導老師等兼職人文素質教師整體上人文知識有所欠缺，人文精神有所不足，人文素養有待提高，他們很難做到在專業課與實踐課教學中有效融入人文素質教育。人文素質教育教學具有很強的內容性與藝術性，而一些高職院校對此又缺乏科學合理的量化考評指標。沒有考核亦就沒有價值的衡量，更沒有教師的外在壓力和內驅動力，專兼職教師很難在教學活動過程中發揮自己的主動性、積極性與創造性，這將嚴重抑制人文素質教育的實際效果。

3 置于困境中的高職學生人文素質教育的對策與突破

突破當下人文素質教育困境，高職院校必須首先根據專業教育與人文素質教育間的相互包容性與融合性，在辦學理念上使專業教育與人文素質教育包容融合；其次依據高職人文素質教育自身的內容、功能和特點，借鑒其他學科優秀教學模式，積極創建人文素質教育的現代模式；最后還需探索研究適應社會轉型、時代發展的人文素質教育的新路徑與新方法。

3.1 建立專業教育與人文素質教育彼此包容與融合

當下高職學生人文素質教育困境，其形成的重要原因之一就是在社會快速轉型進程中，辦學理念出現了偏差，未能及時做好“自我更新與自我調節”?！敖^大多數的高職院校推崇的是‘能力本位’，沒有認識到人文教育是和學生的全面發展聯系在一起的，是和學生塑造健康人格，培育良好的綜合素質直接聯系在一起的，是高等職業教育中的一項基礎性工作?！盵2]西方世界的高等職業教育觀經歷一個不斷演化發展的過程，從最初的重“知識”發展到重“能力”，從強調“知識與能力”演變到強調“主體與人格”，從注重“主體與人格”過渡到注重“人文與素質”。概括之，“無論是人格本位還是素質本位，都批判了能力本位中缺乏人文因素，太過偏重技能的獲得?！畯墓ぞ摺匦伦龌亍恕?，無疑是一大進步?！盵3]高等教育是高層次地授業解惑，是高層次地育人。高等職業教育既姓“高”，又名“職”。不僅要教育學生懂得如何立業做事，而且要教會學生如何修身為人，使其成為德才兼備的現代高級人才。

3.2 創建高職學生人文素質教育的現代模式

遵循上述融合辦學理念，我們應積極構建高職學生人文素質教育新模式，把專業教育與人文教育，校內教育與校外教育，理論教育與實踐教育，階段性教育與發展性教育有機地結合起來。首先，強調第一、二課堂的銜接與配合。在第一課堂，我們應積極挖掘人文素質的內涵，精心策劃人文素質教育的課程體系，科學安排人文素質教育的課時數，探索改革人文素質教育的教學方式。對第二課堂，必須加大對其硬件、經費、師資力量的保障投入力度。其次，要把人文素質教育滲透融入專業教育之中。高職專業知識亦蘊含著豐富的人文知識，二者相互包容與融合。此外，教師傳授專業知識的過程也是其人文知識、人文精神與人文素養輻射與影響學生的過程。最后，把人文素質教育融入學生實訓實習以及社會實踐活動中。由于高職的職業教育特性，高職學生在大學期間有三分之一的時間是實訓實習以及社會實踐。實訓實習主要是指校辦工廠實習、校外見習和頂崗實習等三種形式。而社會實踐活動主要包括學生假期的兼職、社會調查、青年志愿服務等活動形式。豐富多樣的實訓實習以及社會實踐活動不僅增加了學生的專業知識、專業技能以及學生的社會經驗，而且能有效培養學生的敬業心、責任心、團隊意識與集體意識等職業素養。

3.3 探索人文素質教育新方法

當下社會轉型時期，國際國內政治經濟形勢時刻都在發生著變化。高職人文素質教育的內容與方法也必然隨之發生相應改變。我們應結合當前的社會實際，積極探索新的育人理念與新的教育方法，以更加豐富多彩、更具生動活潑的形式來進行文化素質教育。人文素質教育需“以生為本”，以滿足學生的多方面的興趣和要求為立足點，以最大限度地實現學生自我價值與全面發展作為宗旨。教師在施教過程中應理解學生、尊重學生，引導學生、幫助學生、感化學生、服務學生，讓學生做學習的主人。教育不僅在于教育的內容和教育的結果，更在于教育實施的過程。

3.4 營造人文素質教育新氛圍

作為一種無形的教育資源，人文環境有著很強的教化功能。挖掘育人資源，提升學生的人文素質，高職院校需要積極營造人文素質教育新氛圍。在校內，一是加強校園人文環境建設，如修建文學家、思想家、政治家、科學家等歷史名人的塑像和名言廣告標示等；二是進行綠化、美化校園建設，形成積極向上的健康育人環境。在校外，可結合專業和學科特點，因地制宜在社會實踐活動中融入人文素質教育內容，也可根據思想政治課的特點，合理增加的社會實踐教學內容。社會實踐的形式，可以是有計劃地組織學生參觀校外歷史古跡、人文景點、博物館等，也可是參觀優秀知名企業，參加社會調查，參與社會自愿者活動，讓學生在實踐中感受企業、社會、社區的文化，不斷提高自身修養。

3.5 建設高素質的人文素質教育師資隊伍

師者必須育人先育己，教師注重自我發展與自我修養是有效進行人文素質教育的先決條件。為此，學校應積極鼓勵教師通過自學、校本培訓，校外進修，使教師不斷增強自身人文素養，熟練掌握多樣化的人文素質教育方法藝術。另外，學校也應加大對教師自身人文知識、人文精神與文化素養的考核力度，把此作為教師績效考核的重要指標。高職學生人文素質教育是高職院校教師全員參與，全員育人的系統工程。無論是專業課教師還是人文素質課教師，他們都應“將教書育人作為自己的職責，注重言傳身教，自覺將人文精神和科學精神的培養貫穿于專業教育的始終，充分挖掘和發揮專業課對學生文化素質養成的促進和催化作用?！盵4]

[1]林默彪.社會轉型與轉型社會的基本特征[J].社會主義研究,2004，(06):135.

[2]周茂東.高職院校人文素質教育現狀的調查研究[J].教育理論與實踐,2009，(01):28.

[3]匡瑛,石偉平.二戰后世界高等職業教育本位觀的嬗變及發展趨勢[J].中國職業技術教育,2006，(31):11.

[4]楊帆.高職學生人文素質狀況的調查研究[J].佳木斯大學社會科學學報2005，(03):98.

責任編輯：鄧榮華

G 718

A

1672-2094(2013)06-0100-04

2013-11-02

本文系四川省教育廳《高職院校學生人文素質教育實證考察及對策研究》（編號：11SB211）研究成果之一。

姚茂軍（1974-），男，四川南充人，四川職業技術學院講師。主要從事思想政治教育研究。

賈楊兵（1984-），男，四川南充人，四川職業技術學院實習研究員。主要從事思想政治教育研究。