試論科學發展觀的價值意蘊

■ 鄧玉函 博士 潘 峰（、云南大學馬克思主義研究院、云南大學學生處 昆明 65009）

2012年11月8日黨的十八大提出了科學發展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，對新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題作出了新的科學回答，把我們對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，開辟了當代中國馬克思主義發展新境界。科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。作為馬克思主義中國化的重大理論創新成果，科學發展觀蘊藉著豐富的價值內涵，科學理性、人文理性和生態理性是科學發展觀的深層價值理念?？茖W理性體現的是科學發展觀尊重事實、尊重客觀規律的求真務實精神，不盲從而具充分自主性的批判精神、競爭精神和開放精神，大膽探索、追求真理的開拓創新精神。人文理性體現的是科學發展觀對人的生存權的實實關注，對人的發展權的深度關懷，對人的全面發展的無限眷注。生態理性體現的是科學發展觀對人與自然可持續發展的關切，對經濟、社會和生態效益的統一的追求，對生命與世界存在和諧的期待?？茖W理性、人文理性和生態理性是科學發展觀三位一體的價值內涵，要全面理解和把握科學發展觀的基本內涵和精神實質，就必須深刻領悟科學發展觀的價值意蘊。

科學發展觀的科學理性精神

在英語中的科學一詞science源自于拉丁文scientia，其含義是知識、學問等的意思，在英語中的理性一詞rationality源自于拉丁詞根ratio，其含義是計算、分析、估測等的意思。因此，科學理性就是人類所特有的按一定邏輯規則和邏輯程序運作的認知形式和認知能力，人類從其自身目的出發運用其所特有的思維能力，去認識各種自然和社會現象本質及其運行規律，并運用它建構各種理論模型來實現對自然和社會的改造?？茖W理性的價值意蘊主要包括三個層面，其一，是基礎層面的求真務實的理性精神，人只有在尊重事實、尊重客觀規律的基礎上，才能夠實現對世界的能動性地、創造性地改造。其二，操作層面的批判精神、競爭精神和開放精神，只有富于批判精神、競爭精神和開放精神，才能在改造自然和社會的實踐中獲得創新性發展。其三，是目的層價值—開拓創新精神，只有充分發揮人的開拓創新精神，使科學知識獲得創新性發展，才能最終實現對世界改造和社會的進步。

科學發展觀體現了科學理性的求真務實的理性精神。馬克思曾經指出，“全部社會生活在本質上是實踐的”。科學發展觀將馬克思實踐觀作為自己科學認識的基礎，強調切實在認識規律、把握規律、運用規律上下功夫，使各項工作能夠更好地把握規律性、增強主動性、減少盲目性、克服片面性，提倡大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風。在某種意義上講，求真務實就是實事求是思想路線的具體應用，就是科學理性精神的具體體現。

科學發展觀體現了科學理性的批判精神、競爭精神和開放精神。馬克思指出，“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的”。科學發展觀將馬克思唯物辯證法作為觀察問題、分析問題和解決問題的基本哲學方法論。科學發展觀要求人們繼續解放思想，堅持改革開放，要求人們轉變發展觀念，創新發展模式等，都充分體現了科學理性的批判精神?？茖W發展觀指出，一個國家只有擁有強大的自主創新能力，才能在激烈的國際競爭中把握先機、贏得主動。這充分體現了科學理性的競爭精神?？茖W發展觀強調要進一步擴大對外開放，以開放促改革、促發展。這集中體現了科學理性的開放精神?？茖W發展觀兼容了批判精神、競爭精神和開放精神，這樣就在價值層面獲得了進一步創新的精神動力。

科學發展觀集中體現了科學理性的創新精神。馬克思指出，“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”?？茖W發展觀以馬克思創新理論為指導，提出了具有中國特色的馬克思主義創新理論。中國特色的馬克思主義創新理論主要包括三個層面，其一，是個人層面的創新，要加快創新型人才的培養，把經濟和社會的發展轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質上來。其二，企事業單位層面的創新，大力提高企事業單位的原始創新能力、集成創新能力和引進消化吸收再創新能力。其三，是國家層面的創新，深入實施科教興國戰略和人才強國戰略，形成有利于自主創新的機制、體制和制度，建設創新型國家?？茖W發展觀將創新提升到戰略層面，將有利于在全社會形成尊重事實、實事求是的求真務實精神，勇于懷疑、自我否定的批判精神，大膽探索、小心求證的創造精神。

科學發展觀的人文理性精神

在英語中人文一詞humanity源自于拉丁文humanitas，而拉丁文Humanitas繼承了希臘文paideia的意思，即對理想人性的培育、優雅藝術的教育和訓練（eruditionem institutionemque in bonas artes）。用英語來說就是education and training in the liberal arts。在所有的物種中，只有人才追求這種知識，接受這種訓練，因此，它被稱作“Humanitas”。英語中理性一詞rationality源自拉丁文ratios，而拉丁文ratios則是源自于古希臘文logos，在古希臘文中logos的原初含義是洞見、明見的意思，這種洞見、明見不是單純地看，而是作為“光”去啟蒙智慧，后才擢升到形而上的境界。由此可見，人文理性就是人從人出發以人為目的的，人的自我生成、自我發展、自我實現的認知能力、道德能力和情感能力的總和。人文理性主要包括三個層面的價值理念，其一，是低層面的價值，指對人的生存權的關注；其二，是中層面的價值，指對人的發展權的關懷；其三，是高層面的價值，指對人的全面發展的眷注。

科學發展觀體現了人文理性對人的生存權的時時關注。馬克思指出，“一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們為了能夠‘創造歷史’必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身”。科學發展觀繼承馬克思的“第一前提”理論，提出實現社會和諧，必須堅持以經濟建設為中心，大力發展社會生產力，為社會和諧創造雄厚的物質基礎。

科學發展觀體現了人文理性對人的發展權的深度關懷。馬克思指出，“需要是同滿足需要的手段一同發展的，并且是依靠這些手段發展的”，反過來，“社會需要的范圍和滿足這些需要的資料的范圍日益擴大，從而使人的生產能力得到發展”?？茖W發展觀把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設作為必須長期堅持的根本指導方針。同時強調以人為本，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，這都體現了科學發展觀對人的發展權的深度關懷。

科學發展觀體現了人文理性對人的全面發展的無限眷注。馬克思指出，“人類全部力量的全面發展成為目的本身。在這里，人不是在某一種規定性上再生產自己，而是生產出他的全面性”。未來新社會則是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”?？茖W發展觀繼承馬克思人的全面發展的理論，將人的解放和全面發展的共產主義社會作為自己的最終奮斗目標。科學發展觀強調人的全面發展不是指少數人的發展，而是指所有人民都應得到公平的發展；也不僅是指當代人的發展，還包括后代人的可持續發展；也不僅僅指滿足人的物質生活需求，還包括滿足人們在社會生活、精神生活、政治生活、生態生活等方面的各種價值需求，使人體力和智力上的各種潛能得到充分的展現（萬澤民，2005）。

科學發展觀的生態理性精神

在英語中生態ecology一詞來自于拉丁文oeco和logia，而拉丁文oeco和logia又是淵源于古希臘文oikos和logos，oikos表示住所和棲息地，logos表示知識、學問，因此，生態原意是研究生物棲息環境的知識和學問。英語中理性一詞rationality如前文所述，源自拉丁文ratios，而拉丁文ratios則是源自于古希臘文logos，在古希臘文中logos的含義是知識和學問的意思。由此可知，生態理性是人從生命與世界協調的整體主義立場出發，以對象性思辨的技藝智慧和整體領悟的詩意智慧的整合與貫通的形式，實現人與自然的和諧共生的理性能力（唐代興，2005）。生態理性主要包括三個層面的價值理念，其一，是人與自然的可持續發展；其二，是對經濟、社會和生態效益的統一；其三，是生命與世界存在的和諧。

科學發展觀體現了生態理性對人與自然可持續發展的關切。恩格斯在《自然辯證法》中指出，“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一結果又取消了”。科學發展觀糾正了過去片面強調GDP增長的傳統發展觀，堅持以人為本，把對自然的尊重與對人的全面發展權利的尊重統一起來，實現人與自然的可持續發展，充分體現了其生態理性的價值意蘊。

科學發展觀體現了生態理性對經濟、社會和生態效益的統一的追求。馬克思指出，“只有在社會中，人的自然的存在對他來說才是自己的人的存在，并且自然界對他來說才成為人。因此，社會是人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活，是人的實現了的自然主義與自然界實現了的人道主義”。科學發展觀既不是以機械自然觀為基礎的人類中心主義，也不是以自然為中心的生態中心主義，而是賦予了人類中心主義新的內涵?？茖W發展觀強調的是在社會歷史觀的關照下尋求解決生態問題的根本途徑，把科學理性和人文理性結合起來，在更深層次上把握自然，從根本上實現人、社會和自然的可持續發展。

科學發展觀體現了生態理性對生命與世界存在和諧的期待。馬克思指出，“作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和種類之間的斗爭的真正解決”。科學發展觀尋求人與自然的可持續發展的最深層的價值內涵，不單純是著眼于現實解決現實的生態環境問題，其最終的訴求就是要超越人與自然的關系維度，提升到生命與世界存在的價值論高度，從根本上解決人與自然、人與社會矛盾的根本解決，為最終實現共產主義的終極目標服務。

1.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].人民出版社，1995

2.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].人民出版社，1995

3.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第19卷[M].人民出版社，1963

4.See D.Goicoechea，eds: The Question ofHumanism，Prometheus Books，1991

5.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第3卷[M].人民出版社，1960

6.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第23卷[M].人民出版社，1972

7.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第47卷[M].人民出版社，1979

8.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第46卷(上)[M].人民出版社，1979

9.萬澤民.科學發展觀與人文精神[J].浙江學刊，2005(6)

10.唐代興.生態理性哲學導論[M].北京大學出版社，2005

11.恩格斯.自然辯證法[M].人民出版社，1971

12.馬克思.1844年經濟學哲學手稿.人民出版社，2000

13.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第42卷[M].人民出版社，1979