論馬克思主義理論學科創新型人才培養

魯 力

（中國人民大學 馬克思主義學院，北京 100871）

我們黨提出我國要在2020年建成創新型國家，而建設創新型國家的關鍵就在于培養數以萬計的創新型人才。當前探討和實踐培養科技方面創新型人才的比較多，探討和實踐培養人文社會科學創新型人才的比較少，而探討培養馬克思主義理論學科創新型人才的少之又少。事實上，培養馬克思主義理論創新人才是整個馬克思主義理論學科乃至我們國家不容回避、不容忽視的重大任務。而這個重大問題從當前來看一定程度上被忽視了。“馬克思主義理論教育是思想政治教育的基礎和核心的內容。”長期以來我們的思想政治教育強調馬克思主義理論教育，讓馬克思主義大眾化，但是也在一定程度上把馬克思主義簡單化了，推廣馬克思主義的效果也并不十分理想，在許多大學生心中馬克思主義理論相關課程僅僅是不得不被迫學習的考試科目，而沒有成為他們自覺的需求。同時從整個學界情況來看，整個馬克思主義學科話語不強，甚至有被邊緣化的危險。問題的關鍵就在于我們的馬克思主義理論學科建設的落后、馬克思主義理論學科整體研究水平與社會發展的需要還有距離。馬克思主義理論學科要引領時代的潮流還需要努力。要改變這種狀況只有靠培養馬克思主義理論創新型人才。

一、馬克思主義理論創新型人才的內涵、特征

創新型人才指“富于開拓性，具有創造能力，能開創新局面，對社會發展做出創造性貢獻的人才”。馬克思主義理論創新型人才簡單地說就是：具備高超的馬克思主義理論水平，堅定的馬克思主義信仰，開闊的國際視野，廣博的知識，能夠在馬克思主義理論研究和實踐領域開拓進取，與時俱進，開創馬克思主義發展的新局面，對社會發展做出創造性貢獻的人才。其具有如下特征。

1.高超的馬克思主義理論水平

作為馬克思主義理論創新型人才毫無疑問首先必須具備高超的馬克思主義理論水平，這是成為馬克思主義理論創新型人才的基礎。創新不是盲目的，必須在前人的基礎上進行。只有充分學習、吸收前人成果，才能站在巨人的肩膀上看得更遠。他們不僅要熟悉馬克思主義經典著作，對馬克思主義基礎理論具備深厚的學養，能根據時代的發展和形勢的變化靈活地運用馬克思主義理論去分析解決現實問題，把馬克思主義理論與現實結合起來，還必須熟悉各種馬克思主義流派，如西方馬克思主義、東歐馬克思主義、后馬克思主義等等，能對這些馬克思主義流派的思想學說進行分析批判去其糟粕、取其精華。

2.堅定的馬克思主義信仰

很多西方馬克思主義者具備深厚的馬克思主義修養，也大量吸收馬克思主義的營養，但是他們不是純粹的馬克思主義者，或者說他們不是馬克思主義者。還有許多曾經的馬克思主義者如考茨基、伯恩斯坦等，因為信仰的不夠堅定而誤入歧途，走向了馬克思主義的反面，扛起了反馬克思主義的大旗。這些曾經的馬克思主義者對馬克思主義的破壞比資產階級學者更有力、更能蠱惑人心。作為馬克思主義理論創新型人才，其培養的目標是為我國社會主義建設服務，不是為學術而學術，也不是憑一時興趣而隨意地研究馬克思主義，所以必須具備堅定的馬克思主義信仰。堅定的馬克思主義信仰就是堅信共產主義一定會實現、堅信馬克思主義是顛撲不破的真理、堅持馬克思主義的基本原理、堅持中國特色社會主義。

3.開闊的國際視野

馬克思主義是理論性和實踐性的統一，作為真正的馬克思主義者就必須堅持理論與實踐相統一，不能躲在書齋搞純學術，必須具備廣闊的國際視野。真正的學者都是關注時代、關注現實的。馬克思主義學者必須以馬克思主義理論來回應世界范圍內的理論和現實問題。用馬克思主義的基本觀點、基本方法、基本立場來研究現實問題、回應現實。真正的哲學是時代的精華。馬克思主義不是屬于某一個國家、某一群人，而是屬于全世界、全人類，是關于世界歷史運動的真理，是人類解放的指南。馬克思主義所創立的時代背景是資本主義全球化，所要解決的問題也是全球性的問題。偉大的革命導師馬克思、恩格斯、列寧考慮問題從來不會局限于某一國別或某一時段，而總是著眼于世界歷史、人類發展史來分析問題和解決問題。

4.廣博的知識

馬克思主義的創始人馬克思是一個百科全書式的學者，對于每門科學知識都有很深的修養，正是在整個人類文化成就的基礎上才創立了馬克思主義。馬克思最親密的戰友恩格斯也是當時世界上最為博學的學者。馬克思主義創新人才必須具備廣博的文理科知識，深厚的人文學科素養，還有十分重要的一點就是外語能力。馬克思、恩格斯都是外國人，他們的原著都是用外文寫成的，并且馬克思、恩格斯能用多種語言進行閱讀和寫作，他們的著作也是由幾種不同的外語寫成的。研究馬克思主義就要具備研究外文原著的能力，只有這樣才能從源頭上把握馬克思主義的精髓。

5.能夠在馬克思主義理論研究和實踐領域開創新局面

以上說的都是馬克思主義理論創新型人才應該具備的修養特征，而開創馬克思主義理論研究的新局面才是馬克思主義理論創新型人才的核心特征。他們要能夠發展馬克思主義基礎理論，破除長期以來對馬克思主義的一些錯誤理解和迷信，把馬克思主義理論研究推上新的高度，從而推動馬克思主義的中國化、擴大馬克思主義的世界影響力，并與國內外各種思潮展開對話，引領時代的潮流。

6.勇于探索，銳意創新，堅忍不拔的意志品質

這是馬克思主義理論創新型人才的人格特征。理論創新不是一件容易的事，不是懦夫所能為，必須是具有高度創新精神、創新能力的人才能做到。馬克思主義理論創新型人才必須具備大無畏的探索精神，如馬克思所說：“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。’”

二、培養馬克思主義理論創新型人才的重要意義

1.培養馬克思主義理論創新型人才是建設創新型國家的需要

創新型國家不僅需要數以萬計的創新型科技工作者，也需要創新型的人文社會科學工作者，如2012年諾貝爾文學家獲得者莫言，為國家在國際上爭得了榮譽，體現了我國的文化軟實力。指導我國人文社會科學研究的就是馬克思主義，在我國，只有馬克思主義理論大繁榮大發展才有其他人文社會科學的大繁榮大發展。改革開放以來，我國人文社會科學獲得了長足的發展，從根本上說就是因為我們對馬克思主義有了新的認識，提出了解放思想，實事求是，從過去對馬克思主義的教條式理解中解放了出來。要發展馬克思主義理論無疑就要培養創新型的馬克思主義理論人才。古人云，人能弘道。馬克思主義是真理，但是真理只有被人民群眾掌握才能發揮它的作用。培養馬克思主義理論創新型人才是建設創新型國家的客觀需要，只有大量的馬克思主義理論創新型人才出現，馬克思主義才能蓬勃發展，進而為建設創新型國家做出貢獻。

2.培養馬克思主義理論創新型人才是建設社會主義文化強國的需要

黨的十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國，而文化強國建設的第一需要就是各種創新型人才，其中馬克思主義理論創新型人才尤其重要。鄧小平同志早就指出，“為了建成社會主義，工人階級必須要有自己的——馬克思主義理論家隊伍，這是一個宏大的隊伍，人少了是不成的”。馬克思主義理論創新型人才可以為文化強國建設提供智力支持。建設社會主義文化強國的指導思想是馬克思主義，要用發展著的馬克思主義指導新的實踐，而馬克思主義要發展就要靠馬克思主義理論創新型人才在實踐中探索新的經驗，總結新的理論。馬克思主義理論創新型人才本身就是社會主義文化建設的重要力量，馬克思主義塑造了我國新的文化，這樣一種新的文化既不是封建主義的，也不是資本主義的，而是社會主義的。社會主義文化大繁榮大發展實質就是社會主義性質的新文化的大繁榮大發展。社會主義新文化的培育和塑造，也同樣需要馬克思主義理論創新型人才。

3.培養馬克思主義理論創新型人才是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的需要

馬克思主義中國化需要馬克思主義理論創新型人才，因為馬克思主義作為一種理論、一種學說不可能自己發展自己，只有人才能發展馬克思主義的普遍真理，使之實現中國化。近百年來，正是大量馬克思主義革命家、理論家的不懈努力，馬克思主義才在中華大地上生根發芽、顯出勃勃生機。要推進馬克思主義的進一步中國化需要更多的馬克思主義理論創新型人才。如毛澤東同志所說的：“我們所要的理論家是什么樣的人呢？是要這樣的理論家，他們能夠依據馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發生的實際問題，能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上……給予理論的說明。我們要的是這樣的理論家。”馬克思主義是與時俱進的理論體系，要不斷在總結時代的經驗和教訓的基礎上發展馬克思主義，鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀都是在總結時代發展的經驗教訓基礎上形成的，馬克思主義時代化也需要大批的馬克思主義理論創新型人才。馬克思主義要大眾化，但是馬克思主義的普及和提高是相聯系的，馬克思主義大眾化推動馬克思主義的發展，同時馬克思主義理論水平的提高必將進一步推動馬克思主義大眾化水平。理論要掌握群眾就必須深刻、徹底。而理論要深刻、徹底就需要有創新型的理論家對理論進行創造。馬克思、恩格斯的理論創造使共產主義提高到了科學的水平。列寧的理論創造開辟了社會主義由理論變為現實的新時代。毛澤東的理論創造促成了新民主主義革命的勝利。鄧小平的理論創造開創了中國特色社會主義理論體系，使中華民族走上了偉大復興之路。馬克思主義要進一步大眾化就必須進一步地實現大的發展、進行大的理論創新，所以馬克思主義大眾化也需要馬克思主義理論創新型人才。

4.培養馬克思主義理論創新型人才是馬克思主義理論學科發展的需要

當前馬克思主義理論學科蓬勃發展，馬克思主義學院普遍成立，但是存在的問題也不少。一個是馬克思主義理論學科在人文社會科學學界有邊緣化的趨勢，馬克思主義理論學科很少對社會思潮做出有力的回應，對社會重大問題很少提出自己的獨立見解，多是政策解讀式的話語，跟國家的理論、方針、政策聯系過于緊密，缺乏相對獨立的學術研究，在學術研究與時事政策方面缺乏必要的張力。另一個是馬克思主義理論學科創新型人才不足，限制了馬克思主義理論學科的進一步大發展。當前馬克思主義理論學科國際對話少，閉門做學問，一個重要原因就是人才層次問題，難以與國際對話。要發展好馬克思主義理論學科就必須培養面向世界、面向未來、面向現代化的馬克思主義理論創新型人才。正如江澤民同志所說：“我國哲學社會科學事業的發展，需要造就一批用馬克思主義武裝起來、立足中國、面向世界、學貫中西的思想家和理論家，造就一批理論功底扎實、勇于開拓創新的學科帶頭人，造就一批年富力強、政治和業務素質良好、銳意進取的青年理論骨干。”

三、把握哲學社會科學人才成長規律，培養馬克思主義理論創新型人才

我國是社會主義國家，培養馬克思主義理論創新型人才是我們的任務。我國是無產階級性質的國家，馬克思主義是我們的指導思想，馬克思主義在我國有比較高的認同度，我們的國家和人民需要馬克思主義，需要發展馬克思主義，因而也最需要馬克思主義理論創新型人才。為了培養馬克思主義理論人才，我國高校廣泛建立了馬克思主義學院，在社會科學學界也有馬克思主義研究所、研究院等馬克思主義理論研究與教學機構。馬克思主義理論人才培養在我國得到很大發展，從黨中央到各級黨委都高度重視馬克思主義理論人才的培養。然而，我們也要看到，當前我們的馬克思主義理論人才培養還存在很多問題，突出的問題表現在高水平的馬克思主義理論創新型人才還很缺乏，當前的馬克思主義理論學界還不能完全適應時代發展的需要和全球化的挑戰。今后要從以下幾個方面加強和改進馬克思主義理論學科創新型人才的培養。

1.高度重視馬克思主義原典的訓練

經典是一個學科存在的根據，不同的學科擁有著不同的經典。哲學社會科學不同于理工科的最大特點就是要讀書，讀原典。當前我們的馬克思主義理論創新型人才不夠，一定程度上就是一個讀書問題，經典的訓練嚴重不足。雖然也開了原著選讀，但是大部分課程都是概論式的，這是很危險的。以馬克思主義基本原理概論、中國化馬克思主義概論代替馬克思主義原典的訓練，容易導致對馬克思主義的曲解。學生往往反映看馬克思主義原典很帶勁，而學習概論一類的東西沒勁。許多人由于在學校沒有打下原著功底，往往畢業以后理論功底不足，難以深入開展研究，面對對馬克思主義的曲解也分不清、辨不明，誤把反馬克思主義認作真馬克思主義。概論式的東西無論是理論的透徹性還是語言的精練純熟，都與原典不可同日而語。概論每個學校的老師都可以寫，而原典只有一部，不可替代。我們今天看任何一本大學物理學教科書都可以懂得相對論，我們不必去讀愛因斯坦的原典也沒關系，而哲學社會科學則不同。看一萬本介紹《紅樓夢》的書也不及把《紅樓夢》原典讀一遍來得真切。介紹性的著作都只是了解原著的一個窗口、一面鏡子，也許這面鏡子的影像高度清晰高度保真，可是再好的鏡子也不及我們在陽光下直接去看原物。對待馬克思主義也是如此，再多的概論也不能代替原典。更何況許多概論還會對原著曲解、簡化、附會。恩格斯于1890年在致約·布洛赫的信中就談到了這一點，恩格斯針對布洛赫對馬克思主義的誤解，說道：“我請您根據原著來研究這個理論，而不要根據第二手的材料來進行研究——這的確要容易得多。”近代國學大師的培養也充分說明了這一點。馮其庸先生在回憶他的大學生活時就說，他們當時“課本用的都是原典，沒有用什么選本、概論之類的教材，也沒有文史哲等分科。尤其難能的是好多老師講課，都不帶教材，全憑記憶背誦原著。”近代哲學社會科學的大師們一個共同的經歷就是年輕時候的經典訓練非常充分。而這正好是今天的哲學社會科學學者所缺乏的。要培養馬克思主義理論創新型人才，必須遵循學科人才培養的規律，高度重視原典。西方馬克思主義的眾多理論家，也是通過對原典的不同釋讀來發展他們的馬克思主義理論。我國的馬克思主義者要獲得世界的承認就必須在經典上下功夫，奪回對馬克思主義的解釋權，回應西方人對于馬克思主義的種種曲解和挑戰。

2.建立馬克思主義理論學科創新基地，造就馬克思主義理論大師

當前沒有培養出社會需要的理論大師一個重要原因就是缺乏學術傳承機制，學術發展呈現散亂狀態。要培養馬克思主義理論創新型人才首先要以馬克思主義理論的創新為目標導向，加強問題意識、研究意識，以創新為導向，建立馬克思主義理論學科創新基地，會集前沿專家。不同的專家在一起相互學習、相互討論，就可以促進他們共同提高，進而從中產生出更加高級的馬克思主義理論創新型人才——馬克思主義理論大師。馬克思主義理論大師的出現就會極大地促進我們的馬克思主義理論學科創新型人才培養。眾所周知，大學的最重要特征就是會聚大師。大師是大學培養人才的關鍵。只有大師才能培養新的大師。大師的造就不是靠知識的灌輸，而是靠環境的熏陶，尤其是人文環境和榜樣的熏陶。牛津、劍橋的導師制熏陶出一代又一代的風流人物。多少大師的學生、助手又成為新一代的大師！蘇格拉底培養了柏拉圖，而柏拉圖又培養了亞里士多德。當前我們的馬克思主義理論學科缺少大師，但是我們可以把馬克思主義理論學科名家匯聚起來，建立馬克思主義理論學科創新基地，經過眾多名家的熏陶和積累，未來我們也可以培養出我們自己的馬克思主義理論大師。而大師的造就反過來又會極大地促進我們的馬克思主義理論創新型人才培養。

3.國際化的視野，開放的教學模式、管理模式

當前沒有培養出社會需要的理論大師一個重要原因就是沒有突破過去傳統的教學方式，而依舊在傳統應試教育的圈子里打轉。馬克思主義不僅屬于中國更屬于全世界全人類，馬克思主義是全世界無產階級尋求解放的明燈，是人類社會發展的智慧結晶。關起門來研究馬克思主義是不行的，馬克思主義研究自說自話也是不行的，要廣泛開展對外學術交流，與國際學術界展開交流對話。也許開始階段國外的馬克思主義研究對我們的影響比我們的研究對他們的影響大，甚至一定程度上被西方話語所淹沒，但是隨著對外交流的加深，我們的研究水平、理論創新水平、理論自信都會提高，加上我們身處中國特色社會主義的偉大實踐當中，好多重大理論問題等待著我們去解答，我們一定會達到國際學術界一流水平，并逐漸擴大我們的影響力，最終我們的馬克思主義研究水平不僅是公認的世界一流，而且在各個方面都顯示出更大的影響力和生命力。把馬克思主義理論創新型人才的培養置于這樣一個開放的學術環境無疑會造就開闊的國際視野。創新型人才最大的特點是創新，既然要新肯定就要打破舊有的條條框框，我們的教學模式和管理模式也必須隨之更新。教學模式要由知識灌輸型向研究學習型轉變。學習的過程就是研究的過程，歷史上許多大學者對某方面的問題進行研究性學習，然后高水平的專著就拿出來了，比如毛澤東通過學習蘇聯的哲學教科書和馬恩著作就寫出了《矛盾論》、《實踐論》兩篇光輝的著作。我們今天的教學有兩個不足。一個是過分注重知識的灌輸，要求學生理解記憶然后考試，其實這只是鍛煉了學生的記憶力。第二個不足就是過分強調打基礎，不相信學生的創造力，總是覺得理論創造應該是中老年人的事情，青年學生就是打基礎。這種觀點當前有很大的市場。正是這樣的觀念束縛了人們的理論創造力，造成青年缺乏理論創造的自信。事實上，青年是有很大理論創造力的。馬克思28歲執筆寫出了《共產黨宣言》標志著馬克思主義的誕生；列寧18歲就寫下了他的第一本馬克思主義著作《農民生活中新的經濟變動》，25歲寫出了《俄國資本主義的發展》一書，28歲寫成了《唯物主義和經驗批判主義》；普列漢諾夫27歲就寫出了代表作《社會主義和政治斗爭》，29歲寫出了《論一元論歷史觀的發展》，30歲寫出了《論個人在歷史上的作用》、《唯物主義史論叢》；艾思奇24歲寫出了《大眾哲學》。當前我們的管理也有兩個缺陷。一個是威權型管理，老師是管理者，學生是被管理者，管理者處處包辦、代替，而被管理者是被動的、服從的。這是不利于創新型人才培養的。我們的管理必須是平等的、協商的、服務型的，為學生成長成才服務。第二個是數字管理，對學生學業都實行數字化考核，很多學校對碩士研究生、博士研究生畢業要求發若干篇核心論文，這造成了學生學業壓力的增大，助長了浮躁的學風，敗壞了學術道德，有的研究生為了發論文抄襲剽竊，還有的研究生甚至走上了賣血買版面費發論文的邪路。我們的管理必須以人為本，從實際出發，倡導厚積薄發，研究重大問題，倡導坐冷板凳，不搞短平快，造就踏實的學風。

4.馬克思主義理論教育普及與提高并行，吸引優秀人才加入馬克思主義理論研究的隊伍

馬克思主義“是靠自己的正確性，靠它指導實踐的價值來贏得自身的存在和尊嚴的”。當前馬克思主義大眾化深入開展，廣大學生對馬克思主義、中國特色社會主義認同度不斷提高。但是也存在一個問題，我們過分強調馬克思主義的大眾化，用盡可能通俗易懂的語言和理論體系去表述馬克思主義原理和中國化馬克思主義最新成果，使得一些人得出了一個馬克思主義太簡單的印象，覺得馬克思主義就這些東西，不值得深入研究。廣大大學生處于人生發展的黃金時期，渴望真理，渴望了解宇宙人生，渴望解開頭腦中的種種謎團和困惑。而過于簡單化的馬克思主義理論教學體系不能滿足他們的需求，于是他們就到其他一些地方去尋找答案。當前宗教向大學校園滲透、各種社會思潮影響大學生都是抓住了這樣一種形勢。我們在普及馬克思主義理論和中國化馬克思主義最新成果的同時，要注意提高，向非馬克思主義理論學科的學生提供更多的理論指導，讓他們學習更多的馬克思主義理論，獲得更多的馬克思主義理論修養，進而在人生中和學習中自覺以馬克思主義為指導。馬克思主義理論研究有兩種，一種是馬克思主義理論學科以內的人研究馬克思主義的理論，還有一種就是馬克思主義理論學科以外的人以馬克思主義為指導進行各門具體學科的研究。當前第二種馬克思主義理論的研究方式顯然被忽視了。一個重要原因就是其他學科的學生接受的馬克思主義理論教育太少，不能自覺地以馬克思主義為指導。只有在馬克思主義大眾化的同時注意提高工作，讓大家都來以馬克思主義為指導，馬克思主義理論研究本身才會獲得更大發展。吸收其他學科優秀的人才加入馬克思主義理論學科，可以帶來新的思路，啟發馬克思主義理論研究。馬克思、恩格斯起初也不是馬克思主義者，他們是在掌握了廣博的知識的基礎上才發現了人類社會的發展規律，創立馬克思主義，其他非馬克思主義專業的學者加入馬克思主義研究的隊伍可以極大改善馬克思主義理論人才的知識結構、拓寬學科的視野，他們因為有更多其他學科知識反而比僅僅懂馬克思主義的人更具有優勢。

[1]馮剛．高校思想政治教育創新發展研究[M].北京：中國人民大學出版社，2009.

[2]創新型人才的特征[EB/OL].http：//baike.baidu.com/view/553529.htm.

[3]馬克思恩格斯文集(第二卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[4]馬克思恩格斯文集（第十卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[5]鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[6]毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[7]江澤民.論有中國特色社會主義[M].北京：中央文獻出版社，2002.

[8]劉桂秋．無錫國專編年事輯[M].北京：中國大百科全書出版社，2011．

[9]劉建軍．再談思想政治教育的真理魅力[J]．思想政治教育研究，2011（4）：9-12．