毛澤東的學習型政黨建設思想淺析

彭希林， 丁 慧

（湖南工業大學 思想政治理論教學科研部，湖南 株洲 412007）

毛澤東的學習型政黨建設思想淺析

彭希林， 丁 慧

（湖南工業大學 思想政治理論教學科研部，湖南 株洲 412007）

研究毛澤東的學習型政黨建設思想，對于中國共產黨的學習型政黨建設具有重要的意義。運用文獻法，就毛澤東關于學習的本質、學習的目的、學習的主要內容和學習的方法進行詮釋與探討。通過研究認為，毛澤東的學習型政黨建設思想十分豐富，主要表現在五個方面：提示了學習的本質，學習是一種實踐活動；明確了學習的目的，提高全黨的理論修養；強調了學習內容的針對性，為革命和建設所用；指出了學習的方法，互學、集中學與自學相結合；強調了學習的態度，要善于學習、虛心學習。研究表明，毛澤東同志是中國共產黨建設馬克思主義學習型政黨的奠基人。

毛澤東；學習型政黨；建設思想

毛澤東同志作為黨的第一代中央領導核心，從理論與實踐上對建設學習型政黨進行了許多具有開拓性意義的探索。他終生酷愛讀書學習。正如美國學者羅斯·特單爾所言，“毛澤東對外部世界所知甚多。他不間斷地讀書。本世紀中期沒有一位世界領導人，甚至連戴高樂都不例外象毛澤東那樣讀過那么多書，寫過那么多東西。”［1］不僅如此，他還把學習上升到戰略的高度，號召和組織全黨學習。他提出著重“從思想上建黨”這一重要思想，通過加強學習來統一全黨的思想和行為，以完成黨的歷史使命。他從“學習是什么、為什么學習、學習些什么、怎么樣學習”等各個層面對黨的學習作了比較詳盡的論述，從而形成了比較系統的學習型政黨建設思想。

一、揭示了學習的本質：學習是一種實踐活動

學習的本質，是通過對新事物認識的強化而達到為我所用的過程。自古以來，關于學習問題的實驗研究與本質探討一直相當活躍，產生了許多關于學習本質的精辟見解。如苛勒的頓悟理論、托爾曼的認知地圖理論、布魯納的認知結果理論等。這些關于學習本質的見解主要側重于個體心理活動。只有毛澤東才從哲學思辨的高度全面揭示了學習的本質，提出學習不僅是一種心理意識活動，更重要的是一種實踐活動。他指出，不僅要從書本中學，更要從實踐中學。在他看來，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。“對于馬克思主義理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。”他從深層次揭示了中國共產黨學習的本質特征，就是要把馬克思主義中國化，即對于中國共產黨來說，學習并非只是熟知馬克思主義經典著作中的個別詞句，更重要的是，要運用馬克思主義的立場、觀點和方法，具體地研究中國的現狀和歷史，具體地分析和解決中國革命的實際問題。他說：“馬克思主義看重理論，這是，也僅僅是，因為它能夠指導行動。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。”他鄭重地向全黨指出，“我們學馬克思列寧主義不是為了好看，也不是因為它有多么神秘，只是因為它是領導無產階級革命事業走向勝利的科學。直到現在，還有不少的人，把馬克思列寧主義書本上的某些個別詞句看作現成的靈丹妙藥，似乎只要得了它，就可以不費氣力地包治百病。這是一種幼稚者的蒙昧……對于這種人，應該老老實實地對他說，你的教條一點用處都沒有。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林曾經反復地講，我們的學說不是教條而是行動的指南。這些人偏偏忘記這句最重要的話。”因此，黨的學習是“要有目的地去研究馬克思列寧主的理論”，即“要‘有的放矢’，‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。”毛澤東關于學習的本質不僅具有心理科學發展意義，對于哲學認知論的發展更具有劃時代的偉大理論意義。

二、明確了學習的目的：提高全黨的理論修養

沒有理論指導的實踐，是盲目的實踐；理論不與實踐相結合，就成為空洞的理論。中國共產黨為什么要學習呢？毛澤東多次提出，學習是為了提高全黨的理論修養，以指導中國革命取得勝利。毛澤東在抗日戰爭期間提出，“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是不可能的。”［2］這就要求，“一切有相當研究能力的共產黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當前運動的情況和趨勢；并經過他們去教育那些文化水準較低的黨員。”在他看來，學習是一個不間斷的過程，否則就跟不上革命形勢不斷發展的實際需要。1942年，他在《整頓黨的作風》的報告中指出，黨的理論水平雖然比過去有所提高，但是“我們的理論還不能夠和革命實踐相平行，更不去說理論應該跑到實踐的前面去。我們還沒有把豐富的實踐提高到應有的理論程度。我們還沒有對革命實踐的一切問題，或重大問題，加以考察，使之上升到理論的階段。”新中國成立后，他一方面肯定了已經處于執政黨地位的中國共產黨在理論學習和理論修養中取得的成績，另一方面也指出了黨在這方面存在的差距。正因為如此，無論在新民主主義革命時期，還是在社會主義革命和社會主義建設初期，他不斷號召和組織全黨加強學習。1937年，毛澤東在談及干部問題時指出：“指導偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。一個四億五千萬人的中國，進行歷史上空前的大革命，如果領導者是一個狹隘的小團體是不行的，黨內僅有一些委瑣不識大體、沒有遠見、沒有能力的領袖和干部也是不行的。”他特別強調：“我們要建設大黨，我們的干部非學習不可。學習是我們注重的工作，特別是干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領導工作，不能改善工作和建設大黨。”毛澤東致力于將提高全黨的理論修養作為黨學習活動的明確目標，是一種前瞻性的戰略思維，是中國革命走向成功與勝利的重要法寶，是學習型政黨解決好復雜問題與全局問題，提高執政水平與執政能力的重要基石。

三、強調了學習內容的針對性：為革命和建設所用

中國共產黨應該學習些什么？毛澤東同志指出，“指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”［3］“我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義為基礎的黨，這是因為這個主義是全世界無產階級的最正確最革命的科學思想的結晶。”［4］因此，中國共產黨的學習，首先是學習馬克思列寧主義。“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”［5］“為了做好我們的工作，各級黨委應當大大提倡學習馬克思主義的認識論，使之群眾化，為廣大干部和人民群眾所掌握，讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變為群眾手里的尖銳武器。”［6］1942年，他在延安文藝座談會上講話時指出，“一個自命為馬克思主義的革命作家，尤其是黨員作家，必須有馬克思列寧主義知識。”在他看來，作為一個中國共產黨人，首先必須學習馬克思列寧主義知識。但由于許多黨員還處于文盲或半文盲的文化階段，為了讓全黨更好地學習和掌握馬克思列寧主義的理論，他指出必須首先學習文化。“沒有文化，馬克思列寧主義的理論就學不進去。學好了文化，隨時都可學習馬克思列寧主義。”不過，盡管馬克思列寧主義的理論是全黨學習的首要的、永恒的內容，但由于黨在不同時期又有著不同的歷史任務，為了完成這些歷史任務，毛澤東又提出不同時期中國共產黨學習的側重點。在新民主主義革命時期，由于領導武裝斗爭是黨的中心任務，他特別強調學習軍事理論；在全國解放前夕，由于建設新中國是黨面臨的新任務，他要求全黨懂得經濟工作和管理城市；在社會主義革命和社會主義建設初期，黨面臨全面建設社會主義的艱巨任務，他更是反復號召全黨學習經濟，學習技術，努力成為經濟建設的行家里手。此外，毛澤東還主張對古今中外一切好的東西都要學習，兼收并蓄，為中國的革命和建設所用。他在《改造我們的學習》說：“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國。不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不單要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天……”在《論十大關系》中，他要求領導干部放下架子，認真地向外國學習，指出“一切民族、一切國家的長處，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學”，當然，“必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運。”

四、創新了學習的方法：互學、集中學與自學相結合

學習方法主要解決“怎么學習”的問題。中國共產黨如何學習？在毛澤東的號召和組織下，全黨開展了深入持久的學習活動。毛澤東提出，發動學習運動，開展學習競賽，把全黨變成一個大學校。1938年，他在中共六屆六中全會向全黨發出的動員和號召：“我希望從我們這次中央全會之后，來一個全黨的學習競賽，看誰真正地學到了一點東西，看誰學的更多一點，更好一點。”他同時提出：“在職干部教育的學習運動，是包括黨、政、軍、民、學的，民眾團體中的工作干部和學校里的工作干部都在內。我們的會開完之后，大家都要努力，互相幫助，把從前有書只管自己讀不給人家讀的作風改正過來，今后要互相幫助學習，互相做先生，互相做學生，做同學，中央的同志，也是一樣，跟同志們一道研究……在座的同志，全黨的同志，研究學問，大家都要學到底，都要進這個無期大學。要把全黨變成一個大學校。學校的領導者，就是中央，各地方黨部、八路軍、新四軍、游擊隊，都是這個大學的分校。全黨同志以及非黨的戰士們，都須進這個學校。”［7］在毛澤東的積極推動和倡導下，中國共產黨開展了自上而下的學習運動。1939年2月，黨中央成立干部教育部統一領導全黨的學習運動，并于1940年1月和3月相繼發布了《中央關于干部學習的指示》和《關于在職干部教育的指示》，明確提出全黨都應學習和研究馬克思主義理論，努力增長知識提高本領，而且規定每年5月5日即馬克思誕生日為學習節。延安時期，毛澤東領導全黨創辦了中國軍政抗日大學等二十多所學校。比這些有形學校更重要的是，毛澤東還創辦了一所無形的特殊學校，就是“全黨”這所“大學校”，即以黨中央為領導者的“無期大學”。學習的方式，一是理論聯系實際，毛澤東稱之為“第一重要的問題”，并形象地表述為“有的放矢”，即用馬克思主義之“矢”射中國實際之“的”；二是互教互學，集體討論，實行啟發式教育，廢止灌輸式教學。毛澤東還創辦了學習討論會的組織形式，組織集體學習，以求共同提高。通過對指定篇目的學習討論彌補個體差異；通過對自選篇目的學習討論共享學習成果。他說，學習有兩個方法，一是“自己看書，自己思索”，一是“共同討論，共同研究”。他強調要“活到老，學到老”，要向社會實踐學習，拜人民群眾為師。

五、強調了學習的態度，即執政黨的學風問題：善于學習、虛心學習

延安整風運動是黨的歷史上第一次大規模的全黨范圍的學習教育運動。毛澤東指出：“所謂黨的學風，不但是學校的學風，而且是全黨的學風。學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們黨如何對待馬克思主義的態度問題，是全黨同志的工作態度問題。”黨的學風問題是第一個重要的問題，黨的學風問題是黨的建設的重要組成部分。不僅如此，學風問題還關系到黨的文風，有了正確的學風，就會有正確的文風。非正確的學風表現在文風上就是黨八股。同時，黨的學習態度問題、學風問題，也是一個思想路線問題，關系到堅持唯物主義的觀點還是陷于唯物主義的泥潭；是從實際出發還是從主觀或本本出發。在學習態度方面，毛澤東針對黨內一部分自足自滿的不良風氣指出：“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，‘學而不厭’，對人家，‘誨人不倦’，我們應取這種態度。”有了延安整風運動的成功經驗，“進京趕考”前夜的毛澤東在西柏坡充滿信心地對中央委員們說：“我們能夠學會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。”為了加強對學習的領導，中央成立了由毛澤東為主任的總學習委員會，各工作系統還分別成立了分區學習委員會，各部門各單位又依據不同的職務和文化水平組成中心學習組、中級學習組和普通學習組。

毛澤東關于政黨學習的理論與實踐，為中國共產黨建設學習型政黨進行了開拓性的探索，作出了歷史性的偉大貢獻。

［1］［美］羅斯·特里爾.毛澤東的后半生［M］.北京:世界知識出版社，1989：52.

［2］［5］ 毛澤東選集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1991：533.

［3］ 毛澤東選集（第六卷）［M］.北京：人民出版社，1991：350.

［4］ 毛澤東選集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1991：1093-1094.

［6］ 毛澤東文集（第八卷）［M］.北京：人民出版社，1999：323.

［7］ 毛澤東文集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1993：183.

［8］ 平章起，陸陽.按照“三化”的要求加強學習型政黨建設［J］.思想政治教育研究，2011（2）：33-36.

G647

A

1672－9749（2013）01－0106－03

2012-05-08

湖南省教育教學改革項目“‘紅色資源’開發在大學生思想政治教育中的應用研究”（253）

彭希林（1964-），男，湖南新田人，湖南工業大學思想政治理論教學科研部教授，碩士生導師；

丁 慧（1988-），女，山西大同人，湖南工業大學思想政治理論教學科研部碩士研究生。

張俊華］