歷史文化的現代表達與傳播機制研究—以塑造中原歷史文化典型形象為例

■楊俊博（洛陽師范學院歷史文化學院 河南洛陽 471022）

歷史文化的現代表達與傳播機制研究—以塑造中原歷史文化典型形象為例

■楊俊博（洛陽師范學院歷史文化學院 河南洛陽 471022）

中原歷史文化典型形象是中原文明的縮影，反映中原文明發展軌跡，折射著中國歷史發展的脈絡。塑造中原歷史文化典型形象是中原經濟區建設過程中亟待同步進行的戰略平衡行為，應在汲取中原歷史文化營養的基礎上，整合社會各層次的力量，加強塑造歷史文化典型形象與構建傳播體系的步伐，破解歷史文化在繼承與創新中所面臨的難題。

歷史文化 現代表達 現代化 典型形象

塑造中原歷史文化典型形象的理性思考

文化典型形象是歷史文化繼承與創新的重要載體，沒有文化形象的歷史是不能流傳的歷史。歷史文化形象是特定區域的歷史和現狀、社會行為、人民群眾的活動及影響在外部社會、內部公眾心目中產生的印象、認知與評價。中原歷史文化典型形象是以河南為主體的文化傳統和文化軟實力的高度集成，具體講就是河南豐富的歷史文化資源與民俗風情有機結合的結晶，并被社會及民眾所接受的總體印象。不論是中原歷史文化的自身特質，還是中原經濟區建設的理論訴求，都決定了中原歷史文化向現代轉換的可能性與必然性。

首先，中原歷史文化的深厚底蘊及兼容并蓄的文化特質為塑造中原歷史文化典型形象提供了前提條件。文化底蘊深厚的中原是中華民族和華夏文明的重要發源地。從夏商周到宋元，河南一直是我國政治、經濟及文化中心，先后有200多位帝王建都或遷都于此，并創建洛陽、開封、安陽、鄭州等四大古都和眾多歷史文化名城。古人創造的中原文化始終處于中華文明史的核心地位。今天的河南擁有中華姓氏、文字沿革、功夫文化、軒轅故里等根親祖地文化資源優勢以及洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群等世界遺產保護研究基地。 “得中原者得天下”。封建統治階級選擇中原作為立足與發展之地的同時，更是將各自文化帶入中原。中原歷史文化在穩定中沉淀、固化，在與周邊區域文化碰撞中融合、升華。經過“異質”文化的碰撞與融合，中原文化“以社會大眾為基調，貫通上下，融合古今，注重傳承，使用研究”（徐光春，2007）的理念得以實踐，最終形成了兼容并蓄的文化品格。中原歷史文化之所以傳承至今并保持旺盛生命力，一個重要因素就是其求同存異、兼而有之的自我更新能力。獨特的文化品牌和文化資源為中原歷史文化典型形象的塑造提供了堅實的基礎，也使歷史文化典型形象更具思想性和藝術性。

其次，歷史文化典型形象的塑造是中原歷史文化資源現代轉換的最佳途徑，是破解歷史文化繼承與創新的實踐嘗試。繼承和創新歷史文化，從本質上講，就是批判地繼承。中原歷史文化是農耕社會與封建專制的產物。由于時代的限制，和土地聯系較為緊密的商業精神經過長期畸形發展，“不敢為天下先”成為中原人民的集體精神導向。這一精神導向嚴重禁錮了中原人民的思想，制約著本區域經濟的發展。華夏文明傳承創新區與社會主義文化建設的時代要求決定了必須在對中原歷史文化繼承的基礎上增添現代元素使其具有現代表達意義，必須對中原歷史文化的內在欠缺進行自我審視，進而引導中原文化步入良性循環的發展軌道。在市場經濟時代，需要用開放、創新理念涵養中原文化的自信與自覺，“全面提升中原文化的引領能力、服務能力和創新能力”（毛兵，2009），為中原人民運用現代商業理念去觀察和開發市場資源提供智力支持。

繼承與創新歷史文化必須不斷汲取現代元素，增強中原歷史文化的內在活力和蓬勃生機。塑造中原歷史文化典型形象的目的與任務不是簡單地甄別中原歷史文化的優與劣，而是完善文化建設功能，促使歷史文化具有現代表達性，“使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性、體現時代性”（胡錦濤，2007）。塑造中原歷史文化典型形象要以現代性為指向，繼承歷史、立足現實、著眼未來，吸收融匯現代文化中的精粹，對中原歷史文化及現代元素進行積累和有機組合，使歷史文化逐漸演變成一種現代的文化模式。

塑造中原歷史文化典型形象的基本原則

歷史文化典型形象是社會歷史再現與藝術加工的結晶，是對生活的歷史認知把握和對藝術自身的永恒追求。在以積極的態度與行動塑造中原歷史文化典型形象時，必須首先要解答塑造中原歷史文化典型形象應依據什么樣的原則這一根本性問題。

（一） 尊重歷史真實但又不拘泥于歷史

合理與科學地利用中原深厚的人文資源，對展示傳統文化魅力，營造文化中原有著積極的現實意義。塑造中原歷史文化典型形象，是一項很重要、很嚴肅的工作，在這項工作中務必尊重歷史的真實性。

歷史真實既是傳統文化復活的源泉，也是讓受眾接受的首要前提。真實性是歷史文化典型形象的生命線，在展示歷史社會全景與描敘歷史人物時不能改變歷史真實。對歷史要懷敬畏之心，可以合理改編，但不能肆意改變歷史。要將歷史文化典型形象放在以現實為橫坐標、以歷史為縱坐標的參照系里塑造。 塑造歷史文化典型形象就要在對象篩選上進行有價值的甄別。在甄別之時，應以一種成熟心態，遠離時尚與獵奇，把心思用到鉆探歷史生活的真實原漿方面。歷史文化典型形象肩負著既要以生動的情節來演繹歷史，又要表達嚴肅歷史觀點的雙重使命。塑造中原歷史文化典型形象需要高舉辯證唯物主義和歷史唯物主義的旗幟，建立科學的世界觀與方法論。因而，塑造中原歷史文化典型形象要巧妙地促使歷史真實與虛構結合，實現現實主義與浪漫主義創作的交融。

（二）豐滿歷史社會以回應時代關切

塑造中原歷史文化典型形象要在注視當時社會狀況的同時，要更多地關注當今社會人民群眾的生活。應從現實生活出發關注社會大眾的生存狀態和精神世界，對歷史進行深入發掘，作深層次的理性思考，然后再以本色、質樸、自然、平民化、不加修飾但又充滿親和力的語言予以表達，塑造豐滿、真切的歷史文化典型形象，增強其感染力。例如在描述歷史文化人物時，要用有血有肉樸實的貼心窩的情感傾訴取代以往空洞的豪言壯語，在深層次上反映普通民眾的生存狀態和精神生活，使其充滿生命張力與活力。

價值選擇與追求的變化是文化變遷的主要體現。面臨紛繁復雜的社會，在多種異質文化的強烈沖擊下，要有本民族情操堅守。塑造中原歷史文化典型形象就要打通歷史與現代的思想情感，找到共鳴的思想、方式。“與時代同步、與人民同心”是塑造歷史文化典型形象的時代命題。塑造歷史文典型形象就要從骨子里流淌為社會立命、為弱勢生命吶喊的血液。如果在這一過程中，忘記為弱勢群體發言，為社會緩解壓力，那就丟棄了歷史文化典型形象的生命本質，進而會有喪失自我的危險。

長期以來，歷史文化典型形象都以其文化理念引領著中原文化的進程。在道德評價多元化、社會利益自私化的今天，歷史文化典型形象不僅引領文化建設的美好理想，而且對道德建設與整個民族素質的提升具有積極的引領作用。

（三） 重視技術展示與人文表達的結合

文化發展與科技進步如影相隨。文化發展借助科技進步不斷實現自身的飛躍，科技進步不僅使歷史文化形象的創造和傳播便捷化、普及化和科學化，更重要的是能夠使其不斷地突破傳統、孕育新質。

歷史文化典型形象是藝術地對歷史文化的創造與加工，本質上是以人和人類社會為對象的思想升華與精神凝結。一旦離開科學的思想追求、深切的人文關懷及合理的道德評判，那么歷史文化形象就失去了生命力與存在價值。歷史文化典型形象的感召力來源于影響力，而影響力大小取決于思想力的深度。不論在何種情形下，歷史文化典型形象都應具有深刻的思想和豐滿的精神內涵。科技雖具有重塑歷史社會場景和豐富人物形象的功能，但絕不是歷史文化典型形象的靈魂，更不能取代其思想內容與精神光輝。在塑造中原歷史文化典型形象的過程中，可以充分利用技術的進步，但不能無限制地移植和依賴，更不能步入“以科學代替人文，以技術沖淡思想，以形式掩蓋內容，以工具消解精神”（艾斐，2012）的歧途。如果在塑造中原歷史文化典型形象過程中出現“形式大于內容，技術大于藝術，制作大于創作，被文化實用主義和文化技術主義綁架”（劉漢俊，2012）的現象，這則是文化創作者最大的悲哀。沒有思想的歷史文化典型形象不具有任何生命力與歷史穿透力。在塑造中原歷史文化典型形象時，應該剔除重形式輕內容、重技術輕精神、重浮艷輕本質、重外表輕人文的創作理念。技術對于人文而言，永遠只能處于從屬地位。只有充實先進的思想內容與新穎精致的表現形式的完美結合和高度統一，才是塑造中原歷史文化典型形象的上乘與至境。

培育中原歷史文化形象的實踐路徑

一個民族是要有歷史文化形象的。中原歷史文化的強大影響力與深邃思想力是與歷史文化典型形象分不開的。歷史文化典型形象的塑造既有利于發揮中原歷史優秀文化的優勢，又能運用其“歷史慣性”打造“務實河南”新形象。塑造中原歷史文化典型形象是一個系統工程，要根據文化發展規律，在借鑒其他區域文化形象建設的基礎上，創新中原歷史文化典型形象塑造的實踐路徑。

（一）秉承傳承與創新理念，復活中原文化遺產

隨著經濟全球化和現代化步伐的加快，世界文化的多樣性面臨著一體化的趨勢，文化遺產保護形勢異常嚴峻，文化遺產領域正面臨著前所未有的危機和挑戰。中原文化遺產被破壞的現象經常見諸于報端，由于缺乏大局觀和文化安全意識，個別地方政府對于文化遺產的態度更多地著眼于經濟回報；由于多數社會成員缺乏保護遺產的歷史使命，文化遺產資源流失嚴重，從而導致中原歷史文化面臨著可能發生斷層、并導致中華民族意識發生變化的潛在危機。

中原文化遺產是中原人民群眾在歷史發展過程中，經過長時間積淀留下來的、具有傳統和區域特色的文化精品，是最具區域代表性的歷史文化成果。在中華文明進程中，中原文化遺產的存在昭示著中原文化的身份和特質，是中華文明不斷進步的精神源泉和動力。黨的十七大吹響了推動社會主義文化大發展大繁榮的號角，為中原文化遺產事業的發展帶來新的機遇。中原重大文化遺產工程順利開展，文化遺產的文化輻射力和社會關注度得到空前提高，公共文化服務意識和社會綜合效益得到進一步增強。

對文化遺產的珍視是現代文明的重要體現，對文化遺產的繼承與創新能力是評估區域傳統文化建設狀況的重要尺度。我們要從對國家和歷史負責的高度，從維護國家文化安全的高度，充分認識保護中原文化遺產的重要性，進一步增強責任感和緊迫感，切實繼承和創新文化遺產保護工作。不斷創新中原文化遺產宣傳理念，動員全社會共同參與、關注保護文化遺產；建立健全法制建設，為中原文化遺產保護提供法律保障；進一步加大文化遺產保護工作力度，促進中原文化大發展大繁榮，促進華夏文明傳承創新區建設。保護中原傳統文化遺產意義重大，不僅是在保護我們國家的文化財產、文化創新資源、文化安全，也是保護我國文化的多樣性。

（二）突破傳統孕育新質，建設考古遺址公園

歷史文化遺產是歷史和文化的載體，是國家與民族的共同財富。在文物事業迅速發展的今天，如何實現由文物大省向強省邁進？如何統籌社會效益與經濟效益？如何處理大遺址保護、利用和文化開發之間的關系？這一系列問題是中原乃至全國文化遺產保護事業所面臨的亟待解決的重大課題。

中原作為中華民族和華夏文明的重要發源地，古代大遺址分布密集。《國務院關于支持河南省加快中原經濟區的指導意見》下發后，國家文物局積極支持中原經濟區建設，將河南十九處大遺址確定為新的國家重點保護項目。至此，河南省擁有的國家古遺址公園數目和大遺址國家重點保護項目數目在全國處于領先行列，初步奠定了河南省文物資源大省的地位。

中原文化遺產價值重大，但可觀性不強。只有通過考古發掘、陳列展示等現代手段將其本身固有的文化內涵展現出來，普通民眾才可以體會到其歷史價值與現實意義。以建設遺址公園的形態保護文化遺產就成為一種必然選擇。考古遺址公園是立足于文化遺產遺址及其背景環境的保護、展示與利用，兼顧考古研究的一種可持續發展的保護方式，是把文化大遺址保護和城鄉經濟社會發展的重要結合手段，是提升城市品位與傳承歷史文化的重要基地。

為促進中原歷史文化遺產的保護、展示與利用，應科學統籌國家遺址公園保護和申報事宜，并制定相應管理辦法，以促使歷史文化遺產在中原經濟區建設中發揮有效作用。應選擇一批兼具歷史、科研、教育等綜合價值的中原大型考古遺址或者古墓葬群，劃定保護范圍，制定保護政策，做好文物保護、展示工作。同時，將文化遺產的保護與城市規劃、經濟建設緊密結合，探索中原文化遺產保護領域的發展出路：規劃景觀環境以提升資源價值、調整產業結構以置換人文空間、利用經濟發展以反饋文化傳播、借助文化建設打造“務實河南”新風尚。

（三）深挖中原人文資源，創作文化影視作品

文化影視作品是反映中原人民群眾命運的重要媒介，是宣傳“務實河南”與“文化中原”的重要載體。中原文化為文化影視作品的創作提供了基本素材。改革開放為歷史文化形象的培育提供了新思想、新題材、新土壤。

影視作品創作者要總結歷史經驗，堅持“二為”方向、“雙百”精神及“三貼近”原則，注重思想性、知識性、藝術性與觀賞性的交融，使中原歷史文化在繼承中創新，在創新中發展。歷史文化典型形象的影響力來源于民眾，也引領民眾。構筑中原民眾乃至全國人民認同的歷史文化典型形象，是文化工作者責任與義務，也是文化發展的必然趨勢。影視作品的創作要從人民群眾的現實生活中挖掘素材，從人民群眾的實踐創造中凝練主題，從人民群眾的審美需求中汲取靈感，說群眾想說的話、講群眾能懂的話，把豐富的傳統文化資源、現代的思想元素與完美的藝術表現形式有機結合起來，兼顧思想性與藝術魅力，增強其對人民群眾的吸引力和感染力。

在以中原為題材的影視作品創作中要實現再現審美與表現審美的完美結合，創建獨具中原文化特色的藝術風格。秉承藝術來源于生活，藝術為人民服務的宗旨，向社會全方位、多角度、立體式展示中原人的精神風貌，展現中原人民在“平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中極強烈責任感”的“務實河南”新風尚。基于此，影視創作者必須以開放的創作理念、深邃的創作思想及精湛的創作技術挖掘中原歷史文化這座寶藏。唯有如此，才能創作出更多反映現實生活和時代要求的精品力作，才能為中原經濟區建設提供堅強的精神支撐，才能實現傳統文化豐富資源的現代轉換，最終形成新的經濟、文化增長點。

中原歷史文化形象的對外傳播

塑造中原歷史文化典型形象是打造“務實河南”形象的重要方式，是華夏文明傳承創新區的實踐嘗試。歷史文化典型形象的塑造包括自身建設與對外傳播兩個方面。歷史文化典型形象塑造的整體效果在很大程度上取決于傳播能力。盡管河南省政府一直致力于塑造良好的外部形象，但中原文化對外傳播的實踐和成效仍沒有跟上社會發展的節奏。其中主要的原因就是現有的政府主導的傳播模式已難以適應當今中國社會的價值多元化、傳播渠道多極化、傳播方式多樣化的局面。承擔打造華夏歷史文明傳承區的重任的河南省政府需要與社會各界共同多維度地構建豐富的、真實的、多視角的、具有說服力的傳播體系，以增強中原歷史文化典型形象對外傳播的廣度與深度。

歷史文化形象傳播的過程中，應注重“搭建更廣闊的傳播平臺，建立更通暢的傳播渠道，采用更豐富的傳播手段”（啟瑄，2012）的高度統一。作為中原歷史文化形象傳播主導者的河南省政府，必須革新發展理念，整合對外傳播戰略。要建立科學的、理性的對外傳播決策機制和效果評估機制，保證歷史文化典型形象傳播的科學性與時效性。應充分利用各種現代化的傳播媒介和手段，打造覆蓋面廣、層次豐富的強有力的傳播體系，提高對外傳播的有效性與針對性，使中原文化及其價值觀獲得最廣泛的認知與認同。

歷史文化典型形象傳播體系建設過程中要重視非政府組織與民間資本介入的重要性與現實意義。應站在中原經濟區建設的戰略高度對此進行長期規劃，并精心協調、整合各種傳播渠道，進一步重視發揮來自非政府組織的智慧和力量，“要最大限度發揮民間組織的作用，只要民間組織能做好的活動，政府部門就不應介入”（陳開和，2012）。通過對非政府力量的整合，使其成為中原歷史文化典型形象傳播中的重要力量。此外，還要重新審視與探討民間資本在歷史文化典型形象傳播和華夏文明傳承創新區建設過程中的運作模式及其與政府、非政府組織間的互動、合作方式。鼓勵和引導民間資本進入文化領域，積極倡導“以政府為主導、民間為主體、市場化運作為主要方式”（文化部，2012）的社會多層次參與的歷史文化典型形象傳播的生動場面。

結論

文化典型形象對于繼承和創新歷史文化起著至關重要的作用，忽視歷史文化資源的現代轉換，絕不能振興任何歷史文化。歷史文化典型形象是中原經濟區政治、經濟、文化、社會等各方面發展的時代反映。在這一過程中，不能過度依賴技術硬件和科學技術，忽略人文關懷與思想追求；更不能與短期或功利性目標相連接，否則就可能出現拔苗助長的風險。面對日益復雜的現代社會，應冷靜、耐心地審視中原歷史文化。文化建設是一個潤物細無聲的過程。只有在“政治力量的支持、經濟力量的支撐、科技力量的推進、法治力量的保護、道德力量的約束和傳播力量的推廣”（劉漢俊，2012）之下，才能提升中原傳統文化的自覺與自信，才能在繼承歷史文化的基礎上孕育符合時代發展的新的歷史文化典型形象。

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河南省政府決策研究招標課題《“微時代”視閾下中原文化傳播機制研究》（項目編號：2012B277）階段性成果

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