宋代女性詞的女性化藝術特色

徐 雪 飛

（1.哈爾濱師范大學，哈爾濱 150040;2.黑龍江省教育學院，哈爾濱 150040）

一、宋詞的發展概述

詞在晚唐五代時尚被視為小道，到了宋代逐漸發展壯大，具有了可與詩相提并論的巔峰地位。宋詞流派眾多，名家輩出，柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔、陸游、辛棄疾等都取得了獨特的藝術成就。此外，宋詞的總體成就更加突出，體現在完成了詞體的建設，詞的藝術手段也日趨成熟;宋詞在題材與風格上得到了完善與發展，題材之廣泛堪比詩歌;在風格上婉約與豪放并舉、清新與香艷爭奇。其中女性詞的創作無論從女詞人的數目、作品的數量、質量上，相比先秦、漢魏六朝至唐代都有了質的飛躍，為宋詞的發展做出了獨特的貢獻。

二、宋代女性詞繁榮的原因

宋初百余年，統治者實行“崇文抑武”的基本國策，經濟高度發展，呈現出一派繁榮的景象。統治者以高官厚祿優待文人士大夫，并鼓勵他們歌酒娛樂頤養天年，宮廷和上層官僚生活極度奢靡，而一般市井民家也崇尚奢華之風。文人士大夫的物質生活達到一定水平之后，他們不滿足于物質享受，追求更高層次的精神享樂，宋代文人樂于娛情，詞文化消費熱刺激了詞人的創作熱情，這也為女性詞的發展提供了良好的契機。

宋代女性教育觀念的開放，促使女性作家整體素質的提升。宋代人們對女子教育觀念有了長足的進步，宋代官宦人家的女子在物質生活極大豐富的同時，也對詞的創作投入了極大的關注和熱情，以此來滿足自己的精神需求。在宋代，相對開放自由的教育促使女性的自我意識逐漸復蘇，她們開始體察、認識閨閣之外的世界，開始思考其自身所處的社會

位置。

三、女性化藝術特色表現

1.審美意象選擇的女性化

女性詞人較之男性詞人情感更加的細膩，她們從女性的審美角度來審視自己，進而審視周圍的世界，所描寫的景物更傾向于閨閣之中，詞中選擇的審美意象也纖柔雅致。宋代禮制對女子要求甚嚴，她們的生活范圍被局限在家庭的圈子里，絕大部分時間都被動地在狹小的閨閣中消磨時光。生活空間的極其有限決定女性詞的意象也大多局限在閨房或庭院中。宋代女性詞中自然意象占了最主要的位置，而在眾多的自然意象中，宋代女詞人選擇最多的自然意象是花，在宋代女性詞中描繪了眾多的花意象，尤其對梅花、菊花情有獨鐘，此外梨花、桃花、海棠也在女性詞作中隨處可見。如“等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨”（孫道絢，《滴滴金》），“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意”（李清照，《孤雁兒》），“春工已覺，點破香梅萼”（朱淑真，《點絳唇》），“門外紅梅將謝也，誰信道、不曾看”（魏夫人，《江城子·春恨》），“暖日晴風初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動。”（李清照，《蝶戀花》），“不似海棠陰下，按涼州時節”（魏夫人，《好事近》）等。女性詞人筆下的花與男性詞人筆下的花相比，又別是一種風味。女性詞人的筆下，花已經不是純粹的自然景物，而是詞人人格的象征，女性詞人通過花來標舉自己的人格，通過花來表達復雜微妙的情感，傳遞自己的情懷，在花中尋找自我，花甚至成為人的命運乃至生命的載體。

2.詞境和語境構建的女性化

宋代女性詞在創作過程中既不為立言又不為事功，只為宣泄情感和表現生活，所以作詞多任情而發，很少賣弄才學、很少用典，寫作目的的純粹性促使了女詞人在詞境的構建上感情真摯動人，而語言淺白自然，體現出自然化、生活化的女性特色，如李清照在靖康之難后，家破夫亡，受盡苦難，身心俱疲的她在《聲慢慢》中構造了灰冷凝重的詞境:“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。咋暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。”這正是詞人晚年孤獨無助，絕望傷心，隱含生命將逝的情感歷程的真實寫照。

與男性詞人相比，女詞人在語境的構造上是以情取勝，非社會功利性的創作動機使她們在創作中往往忽略言詞的修飾與文字的雕琢，更善于使用生活語言，有一種渾然天成的美，常用白描的手法，生動形象地表現出女性的情感世界。如朱淑真的《鷓鴣天》:“獨依欄桿晝日長，紛紛蜂蝶斗輕狂。一天飛絮東風惡，滿路桃花春水香。當此際，意偏長。萋萋芳草傍池塘。千鐘尚欲偕春醉，幸有荼蘼與海棠。”語言直抒胸臆，渾然天成，生動地再現了閑居深閨的少婦形象，寫盡了內心的獨特情懷。李清照在詞中也大量使用口語，如“昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否、知否?應是綠肥紅瘦。”（《如夢令》）將口語融入詞中，更有語淡情深之妙，小姐丫鬟之間的一問一答，生動地勾勒出漫不經心的小丫頭與多情敏感的小姐鮮明的個性特征。語言質樸自然，清新雋永，卻描繪出說不盡的含蓄蘊藉之意。

3.女性自我形象的重塑

宋代男性代言體詞作中塑造了眾多女性形象，這些形象模式化的特征非常明顯。男性詞作家筆下多注重女性外在形象的描繪，完全按照自己的需要塑造女性，多是視覺與感覺的描寫，筆下的女性形象是相對靜止，被動的。而宋代女詞人作詞沒有社會性功利目的，作詞只是情感的自我宣泄，她們更注重對內心世界的展示。她們憑借真摯的情感，以細膩的筆觸塑造了一系列鮮明生動，富有生命活力的女性形象。由于女性詞中女性形象往往都是自我形象，因而在作品中表達的情感，塑造的形象格外真摯動人。她們真實地表露自我，描寫自己的情態和心理活動，與男性代言體詞所塑造的女性形象有著本質的區別。如:李清照“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》），生動表達了詞人與丈夫彼此心心相印、相互眷戀之情，同時又塑造了一個與眾不同的幽怨多情的自我形象。而朱淑真在《減字木蘭花》所寫的“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈春寒著摸人，此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成”五個“獨”字渾然天成，塑造了一個孤獨寂寞、愁病相加的自我形象。魏夫人的《菩薩蠻》:“紅樓斜倚連溪曲。樓前溪水凝寒玉。蕩漾木蘭船。船中人少年。荷花嬌欲語。笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸”站在女性的角度上生動地塑造了一個為“少年”心動的“荷花”女明慧嬌俏的形象。

4.女性自我意識的覺醒

中國古代社會一直以來都是以男權為中心，儒家禮教統治成為女性身上的枷鎖，女性始終在嚴格的管束中而掩藏自己的真實感受。而宋代女詞人所塑造的女主人公，卻經常有著鮮明的自我意識和豐富的內心世界，她們敢于表達自己鮮明的觀點和真實情感。如李清照的《漁家傲·雪里已知春信至》這樣描繪:“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際、玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉、此花不與群花比。”其中那句“此花不與群花比”更是詞人的自畫像，表現了李清照高尚的情懷與獨立的個性。“暗淡輕黃體性柔，情疏際遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”（李清照，《鷓鴣天》）通過對桂花的吟詠，傳達著詞人追求清新、淡雅的審美情趣和高尚磊落的人格，與男性作家筆下的女性形象相比，顯示了女性的獨立人格和精神風貌。

宋代女詞人描寫愛情多從自身情感體驗出發，寫自己的愛情婚姻際遇，突破了“代言體”的局限。如朱淑真的《清平樂·夏日游湖》:“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。”這樣大膽而無拘束地表現嬌嗔與癡情，真實記錄了女詞人自我獨特的生命體驗，是一位抗爭不幸婚姻的才女對命運的勇敢反抗與挑戰。

由此可見，雖然宋代女性確立其自身的社會價值和社會地位，在很大程度上需要依賴于男性，但她們絕沒有放棄自我。在詞作里她們被壓抑的女性自我意識的覺醒，使她們更積極地重新塑造自我形象，建立自我的人生觀和價值觀。

宋代的女性詞人用她們特有的細膩筆觸，真實自然地抒寫他們獨特的生命體驗，在詞的發展史上起著不可替代的作用，為詞的發展做出了獨特的貢獻，同時也為古代中國女性文學增添了一抹亮麗的風景。

:

［1］王仲聞.李清照集校注［M］.北京:人民文學出版社，1997.

［2］朱淑真.朱淑真集［M］.張璋，黃舍校注，上海:上海古籍出版社，1986.

［3］葉嘉瑩.南宋名家詞選講［M］.北京:北京大學出版社，2007.

［4］黃嫣梨.朱淑真研究［M］.上海:上海三聯書店，1992.

［5］鄧紅梅.女性詞史［M］.濟南:山東教育出版社，2002.