在語文教學中凸顯“人文性”

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，《語文課程標準》強調“工具性”與“人文性”統一。20世紀90年代，由于我國進入社會轉型時期，在商品大潮沖擊下，人文精神走向失落。于漪指出：“語文教育要走出困境，提高質量，須弘揚人文精神。”所謂語文教學的“人文性”，主要體現在師生平等，尊重個性健康發展，注重學生情感的熏陶、內心的體驗、價值觀的取向。那么，怎樣才能提高學生的人文素養呢？

一、課文人物熏陶法

語文課程具有豐富的人物內涵，它對學生的情感態度和價值觀的影響是廣泛而深刻的。語文教材大多是名家之作，這些名家及課文中的某些人物，他們的人格魅力為世人所敬仰，足以為學生之楷模。如《補丁》一文中有艱苦樸素的毛澤東主席，《一個誠實的孩子》有勇于認錯的列寧，《我的戰友邱少云》有嚴守紀律、不怕犧牲的邱少云等。在語文教材中還涉及了許多古今中外的仁人志士，他們的事例感人至深，精神更是可貴。教師要重視發揮語文課程熏陶感染的作用，潛移默化地把“情感態度與價值觀”的教育滲透于教學過程之中，根據具體的學習內容，改變過去只重視知識傳授和讓學生被動接受的傾向，切記過多地講解分析，留下充足的時間讓學生去讀，去品味。俗話說：“讀書百遍，其義自現。”讓學生在反復的閱讀中生成自己的體驗，形成正確的價值觀和積極的人生態度。如在教學人教版第九冊《我的戰友邱少云》一文時，讓學生在自主學習、合作探究中了解邱少云的事跡，在課文語言文字學習、人物熏陶感染中深思自悟：我們應該怎樣遵守學校紀律，怎樣遵守公共秩序。這樣不僅培養了學生的探究精神，而且培養了人文精神。

二、結合現實討論法

在語文教材中有許多課文主題思想、現實意義很強，有利于培養學生開拓創新、自強自立、艱苦奮斗等精神。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己感到是一個發現者、研究者、探索者。”教師應在指導學生分析文章篇章結構、語言特色等藝術性的同時，創設一種有意義、開放性、富有挑戰性的問題情境，讓他們展開討論。如在教學人教版第七冊《延安，我把你追尋》一文時，教師提出問題：“在物質水平有了很大提高的今天，艱苦奮斗的精神還應該要嗎？”這一問題提出后，學生氣氛活躍，發言熱烈，并且還有爭論。大多數學生認為仍要保持艱苦奮斗的精神，有的學生則認為艱苦奮斗不能顯示社會主義的優越性。經過激烈的討論，最后大家達成共識：在物質生活水平提高的今天，仍要發揚艱苦奮斗的作風。在討論中，發言的學生大都擺事實、講道理，結合實際分析，從不發達的家鄉說到發達的深圳，從我國貧窮的西部說到世界上發達的國家，不時引起陣陣掌聲。在交流和討論中，學生敢于提出自己的看法，做出自己的判斷，這種結合現實討論的方法，讓人人都有參與的機會，又使個性得到張揚，表現欲得到滿足，既豐富了學生的知識面，又潛移默化地進行了人文教育，提高了他們的思想境界。

三、教學對比教育法

對比是教學中常用的一種教學手段，教師往往用來提高學生知識的技能技巧。在語文教學中也可以采用對比的方式提高學生的人文素養。可采取把文中事物與現實生活中事物對比、文中人物與現實生活中人物對比、文中人物與文中人物對比、古代與現代對比、中國與外國對比等方法。如在教學第六冊《愛迪生》一文時，我問學生：“愛迪生得到零花錢拿去做什么？”“同學們平時得到零花錢拿去做什么？”學生回答后，又讓他們將自己的童年生活和愛迪生的童年生活對比，比比誰的學習條件好。再讓學生把自己遇到困難后是怎樣做的和愛迪生遇到困難后是怎樣做的對比。最后教師指出：“愛迪生最后成了一個擁有一千多項發明的大發明家。同學們的學習條件這樣優越，只要刻苦學習，不怕困難，戰勝困難，大家也會成為名人的。”以此培養學生勤儉節約、戰勝困難、勤奮學習、熱愛科學的良好品質，激發他們的求知欲。

四、游戲演練領悟法

游戲是鼓舞和推動兒童學習的一種力量，是兒童喜歡的一種活動。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”小學生好奇、好動、好玩、好表現，因此，在課堂上適當采用游戲形式，讓學生在“動”中學，在“玩”中悟，腦、眼、口、手、腳都動起來，始終保持著一種激情，不僅可以激發學生的學習積極性，而且可以使他們在游戲中注意合作性、感悟性和具體的操作性，這也是培養學生人文素養的好途徑。

語文是一門綜合性很強的學科，內容包羅萬象。人文教育是現代教育的重要組成部分，我們應當充分認識提高人文教育的重要性和必要性，挖掘語文學科的人文底蘊，全面提高學生的思想、道德、文化和精神素質。這樣，才會有民族的凝聚力，才會有中華民族的偉大復興。

（作者單位：江西省贛州市石城縣小松中心小學）

責任編輯：徐純軍