別讓教育“娘”化了男孩

又到暑假啦，我在位于美國西雅圖的家中。院外隱隱傳來街區(qū)的孩子們肆無忌憚瘋玩的歡笑聲，讓我恍惚想起了北京老槐樹上的蟬鳴，那是我對兒時(shí)歡樂暑假最長久的記憶。此時(shí)似乎跟當(dāng)年在中國沒有什么兩樣。

“男孩危機(jī)”是最近網(wǎng)上熱議的話題：男生不讓打球，不上體育課，所以越來越“娘”——而10年前，好像就已是這樣了。

“高考天問”——湖南衛(wèi)視“鐘山說事”中，鐘山激憤陳詞，道出對高考制度的問責(zé)。我10歲的外甥告訴我，他的周末4個(gè)半天都是貢獻(xiàn)給“學(xué)而思”、“占坑班”、新東方這樣的學(xué)校。玩對他來講，是奢侈的。父母每月為之支出了巨額費(fèi)用，孩子為了遙遠(yuǎn)的那一次高考，放棄了整個(gè)童年。外甥這次要到美國參加CAMP，我在營員手冊中發(fā)現(xiàn)，CAMP中的項(xiàng)目他幾乎都沒有涉及過。網(wǎng)球、游泳（要達(dá)到國際紅十字標(biāo)準(zhǔn)）、釣魚、劃艇、壘球、野外生存，更不要說什么領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)建設(shè)。中國學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在如何成為老師的好助手，而美國式的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員共同創(chuàng)造。我們的孩子是埋在文山題海中，反復(fù)為了一次考試而耗費(fèi)生命；美國孩子則在各種活動、旅行中思考生命的意義與價(jià)值，學(xué)習(xí)如何處理問題。如此大的差別，只有孩子站在一起，體現(xiàn)得才深刻。

曾經(jīng)有“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”，現(xiàn)在則是“學(xué)好英語，走遍全天下”。而“天下”到底是誰的“天下”？什么樣的人才能成為“天下”的脊梁？即使放棄高考另辟戰(zhàn)場，沖到香港去考SAT上美國大學(xué)，到了美國，孩子也會發(fā)現(xiàn)，他們除了在數(shù)理化上有優(yōu)勢，很多方面的技能和思想都與美國孩子不同，到底缺了什么？有人說是缺乏童子軍精神，而我認(rèn)為應(yīng)該是作為一個(gè)強(qiáng)者的生存技能。

最近因?yàn)閮和?cái)商教育的調(diào)研，我在美國訪問了很多名校，有小學(xué)、中學(xué)，其中不乏百年老校。除了學(xué)校，美國的兒童青少年組織童子軍營、Demolay等都是美國文化最好的傳承者。

童子軍運(yùn)動和童子軍是美國文化中眾所周知的事物。在登上月球的12名宇航員中，就有11名曾是童子軍成員。美國前總統(tǒng)福特說：“我可以毫不猶豫地說，如果沒有童子軍精神，我不會成為一名好的運(yùn)動員，不可能成為一名好的海軍軍官，也不可能成為一名好的參議員，更不可能成為一名隨時(shí)都能做好一切準(zhǔn)備的總統(tǒng)。”

童子軍類似于我們的少先隊(duì)組織，不過都是男孩，主要是培訓(xùn)孩子們的意志力和責(zé)任心。他們要求孩子“離開營地時(shí)，要讓營地比來的時(shí)候更加干凈”。童子軍給美國社會帶來的影響，不僅體現(xiàn)在美國少年的心靈上，更體現(xiàn)在身體和能力上。

當(dāng)中國的父母勒緊褲腰帶，花大價(jià)錢送孩子讀“占坑班”的時(shí)候，人們開始說中國教育不行了，于是，開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)國際市場，卻發(fā)現(xiàn)，考了SAT也不一定被美國一流大學(xué)錄取，被錄取了也同樣沒有辦法跟國外長大的孩子全面競爭。于是，家長們又加碼把孩子從小學(xué)就送出去參加夏令營，參加游學(xué)，可是，昂貴的費(fèi)用下來，他們發(fā)現(xiàn)美國富裕家庭的孩子反而都爭相到中國的貧困地區(qū)做義工。有人說教育是壓在中國人身上的大山，而這座大山，壓出來的還是陰盛陽衰的民族現(xiàn)狀。

建校于1929年的St Andrew’s school在校園顯著的位置寫著：“我們的工作就是要喚醒我們的孩子為這個(gè)社會分擔(dān)責(zé)任。我們尋找積極、勤學(xué)好問和有創(chuàng)造性的學(xué)生，他會成為一個(gè)有思想、有指揮才能、有智慧的未來領(lǐng)袖！”

顯然美國教育培養(yǎng)的是未來領(lǐng)袖，他需要有更強(qiáng)大的體魄，更堅(jiān)強(qiáng)的意志，責(zé)任感，人文道德，更高尚的情操，自我控制能力，卓越的溝通能力，對問題的判斷解決能力。他們敢于有夢想，更有機(jī)制幫助他們實(shí)現(xiàn)夢想。

我們的男孩們呢？

如果，我有個(gè)兒子，我要讓為他花的每一分錢，目標(biāo)都是去培養(yǎng)一個(gè)真正的男人，一個(gè)中華民族需要的脊梁。

編輯提點(diǎn)：鄭文龍

教育“娘”化男孩所反映的是應(yīng)試教育在學(xué)生的個(gè)性塑造、能力培養(yǎng)等諸多方面的短板與欠缺。高考制度“一考定終身”的考試模式，不僅催生了分?jǐn)?shù)至上的教育、學(xué)習(xí)理念，更在深層心理層面影響著廣大師生、家長的好惡取舍。就男生的成長而言，少年時(shí)期，游戲的天性、自由的個(gè)性以及生活技能、社會活動能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練即備受應(yīng)試教育的壓抑、排斥而日益邊緣化。如此教育境況下的男性精神氣質(zhì)既無濟(jì)于事，亦無由張揚(yáng)，則不免萎靡不振、陰盛陽衰。倡導(dǎo)通識教育的孔子曾言：“文質(zhì)彬彬，然后君子”，于當(dāng)下傲嬌已久之“娘”化教育當(dāng)有鏡鑒。