近些年來有關經典誦讀的話題越來越熱,特別是小學階段,絕大部分人都認為小學階段是記憶的黃金時期,應該抓緊時間大量背誦。然而,當前上演的小學經典誦讀熱存在著許多誤區,且呈愈加嚴重的趨勢。我們需要糾正偏差,明確重點,引導其走向正途。
一、小學經典誦讀存在的誤區
小學經典誦讀存在的誤區,主要體現在經典作品的選擇有偏差、背誦經典的用意有偏頗、背誦經典的方法欠科學等方面。
1.經典作品的選擇有偏差
一方面,夸大蒙學讀本“三、百、千、弟”的作用。《三字經》據說是南宋學者王應麟(1223-1296)所編,該書具有識字、廣見聞、傳授知識與封建政治思想教育等功能。《百家姓》據說是北宋初年錢塘的一個書生所編撰的蒙學讀物,將常見的姓氏編成四字一句的韻文,很像一首四言詩。雖然它的內容沒有文理,但讀來順口,易學好記。《千字文》是南朝梁武帝在位時期(502-549)編成的,編者周興嗣。《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范,特別講求家庭教育與生活教育。“三、百、千、弟”的形成過程和文化背景,反映了當時環境下,小學生無法擁有我們今天這樣的學習資源。在眾多的蒙學識字課本中,這幾種編得較好,流傳較廣,但不管怎樣,它們只相當于今天的識字課本,其經典文化價值含量有限。
另一方面,歷代經典散文被打入冷宮,如被公認為經典中的經典的《古文觀止》。清初山陰(今浙江紹興)人吳氏叔侄選編的《古文觀止》一書,至今影響仍然很大。起初,他們只是為給童子講授古文編了一些講義。后來逐年講授,對古文的見解越來越深,講義越編越精,以致“好事者手錄”而去,“鄉先生”讀后有“觀止”之嘆。這樣的選本如果讓小學生大量背誦,對其語言文學功底的作用不言而喻。
2.背誦經典的用意有偏頗
如今,只要走進學校聽小學生誦讀的經典,絕大部分離不開“三、百、千、弟”。有時我去學校參加活動會看到整個學校操場上學生齊誦的場面:“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承……”孩子們那稚嫩的聲音會讓教師和家長感到很開心,沒有人對背誦文章持反對意見。可是背誦經典的用意何在呢?從“三、百、千、弟”的成書經歷來看,我們不難發現這類書兼有很強的道德教育功能。但是,這類蒙學教材里面包含的一些道德行為準則未必完全適應我們這個時代要求,甚至會對學生造成誤導。那么,誦讀經典的目的是為了道德教育,還是為了訓練學生積累語言文字呢?從學生學習語文的角度來講,該類書無法與歷代散文相比,對學生習得語言幫助不大。
3.背誦經典的方法欠科學
近些年在小學界有關吟誦的熱潮越來越高,許多專家通過各種形式不遺余力地推廣吟誦,有人甚至認為中華傳統經典非吟誦難以讀好、學好,其觀點甚為偏激。我不太贊成某些說法:“以前,每個文人都是作曲家……自己作詞,自己作曲,自己唱,自己聽。人人都是音樂家,人人都唱自己的歌。”(徐健順《吟誦——中國式讀書法》,載《小學語文》2011年第11期)是否古代每個文人都是作曲家,我們已無從考究。像魯迅說的“杭育杭育派”文學家那樣(魯迅《且介亭雜文·門外文談》),也許還不能登大雅之堂。吟誦即有節奏地誦讀詩文,是個較復雜的形式,成人做起來尚難以把握,對于小學生而言,只能學個皮毛而已,大都走了樣。許多教師把吟誦奉為圭臬,讓小學生咿咿呀呀,搖頭晃腦來讀經典,其實大可不必。我不反對讓學生了解一點吟誦知識,但不要強調過分,不必要求每個小學生都掌握。現在許多教師在搞吟誦,其吟唱的調子都是自我發揮,沒有固定的格式,往往跟著感覺走。這樣一來,常態化的朗讀訓練都沒有抓好,學生不會正確朗讀,對詩詞文章更難以達到正確、流利、有感情地朗讀這個教學基本要求。在這樣的背景下追求吟誦無異于邯鄲學步。
二、小學經典誦讀實施建議
小學階段學習語言,養成良好習慣,打好扎實基礎,這將對以后的整體提高至關重要。經典誦讀的確對小學生語文素養的提高頗有裨益,因此怎樣科學、有效地開展經典誦讀需要我們努力探索。在教學實踐中,我總結了以下幾條經驗。
1.大量背誦,不求甚解
作為經典誦讀,大量背誦這個理念得到了廣泛的贊成。在背誦過程中,即使不理解那些優美的文章也沒關系,可以先記下來,印在腦子里,這些記憶的美文最終總會潛移默化影響到學生的閱讀、寫作以及認識世界的能力。因此,在經典誦讀中應始終貫徹“粗知大意,不求甚解,大量背誦,訓練朗讀”這一理念。
2.誦讀技巧,正確引導
俗話說,熟讀可以成誦。古代有多種讀書方法,流傳到今天的吟誦也不失為一種好的記憶方法。有的學校讓學生唱讀記憶,有的強記背誦,有的編故事記憶……無論什么方法,只要能記住都行。但是,不宜片面夸大某種方法的效果。平時最常用的朗讀方法才是學生應該掌握的,教師在課堂上要重點指導,正確引領,做到讀準字音,正確斷句,讀得通順流利且有感情。
3.讀背結合,保證底線
中華古今經典文化如汗牛充棟,卷帙浩繁。作為小學生,從低年級段的識字寫字起步進入閱讀,要經歷邊識寫生字邊進行閱讀鞏固的過程。語文學習離不開大量閱讀,因而課外閱讀的開展不容忽視,特別是經典閱讀對提高學生的語感非常重要。背誦作為語文學習中培養語言習得能力的方法,效果比較明顯。我們要把閱讀經典與背誦經典結合起來,設定讓所有學生都必須完成的背誦篇目的數量底線,日積月累,打好扎實的基礎。
4.經典知識,融入誦讀
作為經典文獻,都有其獨特的魅力。經典文化中蘊藏著十分豐富的知識,將這些經典知識傳授給學生,也是經典誦讀的一項功用。當然,小學階段的學生畢竟對知識的理解能力有限,因此要有選擇地傳授相關的知識,避免拔苗助長,導致學生產生厭學情緒。同時還要針對不同學段的學生有針對性地安排知識序列,做到合情合理。
5.語文課堂,有機整合
現行的語文課本中,同樣選編了優秀的文章,這些文章應該說絕大部分代表了當代人們認為的經典范文。如何把課本中的典范文章與課外的傳統經典有機整合,也是教學中需要認真考慮的問題。傳統經典與課本知識傳授相結合,才會使學生的語文素養得到提升。