辦學(xué)理念的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)新解

【摘 要】辦學(xué)理念不是一般的教育理念，也不是單一的概念，它是學(xué)校成員創(chuàng)造并共享的核心價(jià)值，以及在核心價(jià)值的統(tǒng)帥下對本校一系列教育教學(xué)思想和管理觀念的校本化、概括性表述。從構(gòu)成要素上說，它是包含了基礎(chǔ)性理念和應(yīng)用性理念的一整套指引辦學(xué)方向和方法的概念和觀念體系。

【關(guān)鍵詞】辦學(xué)理念 基礎(chǔ)性理念 應(yīng)用性理念

從20世紀(jì)末開始，“理念”一詞廣泛出現(xiàn)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域當(dāng)中，并成為學(xué)校推進(jìn)教育改革、落實(shí)現(xiàn)代教育思想的依據(jù)，成為學(xué)校促進(jìn)辦學(xué)特色、治理方式和發(fā)展路徑多元化的基礎(chǔ)與理由，同時(shí)生發(fā)出了“辦學(xué)理念”的提法。隨后，陸續(xù)有學(xué)者基于自身理解對這個(gè)概念進(jìn)行了界定：有的認(rèn)為辦學(xué)理念是指隨時(shí)代進(jìn)步而變化的、影響和決定學(xué)校整體發(fā)展的、反映教育本質(zhì)要求的、來源于辦學(xué)實(shí)踐又作用于辦學(xué)實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)和價(jià)值追求；[1]有的認(rèn)為辦學(xué)理念是校長基于“辦怎樣的學(xué)校”和“怎樣辦好學(xué)校”的深層次思考的結(jié)晶；[2]有的認(rèn)為辦學(xué)理念即學(xué)校發(fā)展中的一系列教育觀念、教育思想及其教育價(jià)值所追求的集合體，是學(xué)校自主建構(gòu)起來的教育哲學(xué)；[3]有的認(rèn)為辦學(xué)理念是建立在對教育規(guī)律和時(shí)代特征深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，它回答的是“學(xué)校是什么”，“學(xué)校具有什么使命”，“學(xué)校發(fā)揮什么作用”等一些基本問題；[4]還有人將其界定為學(xué)校成員創(chuàng)造并共享的核心教育觀念，集中反映了學(xué)校的價(jià)值追求，決定著學(xué)校的發(fā)展方向。[5]

以上界定都在一定程度上揭示了辦學(xué)理念的特征，但也存在思考不周密之處。第一種說法失之于籠統(tǒng)，第二種說法過于強(qiáng)調(diào)校長個(gè)人的作用，第三種說法將辦學(xué)理念等同于一般的教育觀念，第四種說法缺乏對辦學(xué)理念涉及諸問題的提煉，第五種說法則沒有表達(dá)出辦學(xué)理念的豐富性。綜合借鑒上述說法，筆者所理解的辦學(xué)理念，是學(xué)校成員創(chuàng)造并共享的核心價(jià)值，以及在核心價(jià)值的統(tǒng)帥下對本校一系列教育教學(xué)思想和管理觀念的校本化、概括性表述，是一整套指引辦學(xué)方向和方法的概念和觀念體系。

如今許多學(xué)校在設(shè)計(jì)辦學(xué)思想時(shí)都把辦學(xué)理念當(dāng)做一個(gè)單獨(dú)的條目，與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、“一訓(xùn)三風(fēng)”等內(nèi)容并列使用。其實(shí)這是一種誤用。如果我們把辦學(xué)理念獨(dú)立出來，那么“一訓(xùn)三風(fēng)”等是什么？它們就不是辦學(xué)的理念了嗎？辦學(xué)理念不是“單數(shù)”而是“復(fù)數(shù)”，它應(yīng)該是表達(dá)學(xué)校價(jià)值追求的一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、邏輯連貫、層次分明的體系，這個(gè)體系大致包含基礎(chǔ)性理念和應(yīng)用性理念兩個(gè)方面。

一、基礎(chǔ)性理念

學(xué)校辦學(xué)的基礎(chǔ)性理念，是指具有內(nèi)核性與穩(wěn)定性、能夠長期統(tǒng)領(lǐng)與支撐辦學(xué)行為的基本思想和價(jià)值觀，是學(xué)校辦學(xué)的哲學(xué)體系，一般情況下不輕易以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的主觀意志和內(nèi)外部形勢的變化而變更。它的構(gòu)成要素有核心理念、學(xué)校使命、學(xué)校精神、學(xué)校定位、學(xué)校愿景、校訓(xùn)、品牌標(biāo)志等。其結(jié)構(gòu)關(guān)系如圖1所示：

圖1 基礎(chǔ)性理念結(jié)構(gòu)

1.核心理念

核心理念是學(xué)校教育、教學(xué)與管理活動(dòng)的最高指導(dǎo)思想與最根本的價(jià)值追求，是貫穿于所有辦學(xué)理念、辦學(xué)行為和環(huán)境建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和質(zhì)的規(guī)定，是學(xué)校文化的靈魂。一個(gè)理念要成為學(xué)校發(fā)展的“核心”，關(guān)鍵是必須具備這些基本屬性：哲學(xué)性——是對辦學(xué)思想最抽象、最深刻的概括；適切性——契合學(xué)校辦學(xué)的傳統(tǒng)、實(shí)態(tài)和愿景；差異性——具備有異于其他學(xué)校的獨(dú)特之處；統(tǒng)領(lǐng)性——能覆蓋學(xué)校工作的所有領(lǐng)域；超越性——能夠成為脫離時(shí)間束縛的“永恒”存在。學(xué)校文化的生命力，就在于其深刻、豐富且獨(dú)特的戰(zhàn)略個(gè)性，而要建立起這種戰(zhàn)略個(gè)性，首要前提就是必須確立鮮明而校本化的核心理念。只要我們真正確立了科學(xué)的核心理念，并將其作為貫穿學(xué)校所有辦學(xué)思想的紅線，再輔以執(zhí)行系統(tǒng)的完全跟進(jìn)與物質(zhì)形態(tài)的完美展現(xiàn)，使辦學(xué)的理念、行為和環(huán)境建設(shè)形成完整的“價(jià)值鏈”，那么學(xué)校文化就必定具備鮮明的戰(zhàn)略個(gè)性，就必然會(huì)建立起獨(dú)具魅力的品牌形象，從而使學(xué)校整體文化力大大提升。甚至可以這么說，核心理念的確立，是學(xué)校文化戰(zhàn)略建設(shè)中最核心、最重要的工作。[6]

2.學(xué)校使命

學(xué)校使命是學(xué)校哲學(xué)的“價(jià)值觀”，主要指學(xué)校存在的獨(dú)特理由和意義，即學(xué)校為社會(huì)的繁榮、教育的進(jìn)步和人才的培養(yǎng)所應(yīng)承擔(dān)的角色和義務(wù)。學(xué)校使命可具體劃分為育人使命（即回答要培養(yǎng)什么樣的人）和辦學(xué)使命（即回答要辦什么樣的學(xué)校）。一個(gè)強(qiáng)有力的組織必須要靠使命驅(qū)動(dòng)。學(xué)校的使命不僅回答學(xué)校是做什么的，更重要的是為什么做，是學(xué)校終極性的存在。學(xué)校使命的厘定可以幫助學(xué)校正確尋找自己在國家發(fā)展和教育系統(tǒng)內(nèi)的位置，培育自己的核心發(fā)展力；可以幫助學(xué)校確定優(yōu)先發(fā)展的方向，有利于對資源的集約配置。崇高、明確、富有感召力的使命不僅能為學(xué)校指明方向，而且可使學(xué)校的每一位成員明確工作的真正意義，激發(fā)內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)。它是貫穿于學(xué)校肌體中的一種基因，優(yōu)秀學(xué)校之所以成功，就在于這種基因的一脈相承。所以我們必須信奉學(xué)校的使命，在時(shí)間和空間上使學(xué)校保持這種生命基因的活力，將學(xué)校使命落實(shí)于一切工作，融會(huì)于所有教師的職業(yè)行為當(dāng)中。

3.學(xué)校精神

學(xué)校精神是學(xué)校哲學(xué)的“人性觀”，是指學(xué)校在長期的辦學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的、被學(xué)校成員廣泛認(rèn)同和信守的群體風(fēng)尚、思想境界、意志品質(zhì)和行動(dòng)準(zhǔn)則等共同本質(zhì)及表現(xiàn)出來的活力。學(xué)校精神既是整個(gè)時(shí)代精神在學(xué)校中的反映，又有自身的相對獨(dú)立性，能在一定程度上促進(jìn)時(shí)代精神的發(fā)展與深化。學(xué)校精神是學(xué)校辦學(xué)方針、價(jià)值準(zhǔn)則、管理信條的集中體現(xiàn)，因而構(gòu)成學(xué)校文化的基石。它既可通過明確的意識(shí)支配行為，也可通過潛意識(shí)產(chǎn)生行為。“高尚的精神如同山間明月、江上清風(fēng)一樣，是取之不盡、用之無窮的。”[7]學(xué)校精神一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生巨大的能量，就能對學(xué)校成員的思想和行為起到潛移默化的作用。其信念化的結(jié)果，會(huì)大大提高教職員工承擔(dān)責(zé)任和修正個(gè)人行為的自覺性，從而主動(dòng)關(guān)注學(xué)校前途，維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，為學(xué)校貢獻(xiàn)自己的全部力量。

4.學(xué)校定位

學(xué)校定位是學(xué)校根據(jù)自身?xiàng)l件、環(huán)境要求、發(fā)展趨勢等因素，合理地確定學(xué)校發(fā)展的基調(diào)、特色和策略的過程，是對學(xué)校本質(zhì)特征的框架性勾勒，是在學(xué)校現(xiàn)實(shí)形態(tài)和未來趨勢的結(jié)合點(diǎn)上對辦學(xué)領(lǐng)域和宗旨所作的高度概括，是對學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)層次、辦學(xué)類型等做出的方向性選擇。其含義是通過分析學(xué)校的主要職能，揭示本校區(qū)別于其他學(xué)校的本質(zhì)差別，抓住學(xué)校最基本的特征，明確自身發(fā)展的目標(biāo)、占據(jù)的空間、扮演的角色、競爭的位置。從內(nèi)容角度分析，學(xué)校定位大致由定性、定向、定形三個(gè)方面組成。“定性”是指確定學(xué)校的性質(zhì)，即在詳盡分析學(xué)校在區(qū)域社會(huì)發(fā)展中所承擔(dān)的職能作用的基礎(chǔ)上，篩選出對學(xué)校發(fā)展具有重大意義的主導(dǎo)性和支配性的職能；“定向”是確定學(xué)校的發(fā)展方向，包括學(xué)校的發(fā)展方針、目標(biāo)走向、戰(zhàn)略模式等；“定形”是指學(xué)校形象的確定，即確定學(xué)校內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、個(gè)性化的特質(zhì)。準(zhǔn)確的辦學(xué)定位既能體現(xiàn)學(xué)校歷史的縱深感，又能表明學(xué)校的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，同時(shí)對學(xué)校發(fā)展具有指向性，能夠明確回答學(xué)校“從哪里來”、“在哪里”、“到哪里去”的問題。在教育競爭日益加劇的今天，一所學(xué)校只有準(zhǔn)確進(jìn)行定位，才能使辦學(xué)目標(biāo)更明確、工作精力更集中、團(tuán)隊(duì)精神更強(qiáng)，才可能在公眾心目中留下鮮明印象，才能提升自己的核心發(fā)展力，贏得社會(huì)聲譽(yù)。

5.學(xué)校愿景

學(xué)校愿景是學(xué)校對未來理想和長遠(yuǎn)發(fā)展所描繪的綱領(lǐng)性藍(lán)圖，是著眼于長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的全局性工作的標(biāo)桿，是對“我們代表什么”、“我們希望成為怎樣的學(xué)校”的恒久性承諾。它與學(xué)校定位一起構(gòu)成學(xué)校哲學(xué)的“屬性觀”，分別從現(xiàn)實(shí)和未來的角度表達(dá)本校不同于其他學(xué)校的根本特性。彼得·圣吉指出：“共同愿景，特別是有內(nèi)在深度的愿景，能夠激發(fā)人們的熱望和抱負(fù)。由此，工作就成為追求有更大價(jià)值的志向目標(biāo)的過程，……愿景能夠振奮精神，煥發(fā)生氣，擴(kuò)張激情，從而能夠提升組織，使之超越平庸。”[8]學(xué)校愿景的構(gòu)建意味著學(xué)校有了創(chuàng)新與發(fā)展的靈魂，使學(xué)校充滿了創(chuàng)新的活力，進(jìn)而提升學(xué)校的品質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校不能就現(xiàn)在而發(fā)展，應(yīng)該是為未來而發(fā)展。提出和制定清晰的、睿智的、具有教育家精神的愿景，是有效進(jìn)行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)前提條件。愿景的制定要求戰(zhàn)略性地思考未來，對未來發(fā)展提出一個(gè)可行的概念，闡明學(xué)校在生存環(huán)境的“坐標(biāo)系”中所處位置及前進(jìn)路線，指導(dǎo)管理決策，勾勒發(fā)展的戰(zhàn)略輪廓，使各項(xiàng)工作進(jìn)入所有管理者都做出鄭重承諾的道路。惟有如此，才可能成功地走向愿望的將來。

6.校訓(xùn)

校訓(xùn)是學(xué)校提出的對全校師生具有規(guī)范、警策與導(dǎo)向作用的行動(dòng)口號(hào)。正因?yàn)樾Ｓ?xùn)對師生言行具有很強(qiáng)的勸勉性、規(guī)約性，所以筆者將其稱為學(xué)校哲學(xué)的“實(shí)踐觀”。它往往是學(xué)校核心理念的具體、生動(dòng)而形象的寫照。校訓(xùn)以優(yōu)美的語言文字和深刻的文化內(nèi)涵，簡潔形象地表達(dá)出學(xué)校的指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、學(xué)校特色和精神風(fēng)貌；它是一種無形的力量，對于培養(yǎng)和造就學(xué)子有著不可估量的重要作用。校訓(xùn)要求依托學(xué)校的性質(zhì)，體現(xiàn)學(xué)校的意志，是學(xué)校著意建樹的“應(yīng)然之風(fēng)”，甚至是帶有某種“終極”意義的學(xué)校指針。校訓(xùn)是對學(xué)校抽象的核心理念的具體生動(dòng)的寫照。核心理念作為學(xué)校的“精神圖騰”，它往往在最深刻最本質(zhì)的意義上影響著學(xué)校中人，但卻不一定時(shí)時(shí)走到前臺(tái)“拋頭露面”；而校訓(xùn)則不同，它作為行動(dòng)準(zhǔn)則，作為師生行為的座右銘，必須經(jīng)常呈現(xiàn)，《辭海》對“校訓(xùn)”的界定是要“懸見于校中公見之地”，以期產(chǎn)生“耳提面命”的效果。因此，校訓(xùn)有延展核心理念的內(nèi)涵，將其具體化、形象化的使命。

7.品牌標(biāo)志

學(xué)校品牌是指學(xué)校享有較高知名度與美譽(yù)度的、能充分體現(xiàn)綜合實(shí)力的個(gè)性化戰(zhàn)略；學(xué)校品牌標(biāo)志則是以特定符號(hào)對這種戰(zhàn)略的指稱。學(xué)校品牌是學(xué)校主導(dǎo)價(jià)值觀的體現(xiàn)，是學(xué)校文化建設(shè)的核心，是學(xué)校的文化標(biāo)志及其差異化的手段，是學(xué)校信譽(yù)和質(zhì)量的表征。雖然當(dāng)今的學(xué)校總體上還處在“升學(xué)率時(shí)代”，但通過研究和借鑒企業(yè)發(fā)展的歷程，可以讓我們滿懷信心地預(yù)見，教育領(lǐng)域“用升學(xué)率說話”的時(shí)代，必然會(huì)升華為“用品牌說話”的時(shí)代，品牌終將代替“數(shù)字”，成為學(xué)校最核心的價(jià)值追求和最重要的識(shí)別符號(hào)。[9]品牌競爭將成為未來教育競爭的最后歸宿！拒絕承認(rèn)這一事實(shí)就是拒絕發(fā)展，無視品牌建設(shè)就是無視我們的未來。誰能清晰地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，誰能迅速行動(dòng)起來打造和經(jīng)營自己的學(xué)校品牌，誰就能在即將到來的教育品牌時(shí)代中贏得先機(jī)、占據(jù)高端。

二、應(yīng)用性理念

學(xué)校辦學(xué)的應(yīng)用性理念，是指由基礎(chǔ)性理念生發(fā)的，具有闡釋性、實(shí)踐性、靈活性特征的辦學(xué)指導(dǎo)思想。它可能因?qū)W校內(nèi)外形勢的變化而適時(shí)調(diào)整。應(yīng)用性理念主要體現(xiàn)于學(xué)校兩大職能領(lǐng)域——教育和管理。前者除整體性的教育理念外，還可包括課程理念、教學(xué)理念、德育理念、科研理念等；后者除整體性的管理理念外，還可包括辦學(xué)要略、規(guī)劃理念、人才理念、行為準(zhǔn)則、質(zhì)量理念、服務(wù)理念等。此外應(yīng)用性理念還包括辦學(xué)理念的應(yīng)用文本，如學(xué)校宣言、學(xué)校格言（或稱學(xué)校口號(hào)）、師生誓詞等。其結(jié)構(gòu)關(guān)系如圖2所示：

圖2 應(yīng)用性理念結(jié)構(gòu)

1.教育理念

教育理念是學(xué)校依據(jù)自身辦學(xué)的價(jià)值觀對教育內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的提煉，是對教育行為持有的基本態(tài)度和主張，是從事教育活動(dòng)的信念，是本校教育理想、培養(yǎng)目標(biāo)、教育原則、教育方略的集中體現(xiàn)。它是在本校語境中思考和回答教育究竟是什么、應(yīng)當(dāng)怎樣、它有什么價(jià)值、如何更好地實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值等問題過程中形成的一種觀念，而這種觀念具有根本性和堅(jiān)定性。教育理念決定著學(xué)校教育的方向和方法，決定著教育的成敗和前途。

在教育理念確定后，學(xué)校還可以設(shè)計(jì)下位的課程理念（對課程設(shè)置與實(shí)施所持有的價(jià)值觀與基本策略）、教學(xué)理念（在課程理念的基礎(chǔ)上對教師從事教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)遵循的主要原則的概括）、德育理念（學(xué)校對德育工作的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的指導(dǎo)思想）、科研理念（學(xué)校及教師對教育科研的意義、規(guī)律等的基本認(rèn)識(shí)，以及進(jìn)行教科研所信守的基本主張）等。

2.管理理念

管理理念是對學(xué)校所遵循的一系列管理原則與所追求的管理理想的概括性表達(dá)，是在管理活動(dòng)中為達(dá)到學(xué)校的基本目標(biāo)而在處理人、財(cái)、物、信息等管理基本要素及其相互關(guān)系時(shí)所遵循和依據(jù)的準(zhǔn)繩，是一切治校行為的出發(fā)點(diǎn)。一方面，管理理念是對管理活動(dòng)的科學(xué)抽象，是對管理規(guī)律的總結(jié)和概括；另一方面，它是以客觀事實(shí)為依據(jù)并在管理實(shí)踐中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的。優(yōu)質(zhì)學(xué)校之“優(yōu)”固然表現(xiàn)在很多方面，但優(yōu)質(zhì)的管理是不可或缺的重要部分。素質(zhì)教育的實(shí)施，教育水平的提高，戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都必須借助強(qiáng)勢的、優(yōu)質(zhì)的、高效的學(xué)校管理。這其中，管理制度、管理措施、管理行為至關(guān)重要，但最為核心的還是建立起科學(xué)適用的管理理念。

在管理理念確定后，學(xué)校還可以設(shè)計(jì)下位的辦學(xué)要略（從學(xué)校的實(shí)踐中高度概括出來的、為提升學(xué)校核心發(fā)展力而需著重實(shí)施的辦學(xué)領(lǐng)域和策略）、規(guī)劃理念（學(xué)校在謀劃發(fā)展時(shí)所應(yīng)遵循的核心信念和原則）、人才理念（學(xué)校對教師的基本態(tài)度和用人的基本出發(fā)點(diǎn)）、質(zhì)量理念（主要表明學(xué)校對辦學(xué)質(zhì)量的價(jià)值追求）、服務(wù)理念（確立教育作為一種服務(wù)的基本價(jià)值觀和規(guī)則）、行為準(zhǔn)則（指本校教職員工最基本的行為規(guī)范，是做人處事的“鏡子”與“尺子”）等。

3.宣言誓詞

嚴(yán)格地說，這一板塊不是獨(dú)立的辦學(xué)理念，而是依據(jù)各自性質(zhì)和需求將學(xué)校的辦學(xué)理念有機(jī)融于其中的文本。這些文本包括三類：一是學(xué)校宣言，指學(xué)校就辦學(xué)理念與理想而對外發(fā)布的公告。它的功能主要有二：對辦學(xué)理念的公示，對學(xué)校所信奉和追求的教育理想的莊嚴(yán)承諾。它是辦學(xué)理念的載體，它以文本化的形式全面、直觀而生動(dòng)地展示學(xué)校的理性形象，傳達(dá)學(xué)校的價(jià)值追求。二是師生誓詞，即師生承諾必須信守的規(guī)約。它以宣誓的方式，將學(xué)校的價(jià)值觀分別內(nèi)化為師生的信念與追求，具有引導(dǎo)、激勵(lì)、規(guī)誡師生的效用。三是學(xué)校格言，指充分體現(xiàn)學(xué)校核心意志與辦學(xué)特色、用以鞭策全校師生的警句。

最后需要指出的是，基礎(chǔ)性理念的穩(wěn)定性只是相對而言的，“變化是這一時(shí)代唯一恒久不變的東西”。文化的延續(xù)性特征同時(shí)也可能表現(xiàn)為滯后性，當(dāng)學(xué)校在新的歷史機(jī)遇期所制定的新戰(zhàn)略與原有理念發(fā)生抵觸，必須要求學(xué)校文化與之相匹配時(shí)，基礎(chǔ)性理念就必須為服務(wù)于學(xué)校發(fā)展而調(diào)整。但無論是從實(shí)然還是應(yīng)然的角度說，學(xué)校新文化的建立一定是循序漸進(jìn)的過程，所以基礎(chǔ)性理念的調(diào)整一般情況下不宜用顛覆性手段，尤其是核心理念作為學(xué)校的文化基因，在理論上說應(yīng)該是學(xué)校“永續(xù)”的存在。另一方面，正因?yàn)槲幕哂械难永m(xù)性特征，應(yīng)用性理念的靈活性也是相對的，不能朝三暮四隨性而為。如教師要將學(xué)校的課程理念轉(zhuǎn)化為自身的課程實(shí)踐，是需要經(jīng)歷一個(gè)從順應(yīng)、認(rèn)同到內(nèi)化的過程的，這個(gè)過程在有的學(xué)校里或許還比較長，若課程理念不斷出現(xiàn)“新說法”，則教師的實(shí)踐就很可能“魂不附體”。所以調(diào)整應(yīng)用性理念，需要對價(jià)值澄清、改革阻力、時(shí)間精力等變革成本做一些預(yù)估和考量。筆者認(rèn)為對教育理念和管理理念的靈活性的理解，從理想狀態(tài)來說不是頻繁變更，而是隨著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的深化而不斷豐富其內(nèi)涵，適度擴(kuò)大其外延，以確保在延續(xù)的基礎(chǔ)上有效發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]史燕來.中小學(xué)校辦學(xué)理念探析[J].中國教育學(xué)刊，2004.（5）.

[2]何曉秋.辦學(xué)理念和理念辦學(xué)[J].中小學(xué)校長，2004.（10）.

[3]郭元祥.論學(xué)校的辦學(xué)理念[J].教育科學(xué)論壇，2006.（4）.

[4]陳如平.如何提出和提煉學(xué)校辦學(xué)理念[J].教育情報(bào)參考，2007.（1）.

[5]羅欣，鄭金洲.辦學(xué)理念：問題探尋與改進(jìn)策略[J].上海教育科研，2011.（6）.

[6]沈曙虹.學(xué)校核心理念策劃的若干路徑[J].教育科學(xué)論壇，2013.（6）.

[7]陶行知.我之學(xué)校觀[A].//陶行知教育名篇[C].北京：教育科學(xué)出版社，2005：71.

[8]彼得·圣吉.第五項(xiàng)修煉[M].北京：中信出版社，2009：205.

[9]沈曙虹.學(xué)校將進(jìn)入“品牌說話”時(shí)代[N].人民政協(xié)報(bào)，2012-5-2（C2）.

（作者單位：南京市教育科學(xué)研究所）