

2003年初冬,我在北京求學期間,有藏友發來短信,說收藏到一方落款“曾彰泗”的端硯,但不知曾氏何許人也,要我幫他查詢資料。那時候百度的資料遠不及現在豐富,于是我到國家圖書館泡了一天,終于在趙爾巽主編的《清史稿》卷四百八十九之列傳二百七十六查到曾彰泗的生平:
曾彰泗,字孔林,湖南新化人。以拔貢生朝考用知縣,發陜西,授延川縣。嘉慶十年,權洋縣。時教匪被剿勢衰,以終南山為窟穴,搜捕不易。朝議改五通通判為同知,添設寧陜鎮總兵,募兵六千,改十大營鎮之,而以積年立功無業可歸之鄉勇充伍。以善后計,名曰“新兵”。新兵素難御,司儲者又誤扣米折,于是陳先倫、陳達順等于十一年二月作亂,戕官,連破營城十九處,逼洋縣,彰泗拒守七晝夜,援兵阻河不能至,城陷,彰泗死之。民保其眷屬潛出,故不及于難。
我年輕時就酷愛藏硯,曾以古硯置于枕下入眠,恩師鄔惕予先生又恰是湖南新化人,與曾彰泗同鄉,返鄉后乃以重金購藏。
曾彰泗此硯長18厘米,寬12.8厘米,厚2.4厘米,系明端硯,灰紫色,橢圓形,硯面平滑,施刀無多,惟頂部硯池微陷,故硯背以隸書陰刻銘文“古硯微凹聚墨多”,書法雖僅七字,然結體精嚴,線條簡勁,出鋒處皆施以含蓄微挑的雁尾,于端莊中現出活潑之勢。此硯不知何時輾轉由曾彰泗收藏,落款以王羲之風貌的小楷精心鐫刻:“庚申歲鐫于蓬山官舍,孔林曾彰泗”。刀法細膩,絲絲入扣。鈐印:“臣”和“彰泗”,其中“彰泗”二字一陰一陽,呈葫蘆形連綴在一起,尤為可愛,與標準的漢印“臣”字形成鮮明的對比,右上角又刻一印“只可自怡”。曾彰泗生活在乾嘉年間,故庚申歲當在1800年,距他嘉慶十一年因兵變而亡還有六年。此硯除硯面略有墨銹,干澀無包漿,據此推斷當為出土之物。
新化曾氏乃當地名門望族,曾彰泗族兄曾艾以烈臣故,亦名列《清史稿》。在清李放纂錄 的《皇清書史卷十九》中曾慎、曾彰泗父子赫然在冊:
“曾慎,字敬成,新化人。道光十九年四川榜舉人,工書法,人爭慕之 。【 沅湘耆舊集】
曾彰泗,字孔林,號巨川,慎子。由德陽籍充嘉慶六年拔貢生,朝考即用知縣,分發陜西署洋縣。死寧陜鎮新兵之難。書法遒秀似其父。 【 同上】
按子不可以先父,故列彰泗于慎之后。
在2010年北京中漢拍賣有限公司秋季拍賣會上,上拍了一件王鐸等人的行書詩文稿墨跡,拖尾中就有曾彰泗的題跋,可見曾彰泗在當時頗有書名。
湖南新化至今依然是國家級貧困縣,然而該縣是蚩尤故里,乃湘中古代梅山文化的發源地,所以文化氛圍極其濃厚,文人墨客代不乏人,這方曾彰泗款端硯當是新化文化的縮影。