臺灣國學教材首入大陸高中

前不久，馬英九在一場演講中引用古語，表示“數罟不入洿池”是源自孟子與齊宣王對話，當場引發臺下“一片嘩然”，因為這句話其實是出自孟子與梁惠王對話。

“一片嘩然”的背后，是40多歲的臺灣人對《四書》內容的普遍熟稔。而在臺灣使用了60年的一本高中教材《中華文化基本教材》被認為對此功不可沒。

現在，這本臺灣教材，在兩個月之后將出現在北京四中、合肥一中等全國知名學校的高中課堂。

大陸的中華書局引進了上述臺灣的《中華文化基本教材》，并在此基礎上修訂為《中華文化基礎教材》。這套教材將于新學期在全國近30所中學開展試點教學，而這也將是臺灣高中教材首次走進大陸高中課堂。

《中華文化基礎教材》分上下冊。據《北京日報》報道，負責下冊修訂工作的中國人民大學國學院教授梁濤表示，雖然引進版教材與原教材在內容和體例方面基本一致，但還是有大概10處的修訂，主要包括注釋、臺灣與大陸表達方式差異的調整等。此外，國學領域最新研究成果也被修訂進該教材。

人們普遍關注的是，此次引進教材，背后到底有何“背景”？事實上，事涉“敏感”的中華書局此次引進臺灣國學教材，顯然并非心血來潮之舉。

因為意識形態的不同，在關于年輕人觀念的學校教材方面，兩岸也幾乎沒什么交流。不過，在外界看來，在關于中華傳統文化上，兩岸有著非常大的公約數，由此引進臺灣的國學教材，幾乎是最有可能的交流。

有關大陸方面政治態度的信息，目前還不清晰，不過可以確認的是，中華書局這次“取經”背后應該是得到相關單位許可的。據《東方早報》報道，中華書局經典教育推廣中心主任祝安順說：“我們目前有一個教育部的課題，用這套教材進行教學實驗，然后會跟教育部和省市教育局、教委進行溝通。”

此前，中華書局相關人員曾走訪過幾百所學校，發現目前國學教育需求非常旺盛，大陸80%至90%的小學都已開展了經典誦讀，但在高中階段，大多還沒有形成系統的教育體系。

中華書局也走訪過臺灣、香港、新加坡等地的學校，發現國學課程大多是高中必修課程，祝安順說：“后來我們在相關的調研過程中得知，類似的教材在臺灣已經很成熟了，也就是這套《中華文化基本教材》”。中華書局就以臺灣這套教材為底板，邀請相關專家和高中一線教師進行修訂。

有意味的是，這套叢書在臺灣，也曾是藍綠兩派爭論的焦點之一。

據《人民日報·海外版》報道，2008年臺灣地區政黨輪替之前，民進黨“去中國化”，先向傳統文化開刀，廢除《中國文化基本教材》科目，甚至提出廢成語、廢典故。然而，隨后一年的臺灣“高考”的語文考試中，文言文考題比例占66%，為歷年最高，“獨派”罵成一片。這被認為島內知識分子對“去中國化”根本不買賬。迫于反對聲，民進黨執政當局最終將科目改為《論孟選讀》，但由必修改為選修，教學課時也大幅減少。

此后，臺灣學界人士等發起“搶救國文教育聯盟”，要求臺“教育部”修改高中課程綱要，增加“國文經典教材”。2011年，由臺灣政治大學中文系名譽教授董金裕教授擔任《中華文化基本教材》課程大綱修訂小組召集人。小組最終通過課程大綱，并將該課程由選修恢復為必修，從2012年9月起實施。

針對大陸高中引入臺灣教材，臺灣政界未有表態，而董金裕接受島內媒體采訪時表示，由于臺灣高中課程幾十年來都持續教授經典，教材也編得很好，中華書局因此才向臺灣“取經”。