在閱讀教學(xué)中開(kāi)拓人性

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過(guò)程中，我們偏向于保守地按文本、答案去思考問(wèn)題，甚至只從答案去分析作者的寫(xiě)作意圖，在這種死板的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生照科念經(jīng)，缺少對(duì)事物好壞和人性是非的判斷。

閱讀的本質(zhì)在哪里？按照現(xiàn)代解析學(xué)的理論，閱讀應(yīng)該是一種對(duì)話，是一種交流，同時(shí)又是以準(zhǔn)確、具體獲取文章有用信息為目的的思維活動(dòng)。筆者認(rèn)為只有圍繞閱讀目的快速、準(zhǔn)確地把握文章的相關(guān)信息為基本原則，經(jīng)過(guò)不斷提高篩選、處理語(yǔ)言信息的能力，強(qiáng)化有效的教學(xué)方法，才能通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思考性。學(xué)生閱讀文章的過(guò)程就是與文章的作者“交流”，是一個(gè)對(duì)話的過(guò)程，這種對(duì)話甚至能打破時(shí)間和空間的限制，從而達(dá)到與遠(yuǎn)隔千里的作者進(jìn)行心靈上的交流。如讀《紀(jì)念白求恩》，學(xué)生能感受到白求恩的無(wú)私求人的精神，超越國(guó)界、超越世俗觀念的人格；讀李白的詩(shī)歌學(xué)生能感受“詩(shī)仙”的飄逸、豪放；讀杜甫的作品，學(xué)生能感受“詩(shī)史”那沉郁頓挫的悲涼；讀文天祥的作品能感受到作者“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情懷；讀魯迅作品，學(xué)生能感受作者披露國(guó)人麻木不仁的看客心態(tài)，充滿著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的憤慨；讀孔子、莊子的作品，學(xué)生仿佛聆聽(tīng)這兩位睿智的老人娓娓道來(lái)。綜上所述，這是精深的自由交流，是心靈的對(duì)話與撞擊。

那么閱讀課應(yīng)該怎么上？課堂上教師應(yīng)扮演什么角色？在教學(xué)過(guò)程中，我們要突破只教學(xué)不引導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式，嘗試營(yíng)造一種互動(dòng)的對(duì)話氛圍，為學(xué)生與文本作者的交流搭造一座橋，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。如在教讀《林黛玉進(jìn)賈府》一文，通過(guò)梳理“人物關(guān)系圖”這兩幅圖畫(huà)，讓學(xué)生了解對(duì)賈府、人物關(guān)系有個(gè)整體印象，并進(jìn)一步認(rèn)知和分析封建大家族的等級(jí)關(guān)系之復(fù)雜、人性之種種奸惡丑陋與真善美的對(duì)比，思考背后帶來(lái)的人性，從而幫助學(xué)生進(jìn)入文本的閱讀。又如在教讀《毛澤東的少年時(shí)代》之前，讓學(xué)生聽(tīng)一遍頌讀《毛澤東的少年時(shí)代》的錄音，讓學(xué)生從錄音的節(jié)奏，情調(diào)以及作品語(yǔ)言韻味中獲得閱讀的興趣，感悟的情景，進(jìn)而走進(jìn)閱讀，去領(lǐng)悟人物描寫(xiě)的妙處并揣摩作品語(yǔ)言上的表達(dá)，去理解人物為何有“立志修身為家國(guó)”的豪情壯志。在賞析作者語(yǔ)言風(fēng)格的同時(shí)思考毛澤東的人格魅力及獨(dú)特風(fēng)格的形成，從而使學(xué)生真正走進(jìn)與作品交流對(duì)話的境界，真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。可見(jiàn)我們作為教師要先感受作者的創(chuàng)作意圖，真正理解作者的的創(chuàng)作背景，在教學(xué)時(shí)方能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的角色，深深體會(huì)文章思想，從而把握文章的思路，在賞析中感悟生活。

幫助學(xué)生深入文本，教者可以采用問(wèn)題導(dǎo)入式，如在教讀《談?wù)Z言》時(shí)，首先讓學(xué)生瀏覽文章，帶著疑問(wèn)——為什么這篇議論文寫(xiě)得那么生動(dòng)有趣，寫(xiě)法與語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？接著讓學(xué)生體會(huì)文章中所包含的道理，最后讓學(xué)生去總括一下個(gè)中道理，以及結(jié)合自身實(shí)際情況談?wù)勯喿x后的心得感受。通過(guò)學(xué)生從以上問(wèn)題入手自主閱讀，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)對(duì)話交流空間，獨(dú)立自主地與作者進(jìn)行對(duì)話交流。

作為語(yǔ)文教師，在閱讀的教學(xué)過(guò)程中，我們要多鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，發(fā)表己見(jiàn)。正所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈母雷特”。學(xué)生作為閱讀的主體，對(duì)同一篇文章的感受不同；而文章本身有多元性的特點(diǎn)，應(yīng)該允許有不同的理解。作為教師我們更多地使命就是去引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去感受，體味文本。而所謂引導(dǎo)，我認(rèn)為就是以自己對(duì)文章的理解，多角度地審視，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野甚至大膽表達(dá)自己的獨(dú)立見(jiàn)解。讓學(xué)生在閱讀中獨(dú)立思考，在思考中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲，在開(kāi)拓視野的時(shí)候也在開(kāi)拓關(guān)于人性的思考與建立。發(fā)揮學(xué)生無(wú)窮的想象力、創(chuàng)造力，豐富故事本身的情節(jié)和人物形象，讓其變得更加真實(shí)或夸張，均是一種嘗試。

閱讀是一種交流，一種對(duì)話，那如何在課堂上扮演解釋與傳遞的角色呢？不少語(yǔ)文教師長(zhǎng)篇大論，硬要把自己太多的想法套進(jìn)教學(xué)中，雖然講得頭頭是道、口若懸河，而學(xué)生們卻仍聽(tīng)得一頭霧水。這有悖于語(yǔ)文教學(xué)的初衷，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。作為教師，我們更多的是要為學(xué)生們服務(wù)，搭好閱讀與教學(xué)之間的橋梁，為對(duì)話交流營(yíng)造一種合適的氛圍。激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性，增加他們對(duì)閱讀的興趣，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的思考，為學(xué)生之間的交流提供一個(gè)平臺(tái)。

責(zé)任編輯 邱 麗