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淺談高中歷史理解型對話教學

2013-04-12 00:00:00于紹勝
教育界·中旬 2013年2期

師生對文本(課程內容)的理解是對話教學的一個不可回避的重要方面,這種人與文本的對話即為理解型對話,主要有教師與文本的對話(師本對話)和學生與文本的對話(生本對話)兩種形式。其中,教師有一定的文化教育背景和生活經歷,是具有主動精神的意義的生成者和發展者。

一、師本對話

師本對話是指教學過程中,教師以其所持有的“成見”為前提而對文本進行的理解。成見即先入為主之見,并不是教師個人創造的,而是教師所處的社會、歷史、時代和文化等共同給予的。

(一)師本對話的三個條件

首先,要有扎實的歷史專業知識。主要包括史學知識的基本結構及其基本概念,隱含在專業知識中的歷史研究方法等。教師扎實的專業知識是完成課程所規定的教學任務的重要條件,教學中教師傳授給學生的知識主要就是這種分門別類的知識。教師在理解文本的過程中需要深厚的專業知識背景,只有這樣才能充分認識學科結構和學生認知特點之間的關系,從整體上理解所教課程并內化成自己的知識結構,從而根據學生的認知特點和教材的邏輯結構,分析教材的重點和難點,使學生能更好地理解這些知識。

其次,教師要很好地理解文本內容,除了扎實的史學專業知識外,還需要豐富的文化背景。現代社會科技發展迅速,各種知識會通過電視、網絡、報刊等各種媒介傳播開來,學生獲得的各種信息也會在課堂中反映出來,使教師面臨很多意想不到的問題;另外,各學科之間相互滲透和課程綜合化趨勢日益明顯。因此,教師必須學習相關學科的知識,豐富自己的知識結構以便更好地理解課程內容。尤其對于歷史這一門內容龐雜豐富的課程來說更是如此。

最后,師本對話的過程,并不是教師消極地接受文本內容的被動的過程,而是教師與文本在各自的地平線上通過積極的對話不斷形成新意義、建構新視界的過程,是具有建設性意義的過程。

(二)師本對話的操作程序

首先,教師要熟悉文本。教師要向學生傳授知識,就應是教材知識的已知者。若教師不懂、不會,則學生更難以理解。所以,教師必須熟悉文本,將文本中的知識轉化為自己的知識,并在這個過程中盡量考慮學生現有的知識裝備以及學習中可能出現的問題,以便可以更好地完成教學。

其次,教師要創造性地發展文本。學生是學習和發展的主體,為了促進學生主體性的發展,教師應利用自己的知識儲備與智慧,對文本的內容進行整合,設計出豐富多彩的教學內容,引導學生去探究,去自主學習。包括適當取舍教材內容和拓寬文本的視界。

最后,教師要反思文本。教師在課堂上實踐文本后會發現自己存在的問題及需要改進的地方,因此,課后教師要在原來對文本理解的基礎上進行反思,不斷豐富,不斷改造,不斷創新,充實自己對文本的理解,為以后的教學做好鋪墊。

二、生本對話

生本對話的過程,實際上是讓學生獨立地去體驗和感受,通過運用自己已有的經驗、知識和情感把握文本的意義,在和文本的相互作用中建構文本意義世界的過程,是學生積極主動的過程。

(一)教師指導生本對話的具體原則

1.充分信任學生。高中生已具備較強的理解能力和初步的批判能力,教師應該充分信任學生能夠處理好自己與文本之間的關系。

2.建立生本之間的平等關系。課本雖然是由教育專家和各學科的專家在充分討論和調研的基礎上編寫的,但是大學教授很少有機會接觸到高中學生,因此對學生的特點缺乏直接客觀的了解。文本內容對于學生不應是居高臨下和高深莫測的姿態,相反只是促進學生學習、理解和發展的工具。

3.尊重個體差異。在生本對話過程中,由于每個學生的生活經驗、知識積累、文化背景、審美情趣千差萬別,因而對文本的感悟、體驗、理解具有鮮明的個性化特征。在教學過程中,教師不應忽視這種差異,而應引導學生更好地理解和尊重這種差異,通過生本對話達到學生與文本的相互承認和理解,從而建構起學生自己的個性化的生活世界。

(二)生本對話的操作程序

1.進入教材情境。2.質疑教材。3.完善自身的主觀世界。學生通過閱讀文本、理解文本,已經將自己的和作者的感情世界融為一體,引起個體心靈的震動,這必然使學生對自己的主觀世界有新的理解和感悟,完善自身的主觀世界。

(三)生本對話中的“本”不應局限于歷史課本

還應包括各種歷史文獻資料及遺跡、遺物等。例如,鑒于高中《中國古代史》教材中關于北宋時期東京沛梁商業興盛的內容敘述不足,有的教師補充了下列材料:“潘樓東去十字街,謂之土市子,又謂之竹竿市,又東十字大街,曰從行裹角茶坊,每五更點燈博易,買賣衣服、圖畫、花環、領襪之類,至曉即散,謂之鬼市子。以東街北,趙十萬宅,街南中山正店。……又投東則舊曹門,街北山子茶坊,內有仙洞、仙橋,仕女往往夜游吃茶于彼。又李生菜小兒藥鋪、仇防御藥鋪……以東牛行街,下馬劉家藥鋪,看牛樓酒店……自土市子南去鐵屑樓酒店,皇建院街、得勝橋鄭家油餅店,動二十余爐。直南抵太廟街、高陽正店……近北街曰楊樓,街東曰莊樓,今改作和樂樓,樓下乃賣馬市也。”只要學生讀完這些材料,關于東京商業的繁榮也就無需更多的講解,教師利用生本對話來生成文本意義,促進學生的理解和發展。

最后要注意的是,在對話教學中,生本對話和師本對話并不是截然分離的,它們是同一個教學過程的不同的兩個方面,在教學過程中彼此交融、互相理解、共同進步的。

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