試論加強學校美育的重要性及途徑

美育又稱美感教育、審美教育，即以生動具體的美的形象去感染人、陶冶人、鑄造人的美好靈魂，培養人鑒賞美、創造美的能力的教育。美育的任務之一是培養人的正確審美觀，高尚的道德和健康的審美情趣；二是培養人感受美、鑒賞美、創造美的能力。作為育人的主陣地——學校及實施主體——教師，應該怎么樣正確對待美育，在我國新的教育方針里已明確規定“……教師應該愛業敬業，為人師表，嚴謹治學，把學生培養成為德育、智育、體育、美育、勞動全面發展的接班人。”第三屆教育工作會議又明確指出：“美育不僅能陶冶情操、提高素養，而且有利于開發智力，對于促進學生全面發展具有不可替代的作用。要盡快改變學校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育的全過程……”由此可見，在現代教育中，美育與德育、智育、體育等有著同等重要的地位。因為它是培養德、智、體、美全面發展新人一個不可缺少的部分，也是社會主義精神文明建設的一個重要組成部分。

但是，在過去很久的一段時間里，由于一些教育的主管部門對美育不夠重視，也由于一些從事教育工作的人錯誤地把美育看成是德育的一部分，或僅僅把美育看成是實施德育的手段，這種認識造成了美育是學校教育中最薄弱的一個環節。在素質教育全面深化的今天，學校要加強美育已經刻不容緩。理由有三：

一、德育不能完全代替美育

德育中有美育的因素，但不能完全代替美育，那種認為美育在教育體系中處于依附德育地位，本身并無獨立價值的觀點對于全面貫徹教育方針是極其有害的。德育與美育是互相聯系、互相滲透的，但是美育有其獨特的內涵，獨特的作用，德育包含不了美育，美育不是德育一部分。德育包括政治思想教育、道德教育兩個方面，前者是解決立場、觀點、思想認識和思想方法問題，后者是解決辨別善惡問題。而美育是審美教育，培養人感受美、鑒賞美、創造美的能力。在美育中注重熏陶、感染、“冶情養性”“潛移默化”。無論就性質或社會功能來說，美育與德育都是不完全相同的。

（一）就性質來說，德育和美育都作用于人的精神，都引導青少年追求人生的意義和價值。但二者有區別：德育是規范性教育（行為規范），在規范性教育中使人獲得自覺的道德意識。美育是熏陶、感發（中國古人所說的“興”“興發”“感興”），在熏陶、感發中對人的精神起激勵、凈化、升華的作用。德育主要作用于人的意識的理性的層面（思想的層面，理智的層面）作用于中國人所說的“良知”（人作為社會存在而具有的理性、道德），而美育主要作用于人的感性的、情感的層面，包括無意識的層面，就是我們常說的“潛移默化”。它影響人的情感、趣味、氣質、性格、胸襟等等，對于人精神的更深的層面，德育的作用是有限的。

（二）就社會功能來說，德育主要著眼于調整和規范社會中人與人的關系，它要建立和維護一套社會倫理、社會秩序、社會規范以避免在社會中出現人與人關系的失序、失范、失禮。美育主要著眼于保持人（個體）本身的精神的平衡、和諧和健康。美育使人的情感具有文明的內容，使人的理性與人的感性溝通，從而使人的感性和理性協調發展，塑造一種健康、健全的人格，這一點在現代社會中顯得越來越重要。在現代社會中，物質的、技術的、功利的追求占據了統治的地位，競爭日趨激烈，精神壓力不斷增大，這很容易使人內心失去平衡，產生各種心理障礙和精神疾病。要緩解這種狀況，除了道德教育之外，更多的還要靠美育。美育也涉及人與人之間的關系，但是美育是通過維護每個人精神的和諧來維護人際關系的和諧的。這是荀子說過的，“樂”的作用是使人的血氣平和，從而達到家庭、社會的和諧與安定。這一點在現代社會中也越來越重要。現代社會中除了政治、經濟方面的因素對社會安定的影響之外，社會心理、社會情緒方面的因素顯得越來越突出。所以，在現代社會中美育對于維護社會安定具有重要的作用。

對德育和美育的區分與聯系，中國古代思想家講得很清楚。德育是“禮”的教育，它的內容是“序”，也就是維護社會秩序、社會規范；美育是“樂”的教育，它的內容是“和”，也就是調和性情，使人的精神保持和諧愉悅的狀態，生動活潑，充滿活力和創造力，進而達到人際關系的和諧以及人與整個大自然的和諧（“大樂與天地同和”）。德育和美育互相補充，互相配合，也就是“禮樂相濟”。但二者不能互相代替，不能只有“禮”而沒有“樂”，也不能只有“樂”而沒有“禮”。

正是由于美育德育有著本質的區別，所以我國教育方針才把它作為一項獨立的教育課程而強調學校要加強美育工作。

二、加強美育是培育創新人才的需要

江澤民同志一再強調創新是民族進步的靈魂，強調要培養創新人才。培養創新人才是素質教育的重要目標。

要實在這個目標，美育有著自己獨特的、智育不能完全代替的功能：

（一）美育可以激發和強化人的創造沖動，培養和發展人的審美直覺和想象力。許多大科學家都談到，科學研究中新的發現不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力。彭加勒說；“邏輯證明工具，直覺是發現的工具。”愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”這種直覺和想象力的培養，不能靠智育，而要靠美育。因為智育一般都是在理智的、邏輯的框架內進行的（和大腦左半球的功能相聯系），而美育則培養想象力和直觀洞察力（和大腦右半球的功能相聯系）。

（二）由于自然界本身一方面是有規律、有秩序的，另一方面又具有簡潔、對稱、和諧等形式美的特征，所以在科學發明活動中，科學家常常因為追求美的形式而走向真理。狄拉克說：“一個方程的美比它能符合實驗更加重要。”（楊振寧認識，狄拉克這句話含有偉大的真理。）彭加勒也說：“發明就是選擇，選擇不可避免地要由科學上的美感所支配。”這些大科學家的話都說明，在科學研究中，美感對于發現新的規律、創建新的理論有著重要的作用。這種美感要靠美育來培養。

（三）一個人要成就一番大事業、大學問，除了要有創造性之外還要有一個寬闊、平和的胸襟。這也是賴于美育。唐代大思想家柳宗元和清代大思想家王夫之都說過，一個人如果心煩意亂、心胸褊狹、眼光短淺，那么他必定不能在事業上有所成就。美育可以使人獲得寬和、悅適的心胸和開闊的眼界，從而成為一個生氣勃勃、明事理、有作為的人。這種看法，得到了現代心理學的印證。

三、加強美育是21世紀經濟發展的直接要求

20世紀最后二三十年，世界各國的經濟發展出現了許多新特點和新趨勢。它要求生產部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員，不僅要有經濟頭腦和技術眼光，而且要有文化的頭腦和美學的眼光。加強美育已經成了21世紀經濟發展的直接要求。

（一）自20世紀60年代以來，隨著社會經濟的發展，商品的文化價值、審美價值逐漸超過了使用價值和交換價值而成為主導價值。因此，改進商品的設計，增加商品的文化意蘊，提高商品的審美趣味和格調，就成了經濟發展的大問題。我國許多地區的城市建筑、旅游景觀以及服裝、家具等各種日用產品中，最大的問題往往出在設計上，即設計低水平、低格調，而這又和設計人員、管理人員的文化修養和審美修養有關。我國的一些產品和發達國家的產品相比，缺乏競爭力的原因之一，也是設計的問題。生產部門、流通部門、管理部門的工作人員和政府官員的文化修養及美學修養如何，已經或即將成為制約我國經濟發展的一個瓶頸。

（二）國外有的學者預測，21世紀世界上最大的產業有兩個：一是信息產業（或者說以信息產業為代表的高科技產業），一個是藝術產業。信息產業的重要性，現在人人都已看到；藝術產業的重要性，現代很多人尚未看到。這里說的藝術產業是廣義的，也可以理解為文化產業，德國一些傳統的重工業區，如魯爾地區，現在正在進行產業結構的戰略轉移，即向高科技產業、環保產業和文化產業轉移。我國一些地區（如北京、陜西、山西、云南等省市）的文化資源極其豐富，發展文化產業、藝術產業有著廣闊的前景。這極可能是21世紀我國經濟發展的一個新增長點。為了適應21世紀產業發展的新形勢，在學校教育中加強美育，不僅是十分必要的，而且是極為緊迫的。

那么，如何加強美育呢？以美育實施主體和客體及其實施空間的不同，可分為學校美育、家庭美育和社會美育等。在全面推進素質教育的今天，應當充分發揮各方面的美育功能，培養學生審美能力，最終提高學生的整體素質。

（一）抓規范，強師能，讓學校成為美育的關鍵場所。

學校是培養學生審美能力的關鍵場所，是學生獲取美學知識、文化藝術等方面的重要基地。因此，作為學校必須努力做到如下幾個方面：

1. 組織各種文藝社團，如合唱團、樂團、舞蹈團、戲劇社、文學社、書畫社等，讓學生根據自己的愛好特長普遍參加創造美的實踐活力。

2. 組織文藝欣賞，參觀游覽以及一定的社會活動和生產勞動，讓學生在客觀中去感受美、體驗美、認識美。

3. 充分發揮“體育是健與美相結合的藝術”這一特點，培養學生在形體、力量、速度、靈巧、耐力等方面的美的感受力。

4. 美育教師是“人才美的雕塑家”，在美育中發揮著主導作用，因此，美育教師除具有一般教師具有的職責和素養外，還應具備有自身的特點：①自覺地運用美的規律進行教學活動，做到以美育人、寓美于教。②要具有深厚、廣博的美學知識和感受美、欣賞美的敏感能力。③美育教師的儀表、儀態、行為舉止、言談風度、衣著服飾等，應符合文明要求和禮儀規范，處處體現出高的文明教養。④要以自身的好思想、好品德、好作風去感染學生，影響學生成為學生心目中的好榜樣。

5. 通過藝術美升華學生的美育品位。利用語文學科中的文學作品培養學生的語言藝術，利用書法、繪畫等學科陶冶學生的情感，利用音樂、舞蹈、體育展示學生的美的力量和美的形象。

6. 開設有關美育內容的墻報專欄，使學生親身感受到美無處不在，形成良好的輿論氣氛，為學生正確認識美，看待美奠定基礎。

7. 舉辦心靈主題班會，對照以心靈美的標準，檢查自己的言行，規范自己的行為，形成美好的道德思想和高尚情操。

（二）拓思路、重實踐，讓家庭成為美育的良田沃土。

家庭是學生生活和成長的主要陣地。因此學校進行美育時千萬不要忽略了家庭的重要作用。要通過家長的正確引導，使孩子鞏固學校教學成果，并通過系列實踐活動，讓孩子處處體驗和感受美，給孩子一個創造美的機會，并建議家長注意在家庭里處理好以下幾個關系：

一是努力營造家庭美的氛圍。家具的擺設是否合理，壁畫的掛貼是否對稱，日常用品存放是否整齊等等，都對孩子起到潛移默化的感染作用。

二是家長的言傳身教都更重要。家長文化教養的高低、興趣廣泛和程度，接人待物以及語言舉止是否體現美，時時都在起著榜樣作用。

三是給學生辨別美丑的機會。由于學生接觸事物不多，不了解美的本質，缺少鑒賞能力，有時分不清美與丑、好與壞、家長要不斷給孩子提供識別機會，引導他們走進社會，走進生活，接觸實際問題，讓他們在實踐中提高分辨美丑的能力。

四是引導孩子創造藝術美。讓他們看妙趣橫生的故事片、兒童劇、聽簡潔明快的中外名曲，欣賞和制作書畫、剪紙、雕塑工藝品，學習設計服裝、家具、美化家中的客廳和居室等等。在這些藝術活動中，家長要為孩子選擇健康、形式簡潔活潑的項目，還要提醒孩子做有心人，注意思考各種藝術“美”，它們美在哪里，與色彩、節奏、線條以及內在形象有什么聯系等等，培養學生的審美能力。

（三）抓活動、增情趣，讓社會成為美育的延伸空間。

在自然蘊含著豐富的審美因素，大自然、大社會是活教材，讓學生走向自然、走向社會、了解大自然、了解家鄉、欣賞自然美、家鄉美以及心靈的深處誘發學生對美的渴求和欣賞美的能力，對提高學生的智商和能力有積極的作用。因此，要讓學生走出教室，走出家庭，走進社會，給他們更多的感受美、辨別美、創造美的機會和條件。

1. 組織學生春游、爬山，到鄉村田野間游覽，大自然中的一草一木，無時無刻向人類展示著其美的魅力，有目的地引導學生走進大自然，觀賞大自然景觀，讓學生在廣闊的大自然的懷抱中，開闊眼界、豐富知識、陶冶情操。指導學生欣賞藍天白云，朝暉夕陽，明月星空，四季景色。讓學生寫觀賞感受，引導學生參與治理環境污染宣傳教育活動，從自己做起保護藍天碧水。

2. 組織學生參觀新修建的寬闊繁華的街道、電視臺、新華書店、商品市場、農貿市場、火車站、工廠、養殖專業戶、大棚蔬菜基地，接觸各行各業的人，了解他們怎樣生活、怎樣勞動、怎樣創造，從而讓學生自己去發現美、感受美，真正體驗人間的勞動美與創造美。

3. 利用社會熱門話題，培養學生具有辨別美的能力。組織學生開設“時政講話陣地”，人人登臺演講，從國際風云、國家大事、社會熱點、家庭問題，學校新聞等各個方面，談要聞、講看法、發議論，對某些問題如果有不同觀點和意見，引導學生爭論，直至明辨是非，統一認識為止。組織學生寫小評論，通過又講又寫，培養學生分辨美丑的能力，從而懂得要以積極正確的態度對待社會上的一些消極現象。

4. 開展豐富多彩的活動，培養學生創造美的能力。①開展美育知識競賽，讓學生掌握更多的美育知識，掌握審美技能，理解美的能力。②參加社會實踐。讓學生在紛繁復雜的社會中，打破思維定勢，取得美的情趣體驗，形成和強化審美觀念。③參加各類勞動。 通過切身的體驗，培養自己美化生活、美化形象、美化行為的綜合能力。

朱镕基在九屆人大二次會議上代表國務院所作的《政府工作報告》中談到教育時說：“大力推進素質教育，注重創新精神和實踐能力的培養，使學生在德、智、體、美等方面全面發展。”他明確地把教育方針中“德、智、體等方面全面發展”的內容調整為“德、智、體、美等方面全面發展。”由此可見國家對美育的重視。美育是人文教育的重要組成部分，在科學技術日新月異的時代，呼喚美的回歸，無疑對我國的社會發展有著重要的意義。因此，我們務必要認清形勢，大力加強美育工作，改革人才培養模式，努力培養學生的創新精神和實踐能力，以高質量教育迎接21世紀的挑戰。

【參考文獻】

[1]中小學管理.

[2]江蘇教育.

[3]人民教育.