物質與意識淺談B

我云守光在《投資與合作》雜志2010年第10期上以筆名李中云發表了《物質與意識淺談》，該文以兩萬多字統論物質與意識的關系。論述了物質的概念、定義：物質是宇宙中人的意識之外客觀存在者。宏觀的日、月、星辰……微觀的光、電、原子、分子、細胞……山川、河流、礦藏等為自然物質；火車、飛機、房子、桌椅、衣服……為人造物；物質的分類是復雜的：總的說來分非生命物質和有生命物質；純凈物和混合物；無機物；有機物；動物的腦為靈性物……意識的概念、定義：人和動物的腦對于客觀物質世界的覺察、反映、驅動。分低級意識、高級意識。低級動物只有低級、本能意識，一出生就會吃奶、生存、覓食、玩耍、格斗、自衛、逃命等；人是高級動物有高級意識：制造、使用勞動工具、感情、覺悟、道德、榮辱、語言、文化、法律、哲學等意識。夢意識、下意識、潛意識是分屬于這兩種意識。人有了生命求生存，為了生存，要生活：衣食住行，為了生命延年益壽，病了求醫用藥、養生、保健、運動鍛煉……有了生命，有了生存條件，還要創造，要提高生命的價值意義。從人的高級意識引出三個邏輯性結論：即第一、政治的與非政治的意識，我這里主要論說政治的意識形態。

下面是再論《物質與意識淺談》，即《物質與意識淺談B》分物質與物質；物質與意識；意識與物質；意識與意識四個方面論述：第一、物質與物質的關系。在宇宙、世界無動物、無人類、無意識之前，包括有人類還未意識到的地方，宇宙、世界是純物質無意識的。物質與物質的關系是自然的，并在按自然規律，即自然物理、自然化學、自然數學……自由自在、自然規律存在、運動、變化、發展，這是無意識的自然規律，被有人類、有意識之初，視為上帝、神、妖、宗教意識……物質的存在形式可見的有氣態、液態、固態，還有不可見的電流、磁場、吸引力，聽不到的超聲波等。在宇宙中各類物質有著根據自己的性質，自然生成、分化、腐蝕、敗滅的時間屬性。在空間中排他，我占據的空間將它物排斥，叫排他性。在時空中表現有靜、動之分，這時的動都是按自然規律運動、被動，如自然風力、水流、吸引力等自然外力的作用。恩格斯在《自然辯證法》中說“實物，物質無非是各種實物的總和。”列寧在《唯物主義和經驗批判主義》中說“物質是標志客體存在的哲學范疇，這種客觀存在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在。”“為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”物質的特性是無意識、守恒、自然規律。我云守光說“宇宙在沒有意識之前，物質、物質與物質是按自然規律活著、變化著的有系統的一個自然大生命。”

物質與意識的關系。

1. 物質直接生成意識 。物質直接生成意識是有條件的，一般、普通、非生物物質不能產生意識，只有動物的腦、靈性物質產生意識。植物是生物，但沒有腦，沒有靈性物，但它有非意識特定性能、自然規律屬性：即隨著季節性發芽、生根、向上、向陽、開花、繁殖、結果、借物自然媒介傳播種子的特性。能產生意識的物質是高級物質、靈性物質，這就是動物的腦。但非人類、動物的腦，只能產生低級意識，如前所說“一出生就會吃奶、生存、覓食、玩耍、格斗、自衛、逃命等”。動物的腦物質是產生意識的條件、本源。

2. 是物質的形象、映象產生了人的意識。如空氣給人映象、意識是氣體；水給人映象、意識是液體；土石給人映象、意識是固體；電流、磁場、吸引力、超聲波給人映象、意識是無形的。這兩點都是物質對意識的派生作用，沒有空氣或稀薄會使人覺得窒息、以至死亡；人肚內無食會有饑餓感的意識，人體內水分少了會有渴的意識、天旱對莊稼等有受旱的意識；水多了會產生洪澇、成災的意識；使人產生防旱、防澇、包括其他方面的防范意識……顏色則給人視覺以刺激意識……物質還會給人以虛幻意識，如：“望梅上渴”“畫餅充饑”“坐井觀天”“鏡中花”“水中撈月”“海視蜇樓”等。

意識與物質的關系。意識產生于物質，但又反作用于物質。意識有指向的屬性：如一種意識由誰創見、產生的指向；或是對什么意識引發出創新意識的指向；對什么物質或意識在作用、反作用、并怎樣在作用或反作用的指向。如創造、創新、改革開放、科學技術發明、建筑、醫生醫療治病……意識作用于物質時又會產生人造物和新意識的連鎖反應。意識對物質作用、映象會產生對的或錯的新意識，對的、正確的意識叫感覺、同感、體會等，錯的意識叫錯覺、失誤、失敗。人的意識來源有先天性的、后天性的。基因遺傳是先天性的，如人的低級意識、潛意識、性別意識，男性有男性的意識，女性有女性的意識……人的后天意識是人體的器官對外在物質感覺、體會形成的意識，如這物是你的、那物是我的，以至于有“物權法”；再如中、日釣魚島之爭，是意識對領土之爭。不管是從《聯合國海洋法公約》等國際法規，還是從歷史二戰等事實上，釣魚島是中國固有領土……

人類意識又分個人個性意識 、人類共性意識 ，民族意識，一個單位、地區會有本位、本土意識。意識是有社會性的，有了國家以后，就有國家意識。意識的社會性，一種社會、國家形成一種國家意識形態。意識形態的類型是多種多樣的、復雜的。在一定的物質、經濟基礎上形成的對于世界和社會系統的看法或見解，叫社會意識形態。意識形態所涉及的范疇包括有階級意識、階層意識、政治意識、經濟意識、文化意識、軍事意識、法律意識、道德意識、宗教意識、哲學意識、私有意識、公有意識、愛黨愛國愛家愛人類的意識、罪惡意識、審美意識、科學意識、非科學意識、責任意識、防范意識、愛與恨的意識、利與害的意識、安全意識……自古以來意識形態的別稱有學、道、理、精神、主義、思想、思維、宗教……一個國家會形成一定的意識形態，這是一種怎樣的意識形態，反映這個國家的文明程度。我們常說的世界四大文明古國，也就是國家形成之初，意識形態較為先驅成熟、完善：中國、埃及、巴比倫、印度。我認為“還應增加古希臘、羅馬、雅典地區，合為五個古代文明。”

從文明古國來論述意識形態與物質的關系：

就我們中國而言，我國歷史悠久，意識形態、文化內含豐富、深蘊，對人類的誕生、發展、進步具有代表性。我國是華夏民族，炎黃子孫后裔。因黃帝居黃土高原，黃河流域，有大德之瑞，故號黃帝。黃帝興農，命倉頡造字，始制文書；命隸首定數，作算術，而律度量衡；命伶倫定和律呂，而始有五音；咨于岐伯而作《內經》，于是始有醫藥方法，人得以盡年。凡宮室器用衣服貨幣之制，皆始于此，實是華夏人意識形態、文明之始也，司馬遷《史記》亦始于黃帝。勿庸置疑。黃帝誕生距今五千年，我們中華民族堪稱五千年意識、文明史。而今已成為世界上意識形態最先進的國家，我們是正宗馬克思主義的意識形態……我又探索、創見了“后現代意識形態——《中云之道》”。

再從埃及來說。埃及之所以成為世界上四大文明古國之一，就因古代埃及人生活在尼羅河流域，土地肥沃，農業生產發達，種植大麥、小麥和亞麻等農作物。改進生產工具，發明銅器，發展生產。畜牧業也發達起來。公元前3500年左右，在埃及出現了許多奴隸制小國。他們為了爭奪奴隸和其他財產，相互兼并。到公元前3100年左右，美尼斯初步統一埃及。建立起奴隸主階級專政的國家機構。古代埃及的意識形態、文化在公元前3000多年就有了象形文字。例如：畫三條波形線∽表示水，畫兩座夾峙在河谷兩邊的山峰Δ表示山，逐漸演變成以后的字母。還有埃及的“金字塔”，都充分證明埃及也是距今五千年意識、文明史。但埃及的意識形態至今是落后的、有時動亂。

巴比倫。在亞洲西部，底格里斯河和幼發拉底河，兩河流域主要居民蘇美爾人，從事農業，種植大麥、小麥、蔬菜。還飼養綿羊、豬、牛、驢等牲畜。公元前3000年左右開始，先后建立起一些以城市為中心的奴隸制城市國家。后來敘利亞草原的另一支游牧部落占領巴比倫城，建立、形成邦城國家，在歷史上稱為“古巴比倫王國”，有自己人楔形文字，創造了象形文字，*表示星，Ζ表示足。用蘆葦管或小木棒在未干的軟泥板上刻寫。刻出來的線條一端粗一端細好像楔子，所以叫楔形文字。巴比倫的文明史也可以從公元前3000算起。但他在公元前1959年被外族波斯所滅，建立起波斯帝國。波斯帝國又于公元前330年被馬其頓所滅，至今在意識、文明，無所新興之事事……

印度。印度河流域主要居民是達羅毗茶人。在印度河河谷種植小麥、大麥、甜瓜、胡麻等農作物，還培植出世界上最早的棉花，同時馴養牲畜，打獵，捕魚。在印度河流域發掘出許多城市遺址，這些城市開始興建于公元前3000年代中期，有的城市布局整齊，房屋一般用磚砌成。有的只有兩間小屋，有的卻有很多間房間，還有的房屋分上下兩層，另外還有宮殿等建筑物。好房屋都有排水設備，直通街道下面的水溝。這些情況反映了明顯的貧富懸殊和階級對立，也說明印度河流域當時已經達到相當高的意識形態、文明。這一代的文化統稱為哈拉帕率文化，它為后來印度文化的發展打下了基礎。還有古印度發達的宗教，由此可見，印度的文明史也是從公元前3000年起始的。但至今地域、人口皆稱之為世界第二的國家，意識形態仍然落后，無大的進取……

古代希臘、羅馬是奴隸制邦城國家，是歐洲、世界意識形態文明發達地區之一。這里還有一種超乎人類現在倫理觀點的舉措，即嬰兒一生下來都要經過長老檢查，體弱、殘疾、有病者扔到山谷里，只有健康的才允許活下來。用現代詞語來表達是“優生優育”的措施。有人說“歐洲是哲學意識的搖籃。”是這樣，如亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖、馬克思……但歐洲從哲學、意識形態，到經濟范疇仍在徘徊不前，甚至倒退……

【作者簡介】

云守光，字：伯華，號：中云，筆名：李中云。宗教號：智悟黃云，男，72歲，原中學教師。住江蘇省宿遷市（泗水古國）泗陽縣三莊鄉尤圩村云莊組。