思想教育中心理阻抗的探討

摘要：心理阻抗是思想教育中經(jīng)常遇到的問題，要重視分析學(xué)生心理阻抗的原因，有針對性地采取相應(yīng)策略，促進思想教育工作順利開展，從而提高思想工作的有效性。

關(guān)鍵詞：學(xué)校；思想教育；心理阻抗

中圖分類號：G444 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）32-0251-02

心理阻抗是個人在特定情況防止個體的自我認識與自尊受到威脅、不服從其他人對其行為或思想進行矯正的一種心理防衛(wèi)情緒反應(yīng)。在中職教育中，思想教育所面對的是鮮活的學(xué)生個體，他們的思想、理念和行為習(xí)慣受到教育施行的影響時，往往會讓學(xué)生本人感受到自主權(quán)受到威脅，就會產(chǎn)生拒絕和反抗的動機和行為，更愿意去固守其所有、所思、所想，從而對教育者和教育內(nèi)容產(chǎn)生抵觸、排斥和反感情緒。實際上，學(xué)生的這種情緒反應(yīng)就是思想教育中的心理阻抗反應(yīng)，是教育過程中學(xué)生客觀存在的一種消極心理現(xiàn)象，它會嚴重影響思想教育的有效性。作為教師，應(yīng)該認真去研究、分析學(xué)生的實際情況，找尋控制和消除學(xué)生心理阻抗的有效途徑，減少心理阻抗對思想教育的負面影響。

思想教育是促進學(xué)生健康成長的有效手段，是需要師生放開心靈、共同感受、互融默契才能達到預(yù)期效果的。在實際的思想教育工作中，必須從五個方面入手去消除學(xué)生的心理阻抗情緒，以謀求思想教育效益最大化。

1.要善于根據(jù)教育對象的思想現(xiàn)狀選擇相應(yīng)的思想教育內(nèi)容。學(xué)生是否接受思想教育，首先是要看思想教育內(nèi)容能否滿足自身的心理認可需要，這一點非常重要。能滿足學(xué)生的心理需要的，學(xué)生往往愿意放開心扉，呈現(xiàn)出接受的心理態(tài)勢，這樣一來，適合交流的平臺就容易搭建起來，雙方的溝通就會更加融洽。因而教師必須充分考慮馬洛斯的需要層次理論，把它與學(xué)生的思想工作和生活的實際結(jié)合起來，采用分層教育的原則，去杜絕學(xué)生心理阻抗現(xiàn)象的產(chǎn)生。學(xué)生家庭生活困難經(jīng)濟基礎(chǔ)差的，思想教育內(nèi)容應(yīng)從關(guān)心學(xué)生的生活入手，則學(xué)生比較容易認同教師的熱心和溫暖，并愿為之受教；反之，空談理想、人生，學(xué)生就會反感，沉默以對，形成心理阻抗；對抱有遠大理想、渴望成才的學(xué)生而言，思想教育僅從物質(zhì)滿足入手，是很難調(diào)動學(xué)生的積極性的，因為這類學(xué)生追求的不是物質(zhì)而是精神層面的提升，話不投機，就談不上什么思想教育效果了。

2.要針對學(xué)生的個性特征選擇相應(yīng)的教育方法。學(xué)生的個性是不一致的，呈現(xiàn)出多種多樣性，客觀要求我們在進行思想教育時要因人而異，必須避免“一刀切”的做法，否則勢必會與教育對象形成“頂牛”的現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生的心理阻抗。思想教育要根據(jù)人的性格、氣質(zhì)差異，做到因勢利導(dǎo)、因人施教、對癥下藥，才會有效果。對性情暴躁、遇事沖動的學(xué)生要用和風細雨的談話和婉轉(zhuǎn)批評的方式，以免“火上澆油”；對豪爽、大方的學(xué)生，教育時可以開誠布公、坦率直言指明利害，把理說透；對遇事沉著、理智的學(xué)生，要循序漸進、重在啟發(fā)，并預(yù)留讓對方思考的時間和空間，不能急于求成；對內(nèi)向型的學(xué)生，教育時要有足夠的耐心和理解，以情動人，要想法消除他們的內(nèi)心疑慮，融化其內(nèi)心保護膜，避免給他們造成心理壓力。我們必須充分認識到學(xué)生的個性不盡相同，思想接受也因人而異，只有做到“一把鑰匙開一把鎖”，才能真正把思想教育做到人的心坎上，防止心理阻抗現(xiàn)象的產(chǎn)生。

3.真心投入，以情感人是做好思想教育的最有效手段。思想教育過程實質(zhì)是教育者與教育對象的情感交流過程，情通則理達。我們都知道，人的行為是要受情感支配的。尊敬、喜歡一個人，就會親近他、服從他；厭惡、鄙夷一個人，就會疏遠他、否定他。古語說的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，說的就是這個理。由此可見，要改變?nèi)说男袨椋仨毷紫扔|動人的情感。教師對學(xué)生用心投入、付出真情、去關(guān)心學(xué)生的疾苦、喜憂，才能感染教育學(xué)生，贏得學(xué)生的心，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感，引發(fā)學(xué)生的感情共鳴，心悅誠服地接受教育。如果教師在教育中缺乏情感、態(tài)度冷漠，就會引起學(xué)生的反感和排斥，產(chǎn)生思想隔膜和心理阻抗。在這種情況下，學(xué)生會把教師當做自己的對立面，把好心當成壞心，把好事當成壞事，這樣一來，我們的思想教育就會顯得蒼白無力，甚至適得其反，得不償失。

4.人格垂范是思想教育有效的保障。思想教育是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷搿⑻找比说那椴佟⑺茉烊说撵`魂的工作。在思想教育過程中，教師的人格魅力可以起到很好的凝聚人心和示范效應(yīng)，這種人格感召力遠比空洞說教、乏味的表述更有生命力，從而使思想教育效果更有效。因而思想教育工作者必須在平時加強自身修養(yǎng)，嚴于律己，自覺使自己成為觀念新、業(yè)務(wù)精、會管理、懂人情的施教者，要注意培養(yǎng)健康、高雅的生活情趣和廣泛的興趣愛好，養(yǎng)成樂觀、坦蕩、真誠、謙虛、自信、寬容的性格。思想教育工作者如果能以自身良好的形象，獨特的人格魅力去對學(xué)生進行思想教育，就會顯得具有很強的“親和力”和感染效果，學(xué)生就會產(chǎn)生敬佩和親近感，心悅誠服地服從教師的引導(dǎo)、管理。同時，由于中職學(xué)生的心理發(fā)展還不成熟，極易效仿自身認可的人的行為和思想。學(xué)生愿意效仿教師，則我們的思想教育就不會有沖突，就會有事半功倍的疊加效果。

5.思想教育要善于引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進行自我教育。思想教育是師生雙方共同作用才會有效果的，單一的說教，是很難取得成效的。思想教育中引導(dǎo)學(xué)生的主動參與，自覺去分析得失，自主去評價自身的存在不足，才能使學(xué)生對教育不反感、不排斥。要善于在思想教育中激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在積極因素，主動變“他律”為“自律”，在自我評價和認識中獲得自我價值體現(xiàn)的滿足，真正讓學(xué)生做到自我教育、自我提高、自我發(fā)展，這樣一來，我們的思想教育目標就更易達到，“教育的目的是為了不教”就不會是一句空話了。

思想教育是育人的工作，中職學(xué)生都具有不完整性和不成熟性，是需要我們精心去呵護的。我們必須重視學(xué)生在思想覺悟、文化水平、社會閱歷、生活經(jīng)歷、個性特征等方面的差異，有的放矢，對癥施教，消除學(xué)生在受教育時的心理阻抗情緒反應(yīng)，從而使思想教育成為學(xué)生成長的助動力。

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