淺談音樂欣賞在教學(xué)中的重要地位

音樂欣賞教學(xué)為什么會(huì)成為當(dāng)今小學(xué)音樂教學(xué)中最感困難的一個(gè)領(lǐng)域？這一直是大家十分關(guān)心并力圖澄清的一個(gè)問題。要解決這個(gè)問題，需要對(duì)音樂欣賞的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程做具體分析。

首先需要考慮的是對(duì)音樂欣賞教學(xué)的目標(biāo)及其價(jià)值的看法。音樂作為一個(gè)學(xué)科現(xiàn)已形成系統(tǒng)、完善的知識(shí)體系。在我們的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)里就明確規(guī)定，公民教育的一般性目的是把兒童培育成身心健康的、有能力的、有良好和豐富個(gè)性品質(zhì)的、有為社會(huì)服務(wù)責(zé)任感的社會(huì)成員。因此，教育所選擇的每一門學(xué)科都應(yīng)明確是為了促進(jìn)這些理想目標(biāo)的媒體。音樂學(xué)科自然也不應(yīng)例外。因此，對(duì)于我們這些普通學(xué)校教者來說，在設(shè)計(jì)、實(shí)施音樂課程時(shí)首先應(yīng)考慮的是：如何更好地挖掘音樂的特殊潛在教育價(jià)值去促進(jìn)兒童的發(fā)展。如果音樂本身隱含了表達(dá)、交流、創(chuàng)造的意義，那么音樂教育的全部過程就意味著讓兒童們親自到音樂活動(dòng)中去獲取表達(dá)、交流、創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，探索發(fā)現(xiàn)音樂的意義所在。而不僅僅是讓兒童通過學(xué)習(xí)（識(shí)記和練習(xí)）來掌握（繼承）人類社會(huì)已形成的音樂文化（包括知識(shí)體系和價(jià)值觀）。理想的音樂教育應(yīng)在最終使兒童將其在音樂經(jīng)歷中所獲得的一切有益體驗(yàn)的營(yíng)養(yǎng)滲透到他們“生命的每一個(gè)細(xì)胞”中去。而不僅僅是讓他們將對(duì)音樂美的認(rèn)識(shí)和對(duì)音樂愛的熱情組合進(jìn)行他們的智力和情感領(lǐng)域，成為其中的一個(gè)部分。我以為：在音樂課程的具體設(shè)計(jì)、實(shí)施過程中，在教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)程序的編排等一切方面，都必須以兒童發(fā)展對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的需要為出發(fā)點(diǎn)。任何時(shí)候，音樂的體系都應(yīng)服從于兒童的體系。

而我們現(xiàn)在的欣賞教學(xué)則是以聽教師講解音樂、展示音樂（播放錄音、錄像或現(xiàn)場(chǎng)表演）為主要教學(xué)方法；以先完整聽、后分段聽、再完整聽為唯一教學(xué)程序的課程模式，顯然是與兒童在音樂領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐的需要相距甚遠(yuǎn)的。這種課程模式的不合理性也正是目前小學(xué)音樂欣賞教學(xué)很少能夠真正達(dá)到上述理想境界的主要癥結(jié)所在。

音樂是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，離開實(shí)踐活動(dòng)，音樂教學(xué)將是無本之木、無源之水，那些音樂符號(hào)將毫無意義，而小學(xué)生的主要實(shí)踐活動(dòng)，就實(shí)際教學(xué)條件講，只能是音樂欣賞。既然主要實(shí)踐活動(dòng)是音樂欣賞，我們就應(yīng)當(dāng)注意充分發(fā)揮音樂欣賞的作用。

馬克思說過“對(duì)于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”這說明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，那么音樂的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂本身也會(huì)黯然失色。因此，要全面完成小學(xué)音樂教育的任務(wù)，小學(xué)音樂課就不能不重視音樂欣賞這一環(huán)節(jié)。本人認(rèn)為音樂欣賞至少有以下幾個(gè)方面的益處：

一、通過音樂欣賞，可以發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺能力、記憶能力和豐富的想象力

例如人音版四年級(jí)教材的《彼得與狼》，用模擬手法使音樂產(chǎn)生直觀聽覺形象。在欣賞音樂時(shí)，我看到很多學(xué)生和著那詼諧、活潑的音樂旋律，隨心所欲地模仿著里面的各種動(dòng)物形象，一副頑皮、神氣的樣子，自己仿佛就是音樂中的小主人，我不禁為學(xué)生的音樂感受力所激動(dòng)，更為音樂欣賞的魅力而折服。其次，音樂欣賞能有效地促進(jìn)注意力、記憶力、思維想象力的發(fā)展。音樂欣賞同演奏一樣，需要精神專注，需要非常投入的傾聽。音樂旋律處于不斷地產(chǎn)生之中，要感受音樂，就要靠記憶來把握不斷發(fā)展變化的音樂語言，取得完整的欣賞感受。由此可見，音樂欣賞過程就是啟動(dòng)學(xué)生注意力、記憶力、思維和想象的過程。

二、音樂欣賞活動(dòng)能夠有效的提高學(xué)生音樂感知能力、認(rèn)知能力和理解能力

音樂是“動(dòng)”的藝術(shù)，是最活躍、最吸引人、最感動(dòng)人的藝術(shù)。夸美紐斯把“一切事物都盡量地放到感官的跟前”當(dāng)作教師的一則‘金科玉律’，這對(duì)音樂教學(xué)尤具指導(dǎo)意義。只有把基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與音樂欣賞活動(dòng)結(jié)合起來，才能賦予音樂符號(hào)以生命力，使音樂符號(hào)自然變?yōu)楸磉_(dá)情感的語言。讓學(xué)生在感受中接受音樂符號(hào)，理解音樂符號(hào)，使音樂語言因素成為表達(dá)情感的語言，產(chǎn)生情感共鳴，教學(xué)效果肯定好得多。如選擇欣賞《彩云追月》，可讓學(xué)生在感受樂曲中學(xué)習(xí)探戈節(jié)奏，在音樂旋律表現(xiàn)的意義。

三、音樂欣賞能有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

音樂欣賞絕不是消極被動(dòng)的。消極被動(dòng)的欣賞只是停留在感性認(rèn)識(shí)階段的低層次欣賞。高層次的欣賞是建立在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理性的創(chuàng)造性欣賞過程。音樂作品必須經(jīng)過很多人的欣賞其價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。音樂作品具有多義性，存在“似”與“不似”，而不存在“是”與“不是”，所以欣賞任何一部音樂作品都有很大的再創(chuàng)造的可能性，當(dāng)然也有被“曲解”的可能性。同一部作品，不同的欣賞者通過自身不同的學(xué)識(shí)、閱歷、個(gè)人修養(yǎng)、情感傾向等去改造、創(chuàng)造審美形象。即使是同一欣賞者，憂郁欣賞環(huán)境、心理情感儲(chǔ)備、世界觀的變化也會(huì)對(duì)同一作品做出不同的、更深刻的理解，使音樂作品打上獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)造印記，從而超越藝術(shù)審美對(duì)象。同時(shí)，高素質(zhì)的欣賞者還會(huì)對(duì)作品創(chuàng)作提出更高的要求，促進(jìn)創(chuàng)作的發(fā)展。

通過欣賞我國(guó)民族音樂作品，有助于弘揚(yáng)民族音樂藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情和民族自豪感。許許多多的音樂作品都是經(jīng)過錘煉、考驗(yàn)的藝術(shù)生命力較強(qiáng)的精品。例如《歡樂頌》《卡門序曲》等等。學(xué)生欣賞后，可以開闊音樂視野，提高他們的鑒賞力和高尚的道德情操。

通過音樂欣賞實(shí)踐活動(dòng)，我深深地體會(huì)到：在音樂教育中，音樂只是手段，教育人才是目的。音樂教育的首要任務(wù)，應(yīng)該是為眾多的將來不是音樂家的孩子著想。使他們也能夠參加音樂活動(dòng)，能夠成為積極的和有一定水平的音樂欣賞者，能夠從音樂中享受到樂趣。奧爾夫說過：“讓孩子自己去實(shí)踐，自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的”。孩子是教學(xué)活動(dòng)中最重要的因素。老師心里想的，首先應(yīng)該是孩子，其次才是音樂，孩子比音樂更重要。