中國傳統軟裝飾現代化設計手法分析

■倪曉燕 李光耀

(1.浙江農林大學藝術設計學院，浙江 311300；2.浙江農林大學工程學院，浙江 311300)

軟裝飾藝術發源于現代歐洲，興起于20世紀20年代，又稱“裝飾派藝術”或“現代藝術”[1]。室內軟裝飾藝術是其中的一個重要組成部分，中國傳統軟裝飾主要是運用中國傳統文化要素來進行設計，本文從帶有中國特色的家具、墻紙、窗簾、地毯、床品、陳設品等這些易于更換和移動的物品開始入手，對后期室內設計的搭配設計手法進行研究。

1 中國傳統軟裝飾設計現狀

當今我們在共享經濟、技術、信息全球化優勢的同時，也正在面臨著民族傳統文化的喪失的危機，對于室內軟裝飾設計來說，中國傳統軟裝飾文化如何延伸和發展也逐漸成為一個突出性的問題。

目前我國軟裝市場的發展暫時還處于初級階段，主要集中于沿海以及經濟發達地區，這些軟裝設計的重點都在做歐式、美式、地中海及現代簡約型的風格，對中式風格的設計除了在酒店、別墅、會所等大型項目中占有一小部分，在日常居民住宅中所占的比例更是極少的。為何中國本土的中式傳統軟裝飾設計風格卻長久以來得不到廣泛的重視與發展，我們在探究這種現象本質的時候，發現目前在傳統軟裝飾設計中實行的其實就是一種“拿來主義”，這種“拿來主義”盲目的學習和推崇外來文化，卻極度的忽略了我們傳統文化的人文屬性[2]。

面對這種現象，近些年國內的設計師們開始探索如何發展和創新傳統文化，許多設計大師都在為推動傳統文化的進一步發展做出了不懈努力。中國傳統軟裝飾發展的基礎是傳統文化，面對現代社會，如何使中國傳統軟裝飾在現代文化中有所突破，適應時代發展，這就需要我們在設計手法上進行相應的研究。

2 中國傳統軟裝飾的現代化設計手法

所謂的“現代化設計手法”指的是結合現代科學技術、科學理論以及現代材料，運用現代化的表達手法進行符合時代、市場以及現代人生活方式的設計。基于中國室內軟裝飾設計市場的發展現狀，如何使中國傳統軟裝飾行業在現有的水平上有進一步的提升，通過研究將本文將傳統軟裝飾的現代化設計手法從廣義上大致分為以下三類：

2.1 設計手法之傳承歷史文脈

這里的文脈著重在于突出整個設計對我們傳統文化的繼承上。中國傳統軟裝飾對于國外人來說是別樣的異域文化，但對于中國人而言，卻包含了深刻的的人文情感在里面[3]。中國上下五千年的文明，博大精深的傳統文化需要我們不斷探索和發展，更重要的是，對于一個國家的發展來說，一個民族要自信地生存，必須要有自己深厚的文脈底蘊做基礎，傳承歷史文脈正是一個民族健康持續發展的重要動力。因此在進行室內傳統軟裝飾設計的時候，要思考如何準確把握歷史的文脈性，不能單純追求表面上的形式美感, 應既考慮時代精神和地域特色, 又具有歷史文脈,否則就是嚴重的文化缺失[4]。

在軟裝飾設計方面主要體現在其本身所包含的文化寓意上，例如在對傳統紋樣圖案的表達上，龍鳳紋飾有祥瑞及夫妻恩愛之意，梅蘭竹菊有象征君子之意，五毒（蜈蚣、蛇、蟾蜍、蝎子、壁虎）有避毒驅邪、祈求平安之意，八寶圖有象征八仙齊來祝頌長壽之意等等[5]。這些各類紋飾都是中華民族幾千年文化傳承下來所獨有的，在進行傳統室內軟裝飾設計時，針對不同需求以及特殊的功能分區，使這些傳統文化更加自然的融入到整個設計中去。例如，對于住宅軟裝飾設計，客廳主人座位后面可放置花瓶與鏡子，鐘放在中間，寓意“終（鐘）生（聲）平（瓶）靜（鏡）”。另外可用梅蘭竹菊進行點綴以彰顯主人儒雅品質，在特殊方位玄關還可掛五毒圖辟邪求平安，主臥室我們可用龍鳳紋的床品增進夫妻感情，老人房可用八寶圖進行裝飾祈福家中老人健康長壽。這樣的設計在空間感上會更值得人品味，也會令長期居住在里面的人家庭倍感和睦。

因此對于設計師來說要想在專業領域有所突破，使軟裝飾設計更有發展就必須熟練掌握并運用傳統文化進行設計，就必須深刻理解傳統內在的非形態的文化精髓。

2.2 設計手法之融入科學性

如果說傳統內在的非形態的文化精神是設計的軟實力的話，那么科學性就是設計的硬實力。在各種新技術不斷涌現的今天，各個行業的發展都離不開科學性這一關鍵詞。要想使傳統軟裝飾重新回歸到人們的生活當中去，就必須用現代科學技術作為支撐，把現代設計的科學性融入到室內傳統軟裝飾的設計過程中并對其進行重新演繹。在最早的手工業技術文獻《考工記》中就有：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的記載。本文室內軟裝飾設計的科學性主要突出材料和技術這兩個方面。

材料是承載軟裝飾設計得以實現的物質基礎。每個時期的材料都不盡相同，從原始社會的樹葉、皮毛等天然材料，到封建社會的棉麻紡織材料，再到工業革命之后的各種纖維及混紡新型材料，這些材料的每一次進步，都對軟裝飾的發展起到了積極的推動作用。我們在設計時重在用材的巧妙恰當，不僅要對現代材料的性能進行科學的把握，還要把材料與傳統軟裝飾的形式相結合，加以改造、重構，最終以新的形態出現。

工業技術作為承載軟裝飾設計得以實現的前提條件，不同時期的技術水平也都在不斷進步，從原始社會的手工作業，到封建社會的半自動技術，再到現在的全自動時代，每一次的技術革新都為軟裝飾的發展給與了堅實的技術支持。形成了防紫外線的窗簾，防污的地毯，抗菌的床品，防霉的墻紙等與技術結合的現代材料。

在室內軟裝飾設計中設計技術尤顯重要。如在進行傳統軟裝飾設計時，傳統的中式繁瑣的造型與圖案難與現代人的生活方式協調，對此，許多設計師對其進行了深入的研究探索，最終運用現代材料和技術對中式家具和裝飾進行提煉簡化，形成一系列既有中國特色又具有現代感的新中式家具作品。例如邵帆的太師椅用一張不銹鋼鋼板來制作，將傳統太師椅的造型進行提煉，既簡潔大方，又保留了太師椅的莊嚴感。還有剪紙風格的地毯把剪紙藝術用現代材料重新演繹，使室內空間洋溢著別具一格的中國味。在室外公共空間設計中，南京的"青花瓷"造型圣誕樹用現在材料和技術將中國古典元素與西方節日完美融合，也為大眾傳遞出了中國式圣誕節的歡樂氣氛[6]。因此對于設計師來說熟練掌握現代材料與技術的科學性是非常必要的。

2.3 設計手法之兼顧整體統一性

我國傳統文化自古以來崇尚完整性和統一性，在《國語·楚語》中曾有“上下、內外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。”的記載。中國在傳統的室內空間中從布局到陳設都講究對稱與均衡，因為它使人感到統一、整體，另一方面它也體現了中國人所特有的求穩的這種心理狀態。在上海舉行的首屆海德·飾博匯陳設藝術高峰論壇上同濟大學來增祥教授提到：“在室內軟裝設計中整體效果要高于一切”。在中國傳統軟裝飾進行設計時，首先就要力求室內空間中的各種因素在色彩、材質、形態方面達到和諧統一[7]。

其次是傳統軟裝設計要與基礎的硬裝設計進行統一，軟裝可以說是建筑的穿衣論，它與硬裝是服務于同一個整體的，如果硬裝以奢華為主，軟裝則也應以富貴進行搭配，如果硬裝以簡約為主，軟裝則也應盡量樸實。

再次是現代生活中人性化的設計與生活方式相統一，只有這樣，設計才能融入生活，體現其價值。例如，針對傳統空間上嚴謹的對稱布局可以根據客戶的生活習慣適當進行調整，同時對中式座椅可以為其增加舒適柔軟的坐墊靠墊進行緩解，傳統的博古架可以當做更方便實用的書架使用等等，總之，一些細微的改變就能使傳統軟裝飾更好服務于現代人的生活，傳統軟裝飾也只有與現代人的生活很好的融合之后才能在市場上得到更多的關注，從而得到更高層次的發展（圖1-7）。

3 結語

總之，中國傳統軟裝飾作為中國傳統文化的一種延伸，不僅要考慮如何使大眾對中國傳統軟裝飾有更深刻的理解，而且更應該在立足當代的基礎上關注本土設計，審視并掌握中國傳統軟裝飾設計的精髓，將其與現代設計手法緊密結合起來，從而使中國傳統軟裝飾文化從歷史走向現代，從感性走向理性，最終使中華民族的優秀文化得以延續并發揚光大。

[1] 簡明敏.軟裝設計師手冊[M].江蘇:江蘇人民出版社，2011.

[2] 白樺.軟裝飾在中國現代室內設計中的應用[D].江西:景德鎮陶瓷學院，2010.

[3] 海菲,蔡明:最怕時尚的創意家[J].中華手工，2012，(1):22-25.

[4] 高璟,王繼平,林育新.傳統室內裝飾風格與現代居室環境的交融[J].家具與室內裝飾，2004，(4):54-56.

[5] 李學英.中國傳統吉祥圖案精粹[M].天津:天津人民美術出版社，2006.

[6] 中新網.“青花瓷”造型圣誕裝置亮相南京[DB/OL].（2012-12-02）

[7] 杜燕秀,朱毅.中國傳統美學的整體意識在室內設計思維中的滲透[J].家具與室內裝飾，2009，(10):14-15.