羊皮扇鼓

文／崔子美

羊皮扇鼓

文／崔子美

正是陜北寒雪匝地的季節。開闊的山腳下，百十號男女身穿潔白的羊皮褂，腳蹬大紅色靴子，在群山為背景的大地上靜靜地等待著某種召喚。有了，是嗩吶聲，像是從天上忽然落下來的，又仿佛是從地下陡然冒出來的，游絲般蒼涼悠揚地響了起來，恍若無影的手指彈在人們的心尖兒上。鼓手們一驚一動，猶如春天里出圈的羔羊“嘩”的一下沖欄而出，在洪亮的鼓樂聲中擺首起舞，扭身踏浪。他們揮動著百十面扇形羊皮手鼓，“嘭嘭”敲打，騰躍起來，歌吟起來，忽而似嫩柳在春風里交錯，忽而如草地里一群蹦跳的螞蚱，忽而像身醉心不醉的武士……鼓聲如雨似風，一重再一重，輕輕地敲出一片細語，那是對天的問候，那是對無所不能的上蒼的敬畏；再看，他們又彎腰伏地，宛如收割，慢節奏地打出一片渾厚之響，似在表達對大地的感激，對生長五谷的原野赤誠的祈愿。又一番鼓聲激烈，鼓手們踢腿揚臂，陰柔中見剛硬；搖首蹈足，宛轉中現強悍。那訇然而起的吶喊聲中傳遞著一種膽氣，猶如敢在虎口拔牙，亦能在權貴面前挺胸，充滿了擁抱生活的堅定，洋溢著處逆境而不懦弱的豪氣。羊皮扇鼓是一種藏剛于柔、納火于水的舞蹈，它不僅跳出了粗獷古樸的美，更體現出了生命的深沉和負重、隱忍和冀望，它實實在在渲染了陜北人在高梁大峁之間，直面困苦的豁達秉性。無論是巫師手中曾經揮舞過的羊皮扇鼓，還是以此改編成的現代群體舞蹈，都能攝人心魂。

在我童年的山村長夜里，時不時會聽到陣陣凄愴悲慟的鼓聲，鬼魅一般久久飄浮。那是巫師在為“中邪”了的村人做法事。滿臉胡楂的漢子，裸著上身，一邊執了羊皮蒙制的扇形手鼓使勁敲打，一邊隨著鼓點身不由己地舞蹈吟唱。巫師時而如虎如豹，飛跳撲閃；時而癲狂如癡，浪移醉步；時而吼喊如雷，跺腳有聲；時而又哀歌不止，一唱三嘆。

在晃動的燈影下，眾人肅立不語，木然觀看，巫師操縱著神靈按人的意志去驅逐鬼怪。那時，沒人懷疑這種擊鼓而歌的舞蹈的虛幻。往往深患所謂“邪病”之人，經過巫師鼓歌一番，漸漸病消，重又旺盛地活了下去，不管后事怎樣，都對生活充滿了清醒而熱烈的信心。

羊皮扇鼓來自哪里？在古老遙遠的文明之初，這種舞蹈就誕生在了游牧民族的手中—驅趕豺狼，傳遞平安，消解寂寞，也許還曾發展成一種慶祝六畜興旺的舞蹈。由于羊皮扇鼓聲音飽滿渾厚，又一度演化為戰場上助陣的武鼓，系上鐵環，嘩嘩錚響，殺氣騰騰。多民族融合的陜北，在艱難困苦的生活環境中，傳承了扇鼓，一輩又一輩地延續下來。

我看過安塞腰鼓灑脫剛猛、氣壯山河的陣容，我看過洛川蹩鼓歡騰火熱的場面，我也看過威風鑼鼓的浩蕩和大氣。然而，羊皮扇鼓一經擊打起來，就不能不使人心生悲壯之感。它美在闡釋陜北人不畏天命的高貴、不懼苦難的風度。

陜北的羊皮扇鼓啊，一節一節，一晃一晃，直打到人的心里去。

（邱小鬧摘自《文苑·經典美文》2013年第6期）