敦煌漢簡詞義札記

曹小云　邢會娟

摘 要：敦煌漢簡的語料價值尚未引起學界足夠的重視。從漢語詞匯史的角度說，敦煌漢簡可以補正《漢語大詞典》在收詞、釋義、書證等方面的缺失。

關鍵詞：漢語詞匯史 漢代 敦煌漢簡 《漢語大詞典》

兩漢簡帛文獻中多見新詞新義，對漢語詞匯史研究及大型歷史語文辭書編撰有重要價值，我們曾對張家山漢簡和敦煌懸泉漢簡的詞匯作過初步探討。本文對敦煌漢簡的詞匯略作討論。一是探討敦煌漢簡中為《漢語大詞典》未收的詞目，二是補充見于敦煌漢簡而《漢語大詞典》未收的義項，三是依據敦煌漢簡提前《漢語大詞典》始見書證的時代。工作用書據1991年甘肅人民出版社出版的吳礽蘘等所著《敦煌漢簡釋文》。

【附城】爵位的一級。與關內侯同等。

（1）車師前附城詡行侯事，詡兄子外亡，朔當代。（84）

（2）始建國天鳳囗年正月丁己朔丁丑，戊部將軍、純據里附城。（99）

《漢書·王莽傳》：“臣請諸將帥當受爵邑者爵五等，地四等。奏可。于是封者高為侯、伯，次為子、男，當賜爵關內侯者更名曰附城，凡數百人。”又“業以省費為功，賜爵附城。”《翟方進傳》：“還，封譚為明告里附城。”

【賦錢】稅錢。

（3）出賦錢四百五十六。（693）

《漢語大詞典》始見書證引唐元稹《有唐贈太子少保崔公墓志銘》：“會南陵賦錢三萬，稅輸之戶，天地相遠，不可等度。”過晚。傳世文獻中漢代已見。如《漢書·成帝紀》：“減天下賦錢，算四十。”

【干治】治理。

（4）足以相當，所謂惠而不費，故敢白。即于法令不可，亦不足以干治。（168）

干，有治理之義。《公羊傳·隱公元年》：“何成乎公之意？公將干國而反之桓。”何休注：“干，治也。”干、治同義連用。《漢語大詞典》收錄此詞，釋為“謂干練而有治才”，始見書證引《宋史·劉綜傳》：“綜強敏有吏材，所至抑挫豪右，振舉文法，時稱干治。”“謂干練而有治才”的義項當由“治理”轉喻而來。

【共奴】同恭奴，即匈奴。漢簡中“共奴”出現頻次遠高于“恭奴”。《漢語大詞典》收錄“恭奴”。

（5）今共奴已與鄯善不和，則中國之大利也。（66）

（6）暴深人民，素惠共奴，尚隱匿深山危谷。（73）

（7）□南將軍焦抪乘其力，子男皆死。今恭奴言鄯善反我，鄯善（114）

匈奴稱“恭奴”，系王莽時所改。《漢書·匈奴傳下》：“天鳳二年……咸等至，多遺單于金珍，因諭說改其號，號匈奴曰‘恭奴，單于曰‘善于，賜印綬。”王莽之后，“恭（共）奴”改回“匈奴”，沿用至今。

【饑餧】饑餓。

（8）糧食孚盡，吏士饑餧，馬畜物故什五，人以食為命，兵。（135）

（9）促信第一輩兵天滅，往令戊部，吏士饑餧，復處千里，艱水草。（148）

《說文·食部》：“饑，榖不熟為饑。”“餧，饑也。”《晏子春秋·外篇上八》：“（景公）謂晏子曰：‘此何為而死？晏子對曰：‘此餧而死。公曰：‘嘻，寡人之無德也甚矣！”饑、餧義同。餧，同“餒”。”《左傳·桓公六年》：“今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。”陸德明釋文：“餒，餓也。”《漢語大詞典》收錄了“餒饑”，釋為“饑餓”。

【日食】指吃上半天飯的時候。古人一天吃兩頓飯，上半天叫“日食”，下半天叫“餔時”。

（10）己未，卒齊候，□□□□平旦時，表一通。日食時，表一通。日餔時，表一通。（1385）

（11）□□□晨時，鼓一通。/日食時，表一通。/日中時，表一通。/（2262）

《漢語大詞典》此條列兩個義項：①月球運行到地球和太陽的中間時，太陽的光被地球擋住，不能射到地球上來，這種現象叫日食；②每天的飲食。亦泛指日常生活。未收“吃上半天飯的時候”這個義項。此義在漢代的傳世文獻中亦見。如《漢書·淮南王傳》：“獻所作《內篇》，新出，上愛秘之，使為《離騷傳》，旦受詔，日食時上，又獻頌及賦。”

【澹養】即贍養，供給生活所需。

（12）橐佗持食救吏士命，以一郡力，足以澹養數十人。（124）

澹，古“贍”字，滿足、供給。《荀子·王制》：“物不能澹則必爭。”《漢書·食貨志上》：“竭天下之資財以奉其政，猶未足以澹其欲也。”顏師古注：“澹，古贍字也。澹，給也。”

【實時】即時、即刻。

（13）八月丁亥日中時，使范次子男實時付趙□。（533A）

（14）王忘實時行，付遠望卒肊明。（1865）

傳世文獻亦見用例。《東觀漢記·和熹鄧后傳》：“宮人盜者，實時首服。”清代尚見用例。如王夢吉《濟公全傳》第五十六回：“一邊說，一邊跑，剛到面前一個水坑，‘撲鳴落下水去，冒了兩冒，實時身死。”

【黍米】黍子碾成的米。

（15）黍米二斛，醬二斗。（246）黍米一石 。（574）

《漢語大詞典》始見書證用北魏賈思勰《齊民要術·笨曲并酒》：“（粟米酒）貧薄之家，所宜用之。黍米貴而難得故也。”晚。漢代帛書中也見用例。如《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》：“美黍米三斗，炊之。”

【憂累】猶禍患、禍害。

（16）茍當事宜，此所謂權也。然則不澹，饑餓并至，必且為憂累。（171）

憂，有“禍患”之義。漢趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“平王往而大驚曰：‘宛何等也？無忌曰：‘殆且有篡殺之憂，王急去之。”累，有“累贅”之義。《戰國策·秦策一》：“此國累也。”憂、累類義連用，為“禍患、禍害”等義。漢代傳世文獻中亦見其例。如《說苑·敬慎》：“接刃流血，伏尸暴骸，糜爛國家，十有余年，卒喪其師眾，禍及大夫，憂累后世，故好戰之臣不可不察也。”《漢書·趙充國傳》：“臣恐國家憂累，由十年數，不二三歲而已。”

【隧長】隧為西北特有的邊防基層哨所。隧長，一隧之長。漢代邊塞候望系統一般分都尉、候官、部、隧四級，隧長為最基層吏員，月奉六百錢，下有戍卒三、四人，主一隧之徼跡候望。

（17）隧長，效谷閑田常利里，上牛康年三十五 。（25）

（18）都步昌候史尹欽、隧長張博，受就人敦煌高昌里滑護，字君房。（282）

【毋（無）恙】漢簡中習見的問候語。“恙”的“疾病”義已十分虛化。

（19）君孟足下毋恙，為官事傳詔書。（707）

（20）伏地再拜請：稚公足下善毋恙，良善，苦官事。春氣可欲，愿雜……（933）

（21）釋少君足下，善毋恙，甚苦事。1963A）

（22）少公夫人足下，善毋恙。（1965A）

（23）公包卿，執事無恙，起居舍中，□□□□ （503B）

“無恙”在傳世文獻中亦有所見，但“恙”所指具體，或問詢疾病，或指稱憂患等。如《戰國策·齊王使使者問趙威后》：“書未發，威后問使者曰：‘歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”《史記·外戚世家》：“及高祖崩，呂后夷戚氏，誅趙王，而高祖后宮唯獨無寵疏遠者得無恙。”

【行者】猶使者。

（24）恙。年再拜。幸甚幸甚。行者中公記進羹子和，進書夫人足下。（1962B）

“行”有“行走”之義。《說文解字》：“行，人之步趨也。”春秋戰國時期，有“行人”之官。如《國語·吳語》：“吳王夫差既勝齊人于艾陵，乃使行人奚斯釋言于齊。”“行者”猶“使者”之義蓋由此而來。《漢語大詞典》此條列了5個義項，未及此義。

【嚴訶】同“嚴苛”。嚴厲苛刻。

（25）賞署罰，明搷撫。賦糧食，嚴訶。（200）

（26）訶，大聲斥責、責罵。馬王堆漢墓帛書甲本《老子·道經》：“唯與訶，其相去幾何？”

【頒賞】猶賞賜。多指地位高的人或長輩將財物送給地位低的人或晚輩。

（27）且一月斬下三千九百一十五級，功效已著，頒賞不足，宜勉李一身，謹請。（81）

《漢語大詞典》始見書證引清沈初《西清筆記·紀典故》：“上書房亦與頒賞，而不進帖子。”過晚。傳世文獻用例如《梁書·侯景傳》：“又啟求錦萬匹，為軍人袍，領軍朱異議以御府錦署止充頒賞遠近，不容以供邊城戎服，請送青布以給之。”

【病狂】猶發瘋病。

（28）趨走病狂，疵疕災傷。（2098）

《漢語大詞典》始見書證引明沈德符《野獲編·禮部二·四賢從祀》：“東光病狂，衣紅衣，跣足，唱曲入朝。”過晚。傳世文獻中用例如《通典》卷第一百九十五：“遣使往問降狀，伊邪莫演曰：‘我病狂，妄言耳。”《朱子語類》卷第一百三十九：“因舉舊有人作仁人之安宅賦一聯云：‘智者反之，若去國念田園之樂；眾人自棄，如病狂昧宮室之安。”

【車子】駕車的人。

（29）三月六日，第十三車子楊閎，取給橐佗一，牛一頭。（370）

《漢語大詞典》始見書證引《北史·高閭傳》：“閭早孤，少好學，博綜經史，下筆成章。少為車子，送租至平城，修刺詣崔浩。”過晚。

【馳行】疾行。

（30）倉亭隧長周通成在所。候長、候史馬馳行。（1065B）

《漢語大詞典》始見書證引明《英烈傳》第十四回：“兵貴神速，乘此順風明月馳行，猝然而至，彼此措手不及。”過晚。兩漢傳世文獻中已見。如《史記·齊太公世家》：“已而載溫車中馳行。”

【承書】猶遵命、奉命。漢簡中的習慣用法。常與“從事”連言，作“承書從事”，義同奉命行事。

（31）三月癸酉，大煎都候嬰國，下厭胡守士吏方，承書從事，下當用。（1580）

（32）三月辛未，敦煌太守常樂、長史布馳、丞賢，下守候、城、部都尉臨部官，承書從事，下當用者，如詔書。（1755A）

【鉏治】剪除；整治。

（33）天田不耕畫，不鉏治。（1552）

《漢語大詞典》始見書證引宋沈遼《伯少卿埋銘》：“民頑，悍吏多為奸，公至逾年，峻法鉏治。”過晚。傳世文獻中晉時已見。如《三國志·魏書·顏斐傳》十六：“又于府下起菜園，使吏役閑鉏治。”

【非任】不稱職，不稱職之人。

（34）使者愚頓，過備非任，獲彌命，奏使尊寵，以誤。（59）

（35）以職趗擢備非任。（152）

《漢語大詞典》始見書證引《后漢書·馮衍傳上》：“將軍所杖，必須良才，宜改易非任，更選賢能。”孤例且晚。

【糞土臣】自謙之詞。

（36）使西域大使、五威左率、都尉、糞士臣ㄙ稽首再拜上書。（117/118/146）

《漢語大詞典》始見書證引《晉書·禮志下》：“前太尉參軍、都鄉侯糞土臣何琦稽首頓首，再拜承詔。”晚。傳世文獻中晉時已見，如《三國志·魏書二》：“謹拜章陳情，使行相國永壽少腹糞土臣毛宗奏，并上璽綬。”

【移檄】古代官方文書移和檄的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。

（37）十一月乙已，玉門關候延壽、丞待，謂候長□等，寫移檄到。（764）

（38）神爵二年二月丁丑朔庚寅，士吏義敢言之。官移檄曰：王夫人自言，當責威嚴隧。（1161）

《漢語大詞典》始見書證用南朝梁劉勰《文心雕龍·檄移》：“相如之《難蜀老》文曉而喻博，有移檄之骨焉。”晚。漢代傳世文獻中亦見。如《漢書·翟方進列傳》：“義自號大司馬柱天大將軍，以東平王傅蘇隆為丞相，中尉皋丹為御史大夫，移檄郡國，言莽鴆殺孝平皇帝，矯攝尊號，天子已立，共行天罰。”

【移轉】轉移。

（39）及當負，故今移轉牛□ （1167）

（40）不移轉牛，凡三百廿九枚，見二百枚，不付（1168）

《漢語大詞典》始見書證引《后漢書·趙溫傳》：“上命不行，威澤日損，而復欲移轉乘輿，更幸非所。”晚。

【愚頓】猶愚鈍。

（41）使者愚頓，過備非任，獲彌命，奏使尊寵，以誤。（59）

（42）臣△伏白：念天姓愚頓，未有以結誠達信。（970）

《漢語大詞典》始見書證引《魏書·劉文曄傳》：“臣愚頓理極，再見無期，陛下既垂慈澤，愿敕有司，特賜矜理。”孤證且晚。

【越塞】越過要塞。

（43）塞曹言：守候長趙嘉劾亡卒楊豐蘭越塞，移龍勒。 □□ （518）

（44）□□□□□東西遷界，毋擊人民越塞其日出入者。（1279）

《張家山漢簡》亦見其例。《二年律令》：“越塞，斬左止（趾）為城旦；吏卒主者弗得，贖耐。”（488）此行為后成為一種罪名。《張家山漢簡·二年律令》：“出入盈五日不反（返），伍人弗言將吏，將吏弗劾，皆以越塞令論之。”（495）傳世文獻亦有用例。如《三國志·魏書》：“促敕軌，以出軍者慎勿越塞過句注也。”

【戰利】戰爭的優勢。漢簡中“戰利”均與“天時”并言。

（45）誠恐誤天時，失戰利，不敢入塞，從報□□□□鄣。（52）

（46）逆虜無黨，必易殄滅，恐誤天時戰利，詣塞。（96）

（本文為安徽省教育廳人文社科重點研究項目“兩漢簡帛詞匯研究”，項目批準號[2011SK335zd]。）

參考文獻：

[1]曹小云.張家山漢墓竹簡《二月律令》的語料價值[J].古漢語研究，2008，（3）：80-84.

[2]曹小云.試論敦煌懸泉漢簡在漢代詞匯史研究上的語料價值[J].漢語史學報（第七輯），2007，262-271.

[3]中國簡牘集成編輯委員會.中國簡牘集成（標注本，第九冊）[M].蘭州：敦煌文藝出版社，2001：9.

（曹小云 邢會娟 安徽合肥 合肥師范學院文學院 230601）