論美國影片《月升王國》中的童年精神

摘要 《月升王國》是由美國導演韋斯·安德森（Wes Anderson）在2012年執導的一部成人式童話，導演在吸收世界文學童話精髓的同時，也突破了傳統童話的表現內容，大膽地將成人式的情感故事安排在兩個男女兒童主角身上，從他們身上我們可以感受到可貴的童年精神，所謂童年精神中包含著純潔、真誠、善良等精神元素，它是成年人乃至全人類不該丟棄的美好情感，它將使我們永遠與自己的童年保持著直接聯系。

關鍵詞：童年精神 《月升王國》 韋斯·安德森

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A

美國影片《月升王國》描寫了男孩薩姆·沙考斯基和女孩蘇西·比索普之間的故事，他們是一對筆友，通過書信述說各自的煩惱，在他們眼中成人世界是令人失望的，于是有一天，兩人通過書信相約“私奔”，去尋找屬于自己的世外桃園。薩姆·沙考斯基逃離了令人拘束的童子軍營地，蘇西·比索普離開了沒有樂趣的家，他們沿著齊克秋族的遷徙路線來到一個小島，這就是他們“私奔”的目的地，他們把小島命名為“月升王國”，大人們在對兩個孩子進行尋找和追捕的過程中，發生了一系列驚心動魄的有趣故事，最終二人贏得了大人的理解和關注，重新回到了家人和朋友身邊。安德森屬于創作型導演，他打破了傳統意義上的導演功能，在安德森看來，故事創作是導演工作的重要組成部分，安德森通過介入《月升王國》的故事創作，深入到兒童的思想深處，成功地將童年精神中的精華開掘出來，童年精神中包含著純潔、真誠、善良等美麗的精神元素，童年精神不僅屬于兒童，也應該屬于成年人，這使《月升王國》成為一部與眾不同的兒童式的成人童話。本文將解讀《月升王國》中的童年精神，闡明童年精神元素不僅屬于兒童，它也是成年人乃至全人類不該丟棄的美好情感。

一 童話是童年精神的重要載體

童話是充分體現人類童年精神的載體，童話應該符合兒童的心理特征，《月升王國》的童話意境與兒童心理十分契合。安德森運用色彩制造童話氣氛，影片中的景物以桔紅色、粉色、黃色、綠色、藍色這些明亮的顏色為基調，背景豐富而宏大，如：深遠的原始森林、湍急的溪流、遼闊的大海、茫茫的原野，宏大的童話背景烘托出兒童電影中蘊藏著的深刻的人生主題。導演還通過有趣的道具使影片充滿輕松幽默的童話喜劇成份，例如，在艾凡赫童子軍營地中有著各種有趣的設施：復雜而有趣的戶外廁所排水系統、搭在樹尖上的樹屋、煙花一樣的炮彈、玩具一樣的氣步槍、非?？ㄍǖ耐榆娷娧b。還有諸如：用魚鉤做成的金龜子耳墜、諾亞方舟歌劇場、內容和封面都精美異常的童話小說……導演通過色彩和道具這些藝術元素造就一個生動有趣的童話意境，使童年主題得到強化，在這部影片里，兒童是主角，大人是配角。

《月升王國》對童年精神進行了深度開掘。每個人都經歷過童年，童年所發生的一切對人的一生有著重要的影響力，對童年美好情感的描寫是文藝作品反映的重要內容之一，在眾多文藝種類中，童話是童年精神的重要裁體，童話打破了日常生活中的各種局限和常規，引導人們從平常狀態中超越出來，發現人類精神中的美好成份，并將之延伸、擴展。例如，安徒生的童話之所以成為整個人類文化中一筆寶貴的財富，就是因為他的童話準確地把握住了人類童年精神中的單純、美麗、善良等元素，從而獲得了其永恒的存在意義，不管是兒童、少年，還是中年、老年都會被安徒生童話的魅力所吸引?！对律鯂纷鳛橥捿d體，其內容深度都有所突破。美國導演韋斯·安德森繼承了世界傳統童話中寶貴的童年精神元素，但他的童話創作又體現在他對傳統的突破，其故事形式和內容都得到了更新和拓展。大部分兒童文藝作品反映的是年幼兒童的思維和情感，還有的兒童作品中的兒童人物過度成人化思維，而安德森這部電影反映的是十二、三歲兒童的生活，這一年齡段往往被兒童文藝作品忽視，即使是表現這個年齡段的文藝作品，其描繪的人物也過于粗糙，流于表面化、簡單化，并沒有觸及到其情感深處的東西。十二、三歲這一年齡段的情感豐富多彩，是人邁向成年階段的一個重要情感過渡時期，這一時期的兒童思維活躍，不僅敏感而且充滿叛逆色彩，導演對十二、三歲尷尬年齡段的兒童精神狀態作出深入開掘，例如，《月升王國》觸及到異性間敏感的情感話題，安德森通過影片表達了對孩子間異性愛的理解，導演從中發掘出美好的情感元素，例如，因為喜歡而在一起；因為堅守誠諾而勇于擔負責任。導演告訴觀眾：孩子的行為也是一種人生探索，他們的情感是純潔、善良、美好的，是值得珍惜的，這些都是永遠不要放棄的童年精神元素，不應該受到曲解和褻瀆。與孩子的情感相對照，影片也大膽地批評了成人世界情感的變質，揭示成人應該重拾當年曾經的純真。安德森成功地從“為幼小兒童寫作”的圈子里走出來，他的作品告訴我們成人與兒童世界不是竭然分開的，而是有機相聯的，影片中的童年精神成為連接成人和兒童之間的重要橋梁。

二 《月升王國》中童年精神

美國童話女作家夏洛特·佐羅托（Charlotte Zolotow）曾經說過：孩子少有虛偽，少有矯飾。兒童純潔、真誠、善良。這些都貫穿于《月升王國》的故事情節之中，首先童年精神元素主要表現在愛的純潔性，兩個小主人公之間好感和愛慕源于共同語言、共同心靈深處的理解：女孩在男孩眼里，喜愛音樂、能閱讀美好的童話書；男孩在女孩眼里勇敢、有主見。他們在出奔的路上，女孩讓路途上充滿童話和音樂，她伴隨著音樂給男孩讀童話故事書；男孩教女孩過獨木橋、搭帳棚、親自動手野炊做美味的烤肉。他們共同面臨著生活中的各種考驗，產生依靠和信任感，他們之間的友誼是愛產生的基礎。其次，童年精神充滿善良和友誼，當兩個私奔的孩子被大人帶回時，其他童子軍成員被他們之間的真摯情感所打動，他們由一開始的追捕者，變成了兩個人的拯救者，連數學教師、童子軍隊長蘭爾德·華德都成了他們的同黨，為避免薩姆被送進少年管教所受電擊之刑，他們把被夏普警長帶走的薩姆救出，蘭爾德·華德被孩子們善良天性的感召下成了孩子們的同謀，他也參與了拯救這對小情侶的行動，這一情節體現了成年人心底的善良元素被激活了。然后，童年精神中包含著勇敢的探索精神，兩個孩子的“私奔”之旅也可以說是探險之旅，他們要去目的地的路線，是原始部族齊克秋族遷徙的路線，在路上他們跨越湍急的溪流，翻越山崖，為了向自我的挑戰，兩個孩子勇敢地跳進海水中橫渡海灣，他們互幫互助，沒有懼怕路途中的困難，沒有放棄制定的目標。最后，童年精神體現了重信義、重承諾，影片有一段亦莊亦諧的婚禮場面：在簡單的臨時教堂，由一位臨時牧師為薩姆和蘇西主持婚禮。兩個小主人公及在場的童子軍們的小臉嚴肅異常，雖然讓人們感到童話般輕松的玩笑成份，但卻傳達著嚴肅的人生意義，這是孩子之間重誠諾、重責任的體現，可以想象他們長大成人后，面對婚姻、面對家庭應該是嚴謹而負責的，成年人應該從中看到積極的意義，鼓勵和引導這種美好的情感向良性的方向發展，然而影片中的成年人卻對其進行了阻止，二人信守婚姻誓言，又一次踏上逃亡之路，在教堂屋頂，他們決定生死不分開，大人們最終被感動，警長決定收養男孩，大人們同意他們繼續交往保持友誼。重承諾將以生命為代價這是導演傳達的一種重要的童年精神主題。

三 成人世界童年精神的缺失

《月升王國》中在彰顯童年精神的同時，也揭示了成人精神世界美好元素的缺失。童年精神中很多美好的東西在人成年之后被丟棄了，童年的純潔、執著被認為是幼稚、不成熟的體現，往往被大人輕視或忽略。人在成年后，其童年精神的缺失體現在放棄所謂兒童時期的幼稚想法，放棄了對真善美的堅守，成年人變得虛假、丑陋、冷漠，《月升王國》在童話世界里體現了成人一本正經面孔下的真相，這些真相表現在成人與孩子、成人與成人之間的關系之中。

《月升王國》中所反映出來的成人世界是一個不負責任、缺少愛心的世界，薩姆父母雙亡，致使薩姆曾經流轉了多個寄養家庭，當薩姆的養父母接到他失蹤的電話時，他們絲毫不關心薩姆的安危，他們通過電話冷冷地回復道：薩姆不能再回家了。薩姆又一次被遺棄了，這說明薩姆的真實處境，他表面上的叛逆和逃離，實際是成人缺少愛心造成的，薩姆不可能融入養父母的生活，選擇“離開”是遲早的事情。影片中的其他成年人沒有責任心，這對男孩薩姆造成了更大的傷害：女社工外表冷漠，僅靠表格上注明薩姆是刺傷人的兇手（實際是女孩用剪刀刺傷了追捕她的童子軍隊員）就草率判定薩姆具有社會危險性。盡管有人替薩姆做了解釋，但女社工卻還是無動于衷地在男孩子的名字上蓋上了遣送少管所的圖章，影片以此表現出成人的缺少責任心、愛心和憐憫之心，是一個與純潔童話世界截然相反的環境。

同時，成人和孩子之間缺乏勾通，成人的教育方式簡單而粗暴。電影通過有趣的鏡頭語言感性地表現出成人與孩子之間的冷淡關系。蘇西的母親只會拿著擴音器向孩子們發號施令，讓人感到這是一個充滿命令式教育的家庭，這種家庭缺少勾通和溫情。孩子在成長的過程中必然會面臨各種問題都需要勾通，可是當蘇西在學校和同學打架后，蘇西卻在家里發現了一本《怎樣與問題小孩相處》的書籍，家長沒有想到直接和孩子交流勾通，而是照本宣科地通過書本來解決問題，大人的做法嚴重傷害了蘇西的自尊心，她只能與同齡的孩子通過書信述說苦惱，以致于造成了蘇西后來的出走。當蘇西父親在找到孩子們之后，竟然要求他們永不再見，其處理方式簡單而粗暴，導致了孩子第二次逃跑，而且這次是童子軍集體逃出軍營，出逃規模的擴大，說明只靠高壓和強力會造成成人與孩子之間的矛盾激化。蘇西和薩姆與成人世界的矛盾升級，說明粗暴干涉是成人最常用的，也是最愚蠢的手段。

影片從表現成年人對婚姻不忠入手，揭露了成人情感的虛偽性。女孩蘇西的母親表面上是一個賢妻良母，而實際上她并不忠于自己的婚姻，她和警長長期私通，在孩子們“失蹤”后，警長和蘇西的母親卻在擔心自己的私情被發現，處于惶恐和惴惴不安之中。蘇西發現了母親的私情，嚴重傷害了她的感情，她認為大人是不可信賴的，當然也不肯把自己的心扉向大人敞開。影片還反映了大人生活的空虛，蘇西的父親與母親同床異夢關系冷淡，夫妻勾通的方式是隔著兩層樓互相喊話，而在床上卻無話可說。他們無聊而懶散：母親赤足、父親光著膀子，二人整天不修邊幅；他們無所事事，父親無聊時就只好隨便找一棵樹去把它砍倒，無聊、單調缺乏情趣的家庭生活，使子女感受不到家庭的溫暖和樂趣，這就難怪影片中的蘇西總是板著面孔從未露出過笑容，在這樣的家庭虛偽和空虛的氣氛中生活，孩子很難有健康陽光的心態，更無幸福感可言。

影片中兒童對成人世界的反抗促使成年人不得不反思自身，童年精神也成為成人與兒童之間的橋梁，大人們認識到了孩子們身上寶貴的東西，認識到這些是被淡忘和摒棄的美好精神，他們放下姿態，不再訓戒孩子，而是真誠交談，影片中成年人以正確的方式贏得了與孩子們的和解。例如，警長和男孩子坐下來彼此傾述心聲，最終警長收養了男孩，讓他重新回歸家庭生活；女孩和母親在家中的床上談心，母親坦率認錯并決定斬斷婚外情。這對少年的交往也得到了大人們的許可，這一切充滿了喜劇元素，讓孩子們看到了生活的希望，成年人也在沖突和教訓中重拾曾經擁有的純真和善良。

綜上所述，《月升王國》是一部體現人類童年精神的優秀成人式童話，它不僅僅是為兒童而寫，也是為整個人類而寫，讓每個人在童話中體味童年精神，給人以無盡的慰藉和靈魂的啟迪。

參考文獻：

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[4] [美]杰弗里·哈特曼，張德興譯：《荒野中的批評：關于當代文學的研究》，天津人民出版社，2008年版。

作者簡介：孫浩，女，1979—，吉林長春人，碩士，講師，研究方向：英美文化，工作單位：長春理工大學外國語學院。