淺析“落英”中“落”字義

摘 要：自宋代以來，對“落英”一詞便有諸多不同解釋，時至今日，對“落”的爭議仍然沒有結束。筆者通過大量的文獻閱讀以及對主要工具書的查閱，認為“落”應為“隕落“墜落”義。尤以“夕餐秋菊之落英”“落英繽紛”中“落”為主要考證對象進行論證說明。

關鍵詞：落英 《桃花源記》 《離騷》 初始 隕落

“落英”一詞最早應出現在屈原《離騷》詩：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”許多學者把此“落英”中的“落”釋為“初始”“始生”義，筆者實在不敢茍同，“落”應為“隕落”“墜落”義。

有論者引《爾雅》曰：“俶、落、權輿，始也”，謂“落”訓“始”，豈不知《爾雅》又曰：“隕、磒、湮、下、降、墜、摽、蘦，落也。”可見“落”訓“始”、訓“隕落”，都有字書根據。在屈原《離騷》中，“落”字一共在四處出現，除過“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”這句，其他三處是：

（1）惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

（2）攬木根以結茞兮，貫辟荔之落蕊。

（3）及榮華之未落兮，相下女之可詒。

此三句中的“落”皆為“墜落”“隕落”義。《楚辭》全書中，“落”皆表“草木凋零”義，并無“初始”義，因此單將“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”中的“落”釋為“初始”“始生”義實在有些牽強，缺乏充足的例證。楚辭中作為離騷同類文體的足以證明“落”實為“墜落”“零落”義。

（4）蕭瑟兮草木搖落而變衰……惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。（宋玉《九辯》）

（5）草木搖落時槁悴兮。（劉向《九嘆·遠逝》）

（6）廓落寂而無友兮，誰可與玩此遺芳？（莊忌《哀時命》）

我們還可從先秦散文中考證“落”字義，先秦散文中有“落”字的很多，均無“始”之義。例如：

（7）筮吉龜兇，八百年落江中。（《琵琶圻古冢甓文》）

（8）二十有八載，帝乃砠落。（《尚書·堯典》）

（9）草木黃落，乃伐薪為炭。（《禮記·月令第六》）

（10）歲云秋矣，我落其實而取其材，所以克也，實落材亡，不敗何待？（《春秋·左傳僖公十五年》）

（11）夫堅樹在始，始不固本，終必槁落。（《國語·晉語二》）

（12）水深而回，樹落則糞本。（《荀子·致士篇第十四》）

（13）云氣不待族而雨，草木不待黃而落。（《莊子·在宥第十一》）

這些例證更進一步揭示將“秋菊落英”中的“落”解釋為“初始”證據不足。《說文》：“落，凡草曰零，木曰落。”即“草木凋衰”義。《辭海》釋“落”為“下降”“降落”所舉例證就是《離騷》中的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。《辭海》中“落”的釋義有15項之多，在不同的語境中有不同的釋義。左思《蜀都賦》“落英飄搖”中“落”有“掉落”“飄落”義。

根據對文見義也可考證此“落”實為“墜落”“凋落”義。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”句中，“朝飲”對“夕餐”，“木蘭”對“秋菊”，“墜露”對“落英”。“落”與“墜”相對，就應與“墜”意義相近。《說文·土部》：“墜，陊也”。《阜部》：“陊，落也”。“落”與“墜”義同，都有“墜落”之義。因此筆者認為《離騷》“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”中的“落”實為“墜落”“凋落”義。

有學者將《桃花源記》“芳草鮮美，落英繽紛”句中“落”的字也釋為“初始”義，筆者認為此“落”還應釋為“墜落”。陶淵明文集“落”字一共出現11次，如下：

（14）誤落塵網中，一去三十年。

（15）常恐霜微至，零落同草莽。

（16）櫚庭多落葉，慨然知已秋。

（17）悠悠待秋稼，寥落將賒遲。

（18）擺落悠悠談，請從余所之。

（19）落地為兄弟，何必骨肉親。

（20）寒風拂枯條，落葉掩長陌。

（21）亭亭明軒照，落落清瑤流。

（22）曲調將半，景落西軒。

（23）落英繽紛，芳華鮮美。

（24）有風吹君帽墮落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。

例（22）中的“落落”為“清澈貌”，除去“落英繽紛”句，其余9例“落”字均為“墜落”義是毫無疑問的。既然陶淵明文集中“落”字多為“墜落”義，那么突然出現“始生”義，也缺乏理論依據。筆者在反映這一時期的訓詁專著《廣雅》中也未能找到將“落”釋為“初始”義的證據。有些學者不從語言學角度出發，單從文學鑒賞角度去主觀臆測，認為“落英繽紛”解釋為“落花滿地，是一派衰敗零落的景象”，這和陶淵明寫桃花源的美景極不協調。其實，我國古代詩文中就有大量的以“落花”來表現春光明媚、熱烈繁盛景象的詩文，“落英繽紛”未必就不美，不一定就煞了風景。不從語言事實出發的猜測是不可靠的。我們在考證某一個詞義時，應該注意語境，從客觀現實出發，通過大量例證來證明。

綜上所述，筆者認為屈原《離騷》“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”句中的“落”字和陶淵明《桃花源記》“芳草鮮美，落英繽紛”中的“落”字，都是“墜落”義。

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（王倩茹 浙江寧波 寧波大學人文與傳媒學院 315211）