高職生人文素質(zhì)與社會生活能力狀況的調(diào)查及對策探析

趙芹

摘要：采用了調(diào)查問卷、座談會、實地考察、走訪相關(guān)學(xué)生工作部門等方式，對當(dāng)代高職生長期社會生活中最實用、最常用、最需要的人文素質(zhì)進行了調(diào)研。通過調(diào)研得出了相互印證又盡可能準(zhǔn)確、真實、可靠的第一手資料。通過對第一手資料的分析和研究，給出了相應(yīng)的對策、建議，以期為今后的高職人文素質(zhì)課程改革提供有力的材料支持。

關(guān)鍵詞：高職生；人文素質(zhì)教育；社會生活過程；調(diào)研

高職人文素質(zhì)教育怎樣才能從根本上提高對高職生的實用性？提高人文素質(zhì)的方向何在？人文素質(zhì)教育的目的在于助力于高職生今后長期社會生存、生活、成功，因此人文素質(zhì)教育改革的方向應(yīng)該是重點培養(yǎng)高職生今后在社會生活過程中最實用、最常用、最需要的人文素質(zhì)，提高高職人文素質(zhì)教育的社會適用性。高職生今后在社會生活過程中最實用、最常用、最需要的人文素質(zhì)，在本文被冠名為人文素質(zhì)與社會生活能力。那么當(dāng)前高職生入校之初的人文素質(zhì)與社會生活能力的狀況如何，該怎樣調(diào)研，結(jié)果又會如何，該怎樣分析看待并應(yīng)對這一狀況，這就是本文要重點解決的問題。

一、當(dāng)前高職生人文素質(zhì)與社會生活能力狀況調(diào)研原則

1.調(diào)研的人文素質(zhì)內(nèi)涵要包括人文知識、人文思想、人文方法和人文精神四個方面，領(lǐng)域要涉及獨處、家庭生活、調(diào)適與休閑（公共領(lǐng)域）及職場生活這四大社會生活領(lǐng)域。

2.選題、座談、訪談的內(nèi)容盡可能地貼近高職生當(dāng)前和今后的社會生活實際，為其社會生活過程中實用、常用又必需的內(nèi)容。比如美術(shù)題就設(shè)計了“△型臉最不適合的發(fā)型是A、留額前發(fā)B、不留額前發(fā)”等。

3.采取多種手段，確保調(diào)研結(jié)果的真實性、可靠性。為了確保調(diào)研結(jié)果的真實性、可靠性，調(diào)查問卷盡量交給任課教師課堂授課時發(fā)放，并一再叮囑調(diào)查取樣的真實性。為了互相驗證調(diào)研結(jié)果，專門邀請60名各院系的學(xué)生召開座談會，進行大量的校園、宿舍、食堂實地考察和接觸訪談，尤其是對與學(xué)生相關(guān)的學(xué)校工作部門如招生就業(yè)處、心理咨詢室等進行訪談，了解相關(guān)情況，以確保調(diào)研結(jié)果的真實性、可靠性。

根據(jù)以上原則，選取了南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院一年級第1學(xué)期的學(xué)生作為調(diào)研對象。他們沒接受過任何人文素質(zhì)教育，是理想的調(diào)研樣本。調(diào)研問卷共發(fā)放200份，回收189份，其中有效問卷182份，該問卷可采信。通過問卷分析，綜合座談會和實地考察、訪談學(xué)生和學(xué)生工作部門，在相互對比佐證的情況下，得出以下調(diào)研結(jié)果：

二、當(dāng)前高職生人文素質(zhì)與社會生活能力狀況

（一）高職生人文素質(zhì)四大方面的現(xiàn)狀

1.人文知識方面：當(dāng)今高職生能夠掌握地理、歷史、禮儀、法律、政治、傳統(tǒng)文化習(xí)俗、安全自救等方面的基礎(chǔ)性知識。如下列這些基礎(chǔ)知識在高職生中回答的準(zhǔn)確率是100%：五四運動發(fā)生于1919年；我國第一大水電站是三峽大壩；一國兩制的基礎(chǔ)和前提是國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”講的是重陽節(jié)；火災(zāi)時應(yīng)盡可能走樓梯，如逃走不成，就用濕毛巾捂住鼻子摸索樓梯或窗口。另外，高職生總體人文知識平均得分為78.10、最高分93.33、最低得分66.67。

高職生的人文知識儲備并不深厚，稍詳細具體的知識點就容易出現(xiàn)認識偏差，這在以下各個學(xué)科領(lǐng)域均是如此：如選擇上海的氣候是亞熱帶季風(fēng)氣候的為85.71%；淺茶滿酒的社交禮儀的答對率為86.81%；超市收銀員有沒有權(quán)利對顧客搜身的答對率是87.52%；漢武帝是什么時代的人物的，答對率是58.14%；西施是吳國還是越國人物的答對率是29.57%。

美術(shù)、音樂、財商領(lǐng)域是高職生的短板。美術(shù)方面有98.02%的學(xué)生能回答出美術(shù)的基本功是素描；27.57%的學(xué)生能夠仔細審題并回答出△型臉最不適合的發(fā)型是留額前發(fā)，72.43%的人則要么不懂得發(fā)型審美，要么細心度不夠選錯。音樂方面只有0.01%的人知道梁祝是我國著名小提琴演奏家俞麗拿于1959年創(chuàng)作的，說明高職生的音樂修養(yǎng)尤其是中國古典音樂的修養(yǎng)較差。財商方面，43.62%的學(xué)生正確選擇了當(dāng)前中國最有可能破產(chǎn)的行業(yè)是鋼鐵或船運。沒有學(xué)生選農(nóng)業(yè)，說明學(xué)生具備初級的經(jīng)濟學(xué)常識，41.86%的學(xué)生選擇了首飾，14.52%的人選擇了文化產(chǎn)業(yè)，這說明高職生對將來的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)知識有一定了解，但精準(zhǔn)度不夠，離適應(yīng)殘酷無情的商場戰(zhàn)斗還有一定距離。

2.人文思想方面：分別對哲學(xué)思想、個人思想、個人品質(zhì)進行了調(diào)研。調(diào)研結(jié)果顯示，高職生能掌握基礎(chǔ)的哲學(xué)名家名言，86.61%的人知道“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏——我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。”這段話出自歌德，但高職生能掌握的僅止于此。座談會中高職生能列舉出的哲學(xué)名著總共不超過10部，且大多擁有的是哲學(xué)知識，缺少真正的哲學(xué)思想。

個人思想方面，高職生對自己的評價基本正向，57.13%的人認為天生我才必有用，必有大用，我正為大用而努力，說明許多人正處在意氣風(fēng)發(fā)的少年狂階段；42.78%的人認為“只是浪花里的一滴水而已，做個好人，有用之人即可。”說明許多的人對自己評價客觀、公正，但不免帶些低調(diào)甚至自抑，要好好發(fā)掘這些學(xué)生的優(yōu)點。只有0.09%的人認為自己如螻蟻般渺小微不足道，與校心理咨詢室每年的心理咨詢中遇到的該類典型案例數(shù)相當(dāng)，數(shù)量雖小，但威力很大，作為學(xué)校要重點護理教育。

個人品質(zhì)方面，高職生基本能夠做到誠實。比如問到“你是賣牛奶的老板，1包牛奶1.4元，當(dāng)顧客給你2塊錢，忘記要找零時，你是否會主動提醒并送還對方”時，89.11%的學(xué)生選擇了會主動提醒并送還。

3、人文方法方面：高職生能掌握基本的人文方法。在回答“假如你的室友不小心把你最喜愛的東西弄壞了也沒跟你說一聲，而當(dāng)你怒火沖沖地準(zhǔn)備找他（她）算帳時，發(fā)現(xiàn)他（她）傷心欲絕失魂落魄地歸來時，你會怎么辦？”99.91%的學(xué)生選擇了“放棄舊惡，先讓他（她）的心靈活過來再說，0.08%的學(xué)生選擇了不找他（她）算帳了，任其自生自滅，只有0.01%的學(xué)生選擇了繼續(xù)找他（她）算帳。

但生活的情調(diào)并非人人都有，45.61%的人認為風(fēng)吹樹葉的聲音很美妙，46.71%的認為很普通平常，7.68%的人從沒仔細聽過。

4.人文精神方面：高職生的人文精神水平一般。在問及“當(dāng)曾經(jīng)背叛并主動拋棄你的男（女）朋友面臨嚴(yán)重困難，需要你的幫助時，你會”有28.45%的選擇了嚴(yán)辭拒絕，并狠狠地奚落他（她）；58.23%的選擇了狠狠地奚落他（她）一頓，然后幫助他（她）；13.32%的選擇了舊事不提，趕緊幫助他（她）。說明高職生情緒比較容易激動，處在愛憎分明的階段，但大多能夠?qū)捤e人，具有一定人文精神。

（二）高職生生活領(lǐng)域四大現(xiàn)狀

1.獨處自修：高職生獨處自修的動力大部分來自父母，其次是學(xué)習(xí)和工作，最后才是個人興趣愛好。對“生活中最能讓你有成就感的時候通常是什么時候”的回答中，57.16%的學(xué)生選擇了能掙錢報答父母，28.55%的人選擇了學(xué)習(xí)或工作受到上級嘉獎，只有14.29%的學(xué)生選擇了動力來自于個人的興趣愛好中獲得的成就感。

2.婚姻家庭：高職生在選擇婚戀對象時比較注重對方的人品，有71.62%的學(xué)生選擇了擇偶時最看重的是對方的人品，有22.57%的學(xué)生選擇了對方的家庭是否門當(dāng)戶對，只有5.81%的人選擇了對方的財產(chǎn)多少及權(quán)力大小，說明當(dāng)今社會流行的拜金主義婚戀觀在高職生中市場并不大。高職生的婚戀覺悟并沒想象中的那么低。當(dāng)然教師的積極引導(dǎo)還是必要的。回答“處理婆媳關(guān)系的第一要義”這一問題時，有65.02%的人選擇寬容理解；有32.11%的人應(yīng)該注意就事論事，必要時據(jù)理力爭；有2.87%的人認為不要跟婆婆爭寵。高職生缺少實踐經(jīng)驗，因此其看婆媳關(guān)系帶有局外人的色彩。

3.調(diào)適與休閑：公共領(lǐng)域的調(diào)適與休閑中主要的問題還是如何在不同興趣愛好、生活習(xí)慣、價值理念甚至狹窄空間內(nèi)既讓自己得到充分調(diào)適與休閑，又不影響他人，這本身就是一門學(xué)問。而對高職生來講，宿舍便是這樣一個理想的鍛煉場所。因為高職生除了上課、談戀愛、打工以外，幾乎都宅在宿舍里，而宿舍里人與人之間的興趣愛好不同、生活習(xí)慣不同、文化觀念和性格不同，如何在狹窄的空間內(nèi)既能得到充分的調(diào)適與休閑，又不影響他人，這是個很有挑戰(zhàn)性的問題。因此高職生宿舍關(guān)系是檢驗其在公共場合科學(xué)調(diào)適與休閑質(zhì)量和能力的最好機會。調(diào)查顯示：21.02%的學(xué)生認為自己的宿舍關(guān)系一般；73.71%的學(xué)生認為自己的宿舍關(guān)系不錯，團結(jié)友愛；5.27%的人認為自己宿舍關(guān)系緊張甚至很緊張。說明高職生關(guān)于調(diào)適與休閑的科學(xué)合理度還不夠，需要加強引導(dǎo)。

4.職場生活：高職生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)觀比較健康，既富有智慧，又不忘誠實可靠的本分，更看重靠自身能力品質(zhì)和人緣來經(jīng)營個人職場生涯，人生觀價值觀比較端正。85.07%的人認為創(chuàng)業(yè)最重要的是把準(zhǔn)進出市場的最佳時機、地點，71.41%的人最希望下屬具備誠實可靠的品質(zhì)，85.72%的人認為當(dāng)今社會打拼靠的是個人能力和品質(zhì)及好人緣，14.19%的人認為靠的是權(quán)力大小，而0.04%的人認為是靠金錢的多少，0.05%的人認為靠的是爹娘或家族的社會影響力。

三、提升高職生人文素質(zhì)與社會生活能力的對策

（一）針對高職生人文素質(zhì)四大方面現(xiàn)狀的對策

1.高職生掌握基礎(chǔ)性人文知識、人文思想、人文方法、人文精神，但浮于表面，稍深入具體的則很容易出現(xiàn)認識偏差。這說明，進入高職院校一年級第1學(xué)期的學(xué)生其人文素質(zhì)功底依然停留在高中水平。教育的首要任務(wù)在于“培養(yǎng)學(xué)生對知識的興趣”，以養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，擁有后勁十足的自我提升習(xí)慣和動力。

2.高職生人文素質(zhì)中美術(shù)、音樂、財商教育是短板，這是中國式應(yīng)試教育的通病。而這并不意味著這些對高職生今后的社會生活不重要，相反，正因為整個中國的高職生在這方面普遍缺乏，誰最先在這方面有所作為，誰就會在未來競爭中占據(jù)優(yōu)勢。此時投入，將獲得事半功倍的效果。因此，強烈建議學(xué)校開設(shè)硬筆書法普及課，開設(shè)硬筆或軟筆書法補習(xí)課，開設(shè)化妝、造型、著裝等日常美學(xué)課程。音樂課程可讓每個學(xué)生都有一首拿手歌，或提升其賞析古典與流行音樂的品位，也可利用上課間隙播放古典或流行音樂，加大熏陶。投資與理財課程不應(yīng)該僅是商學(xué)院的專業(yè)課程，應(yīng)該成為公共必修課，以提高全院學(xué)生財商。

3.高職人文素質(zhì)教育更應(yīng)該關(guān)注高職生的自我評價。意氣高過百尺樓的現(xiàn)象在高職生中很常見，在調(diào)查問卷、座談會中都得到證實。因此，引導(dǎo)學(xué)生客觀公正地看待自己、他人和社會是高職院校尤其是人文素質(zhì)教育義不容辭的責(zé)任。

對于那些自我評價極低的學(xué)生應(yīng)該加強心理上輔導(dǎo)，除了學(xué)校心理咨詢部門主動加強心理輔導(dǎo)外，更多的應(yīng)該是學(xué)校要形成人與人經(jīng)常交流溝通、互相關(guān)心、愛護、鼓勵的氛圍。況且那些自我評價中等的學(xué)生也需要更多的社交機會。因此，建議高職院校多為學(xué)生創(chuàng)造校內(nèi)學(xué)生、校際學(xué)生、學(xué)校與用人單位及學(xué)校與其他社會人士接觸、交流、溝通的機會。因為這些社交機會不僅可以增強人與人之間的交流溝通，減少心理疾病的發(fā)生，也是開拓視野、增長見識的絕好機會，更能擴大學(xué)生的社交圈，增加社會交往經(jīng)驗，讓學(xué)生對自己有個客觀公正的認識。在拓展學(xué)生社會關(guān)系的同時，也為將來在社會上校友之間互相提攜奠定堅實基礎(chǔ)。

為了讓學(xué)生對未來充滿信心，學(xué)校或各院系可在學(xué)生最經(jīng)常出入處宣傳本專業(yè)或泛專業(yè)領(lǐng)域成功人物的成功故事，這些名人、偉人的成功故事可以較好地燃起學(xué)生奮斗的激情，使其悟到成功的訣竅。

4.當(dāng)前高職生的誠實守信程度已經(jīng)不低，但離今后社會成才，尤其是成大材的要求還很遠。因此，學(xué)校還應(yīng)在此基礎(chǔ)上加大誠實守信的教育力度，不僅在于考試不作弊，更在于將誠實守信的品質(zhì)融入到日常生活中去。比如人際交往中一定要守時守信等，這種內(nèi)化于日常生活習(xí)慣的誠信教育比任何說教都重要。

5.高職生人文方法與人文精神有一定基礎(chǔ)，且超出預(yù)期，符合作家六六的95%的醫(yī)生是好人的理論，但它依然是人文素質(zhì)教育的核心之一，每個人都想成為具有人文方法與人文精神的人，關(guān)鍵是怎么做。高職院校人文方法與精神教育應(yīng)該教給學(xué)生把工作、生活中的對象當(dāng)成活生生有血有肉有感情有思維的人，比如理發(fā)師、醫(yī)生、營銷人員等均應(yīng)如此，這樣才能為他人、自己營造和諧、溫馨的工作、生活氛圍。同時，教師應(yīng)將提升其生活的情調(diào)作為授課內(nèi)容之一，因為懂得生活的情調(diào)，也就能體會到生活真正的樂趣，同時也讓我們的人文素質(zhì)教育成為有靈氣的課程。

（二）針對高職生四大生活領(lǐng)域現(xiàn)狀的對策

1.高職生獨處自修的動力大部分來自父母，其次來自工作和學(xué)習(xí)上的成就感，少部分的學(xué)生來自興趣愛好。這一現(xiàn)狀的成因在于高職生正處在婚戀前期甚至空窗期，其生命中最熟悉、最必不可少的成員還只是父母，將雙親作為活著的最大動力是這個人生階段的心理特點。但隨著中國生產(chǎn)力水平的提高和建設(shè)創(chuàng)新型國家的強烈要求，人們將越來越按照個人的興趣愛好來生活、工作、學(xué)習(xí)，興趣將成為支配人們行為的第一大動力。只有在興趣的驅(qū)使下，人們才能持久地工作，高質(zhì)量地生活。所以，獨處時培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好格外重要。

2.高職生在婚戀家庭方面基本都是處在看別人生活的階段，缺少實實在在的情境、案例，因此教師在選擇婚戀教育內(nèi)容和題材上要多創(chuàng)設(shè)具體的生活情境，選擇真實的案例，這些情境的創(chuàng)設(shè)和案例的選擇要多貼近學(xué)生生活實際、貼近當(dāng)下社會熱點和焦點問題、貼近授課目標(biāo)，方能讓婚戀觀教育真正惠及學(xué)生。如課堂導(dǎo)入時播放《致青春》中鄭微追求陳孝正的片斷，讓學(xué)生思考討論怎樣才能讓你喜歡的人也喜歡你，如何防止霸道的戀愛等。

3.引導(dǎo)高職生學(xué)回宿舍內(nèi)如何調(diào)適與休閑，應(yīng)該成為鍛煉高職生在公共領(lǐng)域科學(xué)合理地調(diào)適與休閑的絕好教學(xué)素材。教師應(yīng)善于將宿舍生活中的場景、案例引入課堂教育，比如，讓男女生共同或分別列舉宿舍休閑中最不能容忍舍友的是什么，大家在課堂上開誠布公地認真思考這個問題，一定程度上也會對高職生宿舍休閑起到很好的引導(dǎo)作用。

4.高職生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)觀比較健康，但這種良好的觀念如不能在其今后的創(chuàng)業(yè)就業(yè)中體現(xiàn)出實實在在的推動作用，就很容易被拋棄。因此，高職生科學(xué)經(jīng)營自己事業(yè)生涯的教育更應(yīng)該注重讓學(xué)生從身邊活生生的案例中得到啟示，比如教師可以讓學(xué)生去訪談所學(xué)專業(yè)的學(xué)長、學(xué)姐或是多年的從業(yè)人員、本行業(yè)成功人士的故事，聽聽他們的創(chuàng)業(yè)就業(yè)觀，塑造具有韌性的、健康的、容易成功的創(chuàng)業(yè)就業(yè)觀。