體育教學中社會主義核心價值觀的重塑

牛森

一、 社會主義核心價值觀教育的必要性

自從黨的十六屆六中全會提出建設社會主義核心價值體系的目標之后，在全社會得到了廣泛認同和密切關(guān)注。胡錦濤2007年在一次重要講話中提出要把建設社會主義核心價值體系作為鞏固全黨和全國人民共同奮斗思想基礎(chǔ)的任務。此后，學術(shù)界開始深入研究，競相發(fā)表自己的見解，體育領(lǐng)域的研究也不斷深入。

社會主義核心價值觀是指人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、階級、社會的意義。主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀四個方面的內(nèi)容。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。

1.社會主義核心價值觀是我國各族人民積極向上的思想根基

核心價值觀是一個黨的旗幟，是一個民族的靈魂。一個黨、一個國家、一個民族如果沒有共同的思想基礎(chǔ)和核心靈魂，就會瓦解。馬克思主義是我們的偉大旗幟，是我們的精神支柱和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。江澤民曾指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力”。此后，以胡錦濤為總書記的黨中央更加務實地提出了樹立社會主義榮辱觀，建設社會主義核心價值體系的目標任務。這些對實現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設的政治經(jīng)濟文化目標都具有重要意義。

2.社會主義核心價值觀是增強綜合國力的必然選擇

隨著政治多元化和經(jīng)濟全球化的持續(xù)發(fā)展，國與國之間綜合國力的競爭日益激烈，而且競爭的內(nèi)容和形式也在不斷翻新，尤其是文化領(lǐng)域的主動權(quán)爭奪日益升級。眾所周知，經(jīng)濟全球化所帶來的既有鮮活商品、貨幣資本和技術(shù)人員等在國際范圍的頻繁流動，也有文化產(chǎn)品、文化資本和文化價值觀等在全球范圍內(nèi)的自由交融和碰撞，這就為文化競爭提供了很好的平臺。據(jù)此，美國前國務卿奧爾布賴特多次強調(diào)中國不會拒絕互聯(lián)網(wǎng)，因為她要實現(xiàn)現(xiàn)代化，我們要借此機會把我們的價值觀念送到中國去，這是我們的可乘之機。這些都表明文化對當代國家關(guān)系的影響力和文化作為綜合國力一部分的重要性。人類歷史發(fā)展證明，文化力量的強弱和影響力已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為決定國家在國際競爭中勝負的關(guān)鍵。因此，面對全球思想文化領(lǐng)域的相互激蕩和某些西方國家企圖“西化”“分化”的圖謀，我們必須立足國內(nèi)，放眼國際，大力弘揚和培育民族精神和時代精神，努力構(gòu)建引領(lǐng)國民思想的核心價值體系。

3.社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧社會的客觀要求

毋庸置疑，社會要和諧，人與人之間就必須有共同遵守的價值準則，因為任何一個社會（除原始社會）都是有利益糾葛和矛盾沖突的，因此，和諧社會的構(gòu)建就必須對各種利益關(guān)系和社會矛盾進行調(diào)整來達到社會成員之間的融洽。而今天隨著社會分配結(jié)構(gòu)的劇烈調(diào)整，利益沖突在所難免，因此，相應的社會機制和主導價值共識不可或缺。而樹立社會主義核心價值觀的目的就是要全社會成員間最大限度地形成價值共識，達成社會的和諧默契和個體之間理解體諒。

4.社會主義核心價值觀是整個中華民族精神的集中體現(xiàn)和升華

中華民族精神是異常豐富的寶庫，它的精華是堅強永固的愛國主義、不屈奮進的斗爭意志、開拓進取的不竭活力，這些構(gòu)成了社會主義核心價值體系的精髓。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是對中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，它是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系雖然由四個部分構(gòu)成，但這四個部分環(huán)環(huán)相扣，是一個完整的整體，決不能舍棄任何一個前提。這是把握和建設社會主義核心價值體系的關(guān)鍵。

二、 體育教學中核心價值觀的現(xiàn)狀

由于社會主義市場經(jīng)濟的引入和逐步成熟，中國特色社會主義的發(fā)展空間和環(huán)境日益寬松，思想教育的環(huán)境在此背景下也正變得復雜，由過去的單一轉(zhuǎn)為政治、經(jīng)濟和文化等綜合要素的大德育。與此同時，由于社會生活的多元化，進而導致了學生道德思想的多樣化。因此，當代體育教學中的思想道德教育主要呈現(xiàn)出以下幾方面的問題。

1.忽視思想教育的特點

現(xiàn)在的學生都是新世紀的一代青年，他們有理想、有追求、有抱負。對未來充滿了希望，但由于受到社會轉(zhuǎn)型背景的影響，他們思想道德出現(xiàn)兩個趨勢：一種是：成才意識、參與意識、創(chuàng)新意識、自我意識不斷增強；另一種是：集體觀念、社會公德、心理素質(zhì)、自我控制逐漸弱化。可在整個體育教學的過程中老師卻忽視了這些特點，對學生的教育僅停留在表面層次，沒有深入地進行，因此也就難以達到體育實現(xiàn)德育的目標。

2.缺乏思想教育的系統(tǒng)理論

道德教育是一種精神性教育活動。而要讓這種教育活動徹底發(fā)揮作用，需要理性因素和非理性因素的共同努力和雙重互動。審視新階段體育教學和思想教育的融合程度和契合度不難發(fā)現(xiàn)，目前國家既沒有完整的體育道德知識，也很少在教材中穿插思想道德教育內(nèi)容，因此，大部分教師很少能將其提到一個層次來解讀和認識。故而，難以實施體育和道德教育的完美融合。

3.無視學生思想道德發(fā)展內(nèi)需和趨勢

學生是教育的主體，他們的生存環(huán)境和思想意識都發(fā)生了很大的變化，生存環(huán)境日益復雜，思想需求日益獨特，唯利思想日漸盛行。體育課程中的思想道德教育的目標就是將思想道德教育的必要性與學生思想道德需求的結(jié)合。體育教學不僅僅是向?qū)W生傳授體育知識，更應在強調(diào)學生內(nèi)在需求的基礎(chǔ)上，展開相應的思想道德教育。因此，教育者只有抓住這一特點，才能做到既迎合又合理引導，出色完成體育教學的任務。

三、 體育教學中核心價值觀教育的缺失

核心價值觀教育缺失既是嚴重的教育問題，也是嚴重的社會問題。既是政治問題，也是現(xiàn)實問題，關(guān)系到黨和國家的教育的得失，關(guān)系到現(xiàn)代化建設的未來發(fā)展，對中華民族復興會產(chǎn)生不可估量的損失。主要表現(xiàn)如下幾方面。

1.旗幟教育缺失導致人們迷失社會主義方向

堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，它要解決的是旗幟問題，決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，進而關(guān)系著社會發(fā)展的性質(zhì)和方向。它既是社會主義取得成功的思想基礎(chǔ)，也是社會主義未來發(fā)展的根本指針。而今，在體育教學中，由于種種原因，這種教育嚴重缺失，體育老師往往在教學中只傳授技能而忽視甚至不傳授相關(guān)德育思想，認為不是自己的職責和義務，這樣就導致很多體育專業(yè)畢業(yè)的學生對社會主義相關(guān)知識知之甚少，從而曲解社會主義甚至社會主義方向。

2.共同理想教育缺失導致人們迷失未來奮斗目標

中國特色社會主義是社會主義核心價值體系的主題，它解決的是道路和目標問題。共同理想的實現(xiàn)決定著最高理想的落實，當前，我們的共同理想是建設有中國特色社會主義，它的實現(xiàn)要求全體國民共同努力。而今天由于社會主義發(fā)展道路的特殊性，使社會主義現(xiàn)階段出現(xiàn)了一些新的特征，暴露出一些新的問題，比如貧富分化問題、貪污腐敗問題、道德信念問題等。使得一些人出現(xiàn)曲解甚至否定社會主義的想法，悲觀失望，失去方向。這時，作為體育教師應該拿起道德的武器，思想的利劍勇敢面對，批駁腐朽思想，倡導積極思想，斧正學生思想上的誤區(qū)，從而端正學習態(tài)度，認清社會主義發(fā)展的特點，正確理解中國特色社會主義共同理想，積極為最高理想的實現(xiàn)不懈奮斗。

3.民族、時代精神教育缺失導致人們迷失存在價值

民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，它解決的是公民的精神狀態(tài)和精神風貌問題。在中華民族幾千年的歷史長河中，形成了很多至今仍值得弘揚的革命精神，比如天下興亡、匹夫有責；先天下之憂而憂；抗震精神；抗雪災精神等，這些民族精神是中華民族5000年來生生不息、發(fā)展壯大的不竭動力，也是每個中國人不懈奮斗的精神支撐和前進標桿。新時代新階段，有些人對這些民族精神有了新的理解新的認識，從而也有了新的行動，有些官員教育別人向“前”看，自己卻奮不顧身地向“錢和色”看。這些腐敗行為如果不加以打擊，將嚴重腐蝕國人思想，是人們迷失自我，迷失存在的價值。而今天這些行為的副作用也正出露端倪。

4.榮辱觀教育缺失導致人們混淆判斷標準

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，它解決的是人們的行為規(guī)范問題，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)，是分清是非榮辱，明辨善惡美丑的前提和關(guān)鍵。新階段，新事物新現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，其中有些是積極的，有些是消極甚至腐朽的。那么如何來判斷這些，就需要有一套良好的準則，社會主義榮辱觀則是基本準則。只要牢記榮辱觀的相關(guān)規(guī)范，才能準確判斷一切新生事物。這就需要體育老師宣傳，正確教育，否則將會出現(xiàn)顛倒是非混淆黑白的奇怪現(xiàn)象——把腐朽當神奇、把個性當榮譽。這樣整個社會就會陷入極度混亂狀態(tài)。

四、 體育教學中社會主義核心價值觀的重塑

1.要結(jié)合體育教學的性質(zhì)和特點，融入思想道德教育

眾所周知，體育教學是一個以“身體運動”為主的，有目的、有計劃的教學活動，在具體的教學過程中能使同學們體會到相互協(xié)作、相互尊重的重要性，同時也能增強集體主義精神和團隊協(xié)作意識。激烈對抗性是體育教學的特點之一，這樣，教師可以搞些室內(nèi)教學活動，比如觀看體育運動節(jié)目來增強同學們的集體觀念和國家觀念，培養(yǎng)他們的愛黨愛國的熱情，進而培養(yǎng)他們的良好心理素質(zhì)和拼搏的精神；集體合作性是體育教學特點之二，這樣，教師可以借此培養(yǎng)學生的集體榮譽感，為了達到這一目的，教師在教學活動中要大力提倡同學之間的相互配合和協(xié)作，進而樹立正確的世界觀和人生觀。

2.要根據(jù)不同的教育對象，因材施教，樹立中國特色社會主義共同理想

體育教學是一種群體性活動，不是培養(yǎng)運動員，而是培養(yǎng)同學們的體育意識和心理，從而自覺參加體育鍛煉，而各個學生個體都有自己的特點，因此，教師要因材施教，抓住每個學生的心理特征，有目的地教育教學，同時滲透德育，使體育和德育互利共贏，相得益彰，樹立中國特色社會主義共同理想，例如，個別學生在體育中可能會對國家有關(guān)政策有曲解之處而發(fā)牢騷，這樣教師可以對其進行耐心講解，合理疏導。只有這樣，才能進一步提高體育教學的效率，促進學校體育工作的全面發(fā)展。

3.要深挖教學內(nèi)容的豐富內(nèi)涵，培育時代精神

由于體育教學具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等對培育時代精神有利的因素。因此，要利用各異的教學素材和手段，對學生進行全方位多角度的品德教育。比如上課前考察出勤率，能培養(yǎng)學生的習慣教育和紀律意識；器械體操的教學能夠使學生在付出艱辛的努力后，樹立不怕苦，不怕累，迎難而上的精神；球類教學，比如籃球能培養(yǎng)學生的團隊意識，使他們學會集體協(xié)作，深入配合，互相關(guān)心。跳馬教學，通過觀看錄像能培養(yǎng)學生勇敢果斷及迎難而上的意志品質(zhì)；武術(shù)教學，通過講解名人岳飛、霍元甲等的生平能培養(yǎng)學生的愛國主義情懷及良好的武德。

4.要創(chuàng)新體育教學方法和手段，幫助學生明辨社會主義榮辱觀

在漫長的體育教學中，如何達到榮辱觀教育和體育教學的相互融合，是大部分體育教師的難題，當然也是他們追求的價值目標所在。毫無疑問，教學方法的使用是否科學，是否湊效是每一個教師教學能力的完美體現(xiàn)，也是能否對學生進行思想教育的有效途徑。特別是如今復雜的社會轉(zhuǎn)型下，各種思想魚龍混雜，各種事物泥沙俱下，稍有不慎，便無可辨別。這樣，教師就應該在思想行為上和實際的操作中幫助學生，如在體育比賽和體育達標中，要對學生的誠實守則給予維護和支持，讓學生知道什么是榮，要對學生的冒名頂替給予批評教育，讓學生知道什么是辱。只有這樣，學生的道德情感才會自覺上升為道德意識，才會自覺地遵守制度和規(guī)則，才會使符合并遵守規(guī)范的行為得到認可和發(fā)展，從而培養(yǎng)良好的道德意識和行為習慣。另外，體育教師的言傳身教，給學生的印象也十分深刻，如果自己言行不一，就會使學生的良好行為習慣受到干擾，進而影響學生榮辱觀判斷標準，給品德形成帶來障礙，所以體育教師的言傳身教也是道德教育的良方。

總之，新形勢下，體育教學的任務復雜而繁重，要取得良好的教學效果，達到預設的教學目標，教師要把社會主義核心價值觀教育滲透到體育教學去，要深入發(fā)掘體育課程中的社會主義核心價值觀教育資源，使他們在學習和鍛煉過程中，自覺加強對社會主義核心價值觀的理解與掌握，以提高自身思想道德修養(yǎng)和政治覺悟水平。

參考文獻

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